家读后感800字12篇完整版

《家读后感800字》

家读后感800字（一）：

《家》读后感800字

社会是不断的在进步，像《家》里面的觉民、觉慧 那样，有着先进礼貌的思
想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自我
所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（此刻
我们不是在封建 的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢
于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学 ，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的
例子来说吧！文章中的鸣凤是一个丫鬟，她喜欢了三少爷，但之 后她被老太爷卖
给冯老板做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选取的权力，最后跳湖自尽。
再比比我们此刻的社会，此刻的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视
同仁，而且每一个人都 受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，
能够随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或 物品用金钱买卖，完全没有了人
身自由。

《家》向我们充分的展现了封建社会 家庭的面貌，封建的思想意识把人们一
个个逼上了绝路：大少爷高觉新终日思念梅；鸣凤因被迫婚自尽； 觉新的表妹因
大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不
穷 ，此刻的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯透过各种渠道传送
到我们面前，开拓了我们的 视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建
为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会 的发展。在巴金的《家》中，
在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但此刻有了 ，还
有了互联网，有了电视，有了计算机，有了有了很多能够让我们了解最新资讯的
渠道，这一 比较，证明了社会在发展，人类礼貌在进步，精神境界在不断的提升
着。我们能够向《家》里面的觉民、 觉慧学习，理解更多的资讯，敢想敢做；还
要以《家》中的觉新为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到 头来还是苦了自我，
要为自我的理想去奋斗。

《家》描述高氏官僚地主大家族 在五四后的日趋没落。透过一个家族的分崩
离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋 向。而这天我们的
家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享
其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父
母没有给最好的条件。 但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，
我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的 生活中，我们并没有意识到就应满
足，就应回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此 幸福的这
天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自我最完美的成
就来回 报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，这天的我们比过去的他们要幸
福，我们的生活中没有硝烟、没 有战争、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这
样那样的不如意，但是我们已经比他们原先的生活状态好 了很多，很多，我们就
应好好珍惜这如此不易的幸福生活！

家读后感800字（二）：

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春 》、《秋》。虽然暂时
只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟< br>肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

此刻正在读第 二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描述折射 出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥
了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，透过三兄弟间性格的不一样 和对未来社会
的不一样看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣
赏 的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会必须会过
去，旧制度必须会被舍弃的 有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新
的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何 交叉点一样，也就注定着他
们走的是截然不一样的路，老大觉新的性格用此刻的话来说就是懦弱到极点的 那
种人，在以前就称他为无抵抗主义，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的
人死的死，走 的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自我
的性格，只是在思想上有了些许转变， 但这种转变并不足以让他有所行动，他还
保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但 他并不象觉慧那
样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回用心主动的争取幸福，从这点上来
说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，
其他人则全是旧社会， 旧体制的拥护者，可见

觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了 这个旧社会、
旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！
以 此证明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎样和那个旧社 会、旧制度作斗争并最
终获得胜利的故事，整篇文章以家为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不< br>能。

家读后感800字（三）：

《家》读后感800字

这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说 完全看懂摸清。
只能稍微说一说自我的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭 走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建 专制，顽固不化，代
表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。婚后他
过得很幸福，有了孩 子，也爱自我美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久
后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给 他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中
病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧用心参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并 被软禁家

中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在
弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣
凤，但冯乐山却 指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉
醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的
大家 庭的勾心斗角，揭露了所谓诗礼传家的封建大家庭的无耻。另外，他还描述
了新思想下，新一代青年逐渐 觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为
过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗 弃，即使觉民、觉慧不站
起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一
方面在社会上用心参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势
力、封建礼教展 开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但
封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。用了很多不一样的修辞，
景物仿佛就是 为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那黑洞似的公馆以
及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，
正 如巴金所说：永生在青春的原野。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

