史记读后感800字_史记读后感

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史记读后感800字_史记读后感
《史记》的读后感800字（一）
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古
代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、
思想家，文学家。他们在 不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后
世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文 人在遭
受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大
的史学著作。以后的 几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，
又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之 中，后人无法
超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。
《史记》是二 十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年
的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是 无以伦比的“百科
全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁这 部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对
社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有 力批判。这样一部既具
中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是
采用 文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开 创了我国的传记文学。
在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表
现了 作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色
的人物的活动，生动地展开了广阔的社会 生活画面。因此，两千多年
来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典
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范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是 它那形神兼备、跃然纸上的人物描
述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑< br>造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色
色，众态纷呈；其所刻画的人 物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人
物的艺术手法主要表现在这么几个方面：一是将人物放在历史的大 舞
台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写；二是在尖锐复
杂的矛盾冲突的场面中写 人；三是用典型的细节来写人，旨在揭示人
物的精神世界；四是用个性化的语言来表现人物的性格特征； 五、运
用侧面描写来烘托人物的性格特征。
《史记》的读后感800字 （二）
我的书柜里有许多书，有一本书，我从未读过，不过现在一读就迷上
了，那就是《史记》。 < br>《史记》是司马迁写的，里面记载了从上古黄帝至西汉武帝期间，社
会生活的方方面面。其中，让 我印象最深刻是“韩信胯下之辱”读了
后感觉这个事情太不可思议。
韩信出生在淮阳城，家里 穷得叮当响。乡邻认为他没出息。韩信每天
走街串巷，很少回家吃饭。又因为他对农事一窍不通，怎么办 呢？韩
信有自己的办法：去别人家做客。不管人家愿不愿意，就进屋吃饭，
晚饭吃完还要借宿一 夜，久了就干脆不回家了。后来只要一到吃饭时
间，家家户户都会把大门闩上。一个亭长收留了他，结果 韩信被亭长
的妻子气走了。冬天一到，之前帮助韩信的洗衣大娘也走了，他在淮
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阳城的集市里逛，想讨点肉吃，结果次次都是什么都没讨到，没几天
屠夫们都知道了为什么韩信每天都 来这转悠，一个屠夫拦在他面前，
让他要么从胯下钻过去， 要么拔剑打一架，韩信最终还从胯下钻了过
去，满街人都讥笑他胆小怕事，是扶不起阿斗……恰恰相反， 韩信成
名后，赐给分他食物吃的漂母黄金千斤，这亭长几百钱，还让那屠夫
做中尉，见众人都不 理解，韩信说杀了他只是徒逞一时快，而且正是
受了那一时侮辱才激发他更加刻苦地学习和做事，发誓要 出人头地，
所以才会成为今天他。众人听了心里纷纷佩服韩信坚忍的性格。
他是个熟读兵法， 血气方刚满怀兴国安邦之抱负的堂堂七尺男儿，居
然能够忍受恶霸的欺负和胯下之辱，看了以后太让人吃 惊了，如果没
有超乎常人的意志力和忍耐力，这种事情怎么可能办得到？也正因为
具备这些优秀 的品质，韩信为自己的国家立下了丰功伟绩，最终被封
为“王”更让我感到震撼这样一位功臣名就大将， 并没有居功，反而
不计前嫌，还有他心胸豁达乐观态度，太值得我学习了！在我周边生
活中，也 有很多人可能被羞辱的时候，也因为因不下这口气，起了以
牙还牙之计，结果是两败俱伤，家庭破碎或者 是牢狱之灾，这样就成
了生活中牺牲品。
我真佩服韩信，懂得忍辱负重，积聚力量，而且是三 思而后行，可我
呢？忍耐度为“0”做事鲁莽，那怕是受了一点侮辱，我都会大发雷
霆，与对方 吵架，有时还会大打出手。
俗话说得好“宰相肚是能撑船”我对“忍“字有了新的概念，虽然现
在已经可以承受一点了，但还远远不够。我要做到和俗话一样肚量大
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的能撑船，对我来说是很夸张，我拿这个故事激励自己在困难面前要
学会坚持和忍耐、遇事沉着、冷静，对待任何事情要心胸像天空一样
宽广，这样将来才会闯出一 番大事业，才能够成功。
《史记》的读后感800字 （三）
自年初陆陆续续的读《史记》 ，先是听了吕世浩老师的《秦始皇》《史
记》课程，有了一点点基础和兴趣，然后从最喜欢、也相对易读 的列
传开始读，第三步是从头开始读。
《史记》读后感800字
为什么最终回到了 重头开始读的路上来？因为在阅读过程中发现，想
要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理，得明白当 时的`社会背
景、文化状况，只得从头开始了解，文化是如何传承、演变的。
在跳过目前无法 挑战的表后，来到了《礼书》。作为现代人，我对于
“礼”是有些嗤之以鼻的，认为是“封建时代的流毒 ”。本着随便读
读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时，便肃然起敬。
礼由人起。人生 有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则
乱。先王恶其乱，故制礼仪以养人之欲，给人之求， 使欲不穷于物，
物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也，故礼者养也。读后感·稻