家读后感800字（四）：

《家》读后感800字

巴金的长 篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读
完了，在读这部名着时，我的心充满 了悲愤与怜悯，即使此刻读完了，我的心还
是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚， 我是在悲愤，是在
惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，
我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起
而攻之，打碎了，幻灭 了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路
我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在
吃人的封建礼制 面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈
们表面上的暂时的友好对待，但他得到了 什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅
分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回 娘家，最后含
恨而终。他也热烈地爱着她的妻一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她
任 人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白
妻因难产而殒逝却不能与之 见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教
的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点 觉悟了，他最后帮忙三弟成功
地逃出了这个可怕的家！

我厌恶 觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的
梅，也不能保护他所爱的妻，他还是 一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一向维
系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊 ！他的顺从扼杀了
他自我，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭
了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在！这是多么可悲的一
个人物！这是怎样一个 吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就
能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在哀 其不幸，怒其不争啊！

二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间 ，然而，就
是这样，他凭自我的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴一个进步的充满自
信的 新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了！

家读后感800字（五）：

《家》读后感800字

家是什么？家是王维《杂诗》中来日绮床前，寒梅 着花未的那朵寒梅；家是
李白《静夜思》中举头望明月，低头思故乡的那轮明月；家是马致远《秋思》中
的夕阳西下，断肠人在天涯的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中日暮乡关何处是，
烟波江上使人 愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》谁家玉笛暗飞声，散
入春风满洛城。那撩人的夜曲；家是张 继《枫桥夜泊》中姑苏城外寒山寺，夜半
钟声到客船那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南 岸，明月何时照
我还似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，
也是分亲切温 暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明
争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以 笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方
的闲话这样的家，还是家吗？

在巴金 的《家》中，大概能够分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一
种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿 觉新来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，
他父亲自作主张让他和此刻的大嫂结婚，他心中虽不愿意，因 为他爱的是梅表妹，
但他不敢为自我的感情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自我所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于觉慧，他用心参加学生会，参加游行，敢于表
现对现实社会的严重 不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有
就此放下了学生会的工作，而是在家看书读报 ，了解当天的时事新闻，透过不一
样的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自我心中的不满。再看看这天， 家家户户
和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情
说出来 和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相
处的解决方法，并不是一味的不 分对错的唯命是从；和那封建社会的那种我是长
辈，我说了算的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩 心斗角、互相倾轧、损
人利己、口是心非的男男女女截然不一样。

家读后感800字（六）：

《家》读后感800字

最后读完 了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节
跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤 ，和失望

《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可< br>避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，
却也有令人感到惊 奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受
苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带 着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。
把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示 它走向灭亡
道路。

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象 征着一端，觉新
连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛
逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老
太爷吵上了一通。于是， 觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较：其实爷爷跟你说
什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说 ，等他话说够了，气平了，你
答应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。

说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，他绝望地痛哭，
他关 上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。但是在心里
他却为着自我痛哭，为着他所 爱的少女痛哭。在父亲告诉他要去西蜀实业公司，
在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，一个念头在他 的脑子里打转：一切都完
了。他的心里藏着不少的话，但是他一句也不说。又是矛盾，又是思想的撞击。

家读后感800字（七）：

我从来都不喜欢描述封建时代关于 大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但
是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨 大的变革一代青年
的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同
堂，黑洞洞的大家族公馆中。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们 生活中是十分熟悉的，
也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明< br>争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方
的闲话这样的家， 还是家吗？

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新
连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛
逆、热情。刚在 督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老
太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁 边构成了鲜明的比较其实爷爷跟你说什
么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了， 气平了，你答

应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。

有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却
分明 有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为
矛盾而深沉，因为矛盾而被赋 于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年
代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的 自我，弥补着情感与思维
方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自我
青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，
确是这股激流在 本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求
着理想，追求着自我价值的一种崭新的体 现。因为追求，因为崇高，这股激流才
永恒地感动着一代又一代，永不停息

读 完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻
滚，我是在悲愤，是在惋惜，是 在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建
礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的 生命做了陪葬品后，一些
可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前
饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!

家读后感800字（八）：

《家》读后感

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随
手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血
肉丰 满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷 ，荒淫残忍的假
道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头
鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由
平等的觉慧、觉民、琴等 青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中
国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉 新、觉民、觉慧三弟兄代表了三
种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性 格的不
一样所走的人生道路也就完全不一样。

觉慧就应是巴金老先生笔下具有 一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金
曾在他的这个第十版序中这样写到：一个旧礼教的叛徒，一个 幼稚然而大胆的叛
徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家
庭里面我们是闷得透但是气来了。觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到
了社会的弊端，他反对 旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最
终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不 停东流的绿水走入了他向往的新
生活。

书中还有一个个性显著 的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的
环境就是作者本人所写的那样：永生在青春的原野， 我始终记住：青春是美丽的
东西。而且它一向是我的鼓舞源泉。

巴金老先生笔 下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正
代表了社会中形形色色的人物。例如：高家 中专横、衰老、腐朽的最高统治者高
老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着 自我的官职，
随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有
像 狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪明，毫无顾忌地从公家手
中榨钱，行贿受贿是样样不 缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青
少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承 受不了社会各方面的压力自
甘堕落。尽管有如此之多的乌云，但它永远遮挡不住太阳的光辉。

总之，《家》这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封
建专制制度进 行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了
牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那 些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了
大力的歌颂。

这个社会永远都是在进 步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且
它也不能够停止；没有什么能够阻挡得了时代的潮流 。在走过的途中，它会喷发
出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯 一
的海流去。

家读后感800字（九）：

提到家这 个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许
平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠 纷过后，依旧温暖而和睦。

然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是
这样温暖和睦。

《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，
高老太爷化身为 封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建
统治的主要手段---- 专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到
了限制，家又怎能温暖、温馨?

在这样的统治下，高老太爷

人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只 要打出这是高老太爷的意思的
口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让 我深
刻的领会了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。 书中描绘了觉新、觉民、觉慧这
三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而 因为地

位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。

觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭
和旧礼教夺取了 自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，
被灌输了超多的封建思想，以致他养成了 委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四
新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。

透过 觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾
构成，所要遭受的，将是原先双倍 的痛苦。

相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一< br>个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰
显的淋漓尽致。

而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何
事物 哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和
老师：过分槌球自由。他们的 行为陷入误区，发人深思。

《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐 朽的黑暗，描述
了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。

太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在
阴暗迂腐的现实 之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精
神，用他的光芒驱散现实的黑暗。

家读后感800字（十）：

《家》是巴金最杰出的作品，以五 四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真
实地描述了高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建大家庭的没落 分化过程，揭露
了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂
赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文 学形象。书中人物
不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高
老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪
的克安等等统治阶层的 形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢
于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽 着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚
道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争 取个性
开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有
一个重要 的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于长房长孙特殊
地位，深受封建伦理纲常个性是孝 道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性
格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力 的压力，维系着封建
统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第 一个杯具发生在鸣凤身
上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个< br>灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是因为两人
一个是婢女，一个 是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。
刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命 运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。
梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结 婚了，却又因
为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也
另 嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺
病，却因为父亲守旧，不肯 看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。
高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生 命的尽头，医药已经不起作用
了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里 做法
念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最
后居然找巫 师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后
羞愧地散了。又过一天，老太爷死了 ，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接
收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的

就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼
就办得充满封建 色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的
灵柩停在家里，家里有人生产就会有血光 之灾。所以按照封建理念，瑞珏不得不
搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个 儿子之后，含
恨离开人世。

这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人 的身上，但是却都揭露了
封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女人，而她们也都是封建主义的
悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我明白是错的，也要
把痛苦埋在自我 心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓作揖主义哲学纯粹是给
在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临 死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，
但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个 家庭，这个社会
带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白
牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封
建主义，至少她死得不窝 囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年
轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生 活的期望。

家读后感800字（十一）：

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青
年们如何被摧残。

巴金是以自我的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要
人物有高老爷子 ，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说杯具的创造者。
高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思 想的进步青年，无奈却因要继承家庭，
顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在 进步思想与封
建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，