粱五味， 所以养口也；椒兰芬茝（chai），所以养鼻也；钟鼓管弦，
所以养耳也；刻镂文章，所以养目也；疏 房床笫几席，所以养体也；
故礼者养也。
译文：礼制因人而产生。人们生来就有欲望，有欲望 却得不到满足就
不可能没有怨恨，怨恨毫无限度时就会引发争斗，有争斗就产生祸乱。
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古代圣王讨厌这种换乱的局面，所以制定礼仪道义来滋养 人的欲望，
满足人的需求，使欲望不会因为物质不足而受到限制，物质也不会因
为欲望的增长而 显得匮乏，两者相互协调而能长久，这就是礼制产生
的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、 五味食品，是用
来调养口舌之欲的；香料、鲜花、芳草，是用来调养嗅觉之欲的；钟
鼓、管弦演 奏的音乐，是用来调养听觉之欲的；精雕细刻的花纹，是
用来调养视觉之欲的；宽敞的房间和床榻、几案 、坐席，是用来调养
身体之欲的；所以礼仪就是一种调养之法。
这和我之前对“礼”的模糊印 象是多么不同啊！将“礼节”直接混淆
为“礼”，以点代面，认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导 的
“礼”，果真是因为读书少的缘故啊！
《史记》的读后感800字 （四）
唐太 宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴
替；以人为镜，可以明得失。”中华上下 五千年历史文化源远流长，
从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的
道理。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历第一
部纪传体通史，被 列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的
黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历 史。与后来的《汉
书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之
绝唱 ，无韵之《离骚》”；刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，
质而不俚”。
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它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记 》、
《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取
的材料，都是司马迁写 作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，
司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无 稽之谈，
如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清
楚的问题，或者采 用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字
运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反 应，用了五个
字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材
广泛，修史态 度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这
里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇 者绝望的空虚，也
有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内 容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写
作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。 创作《史记》时，他
正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，
其次 不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚
受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁 肌肤、断肢体受辱，最下腐
刑极矣！”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在
这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，
超越了自我，也超越了时代，只是 从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎
石来筑造一个民族的丰碑。
历史的长河静静流淌，温润而庄 严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我
们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于
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圣贤；既读史，复读史，则观书不徒为章句 。读史，明史，在精彩的
故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的
文 化。
《史记》的读后感800字（五）
我几乎使用了一整个暑假来看这本《史记》但至今还有十几篇没有看。
《史记》是汉代的司马 迁写的，那是司马迁还没有任何名气，但是凭
着这本《史记》，现在可以算是妇孺皆知的人物了。《史记 》内容一共
是一百三十篇，分成了“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，
“世家”三十篇 和最多的一部分“列传”七十篇，如果再加上司马迁
的《报任安书》，那便是一百三十一篇了，其中司马 迁话最多时间也
是片数最多的便是“列传”部分了，然而这其中让我有一些感触，同
时了解最多 也是这一部分。
“列传”部分写的人物不是所有有名的人都写了，也不是写了无关联
的几个人 ，更不是想起来谁就写谁，然而我觉得，这些人都是司马迁
所有的可写的，从他的字里行间也不难看出， 司马迁对这些人都有自
己的想法，有的人他很赞扬，有的人他便起了一种不喜欢的意思，对
于有 些人他甚至很讨厌，对他们有偏见。
首先我们可以看出，西马前是一个非常不赞赏法家的人，尤其不赞 赏
的是法家的刑法，对武帝的统治也是及其的厌烦，很多地方都能看出
来，但是如果有的人认为 不对的话，我便有两处能直接看出这一点，
那便是《循吏列传第五十九》和《酷吏列传第六十二》，两篇 写出了
司马迁对人义和侠义的官员的赞扬，以及对凶狠的官员（主要是武帝
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时期）的批评。在此之外，我们可以看到，司马迁对刘邦项羽时期的
官员的描写很多，也花了不少篇幅在里面，虽然篇数少，但是写的人
很多，而且对非常狠毒的或 是法家人物抱着一些厌烦的态度，而对狭
义的人加了一些赞扬。还有一件我认为是很有趣的事情，司马迁 或许
很重视友谊，以至于在某些文章中，还把自己的一个朋友也直接就那
么加了进去，我认为写 得还不错的。

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