读《嘉莉妹妹》有感800字_读后感_模板

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读《嘉莉妹妹》有感800字
文爱橘子的柠檬
《嘉莉妹妹》是美国杰出的批判现实 主义小说家德莱塞的作品，讲述的是一个天生纯真
的少女如何从贫困到上流社会的故事。
嘉莉来自偏远地区，她来到自己从小向往的城市投靠自己的姐姐，可没想姐姐家也是穷
困潦倒，现实的困 境无法满足自己内心对雍容繁华的向往和对金钱的欲望。
为了给姐姐房租，她只能去做女工，领几 块钱的工资维持生计，最终她决定离开姐姐家，
和在来这座城市时火车上遇到的德鲁埃一起生活。
德鲁埃是个有钱的销售员，他被嘉莉的纯真美丽吸引，而嘉莉又被他的金钱所吸引，为
了过 上流社会安逸的生活，她与德鲁埃一起生活，享受不用拼搏花力气就拥有的安逸生活。
她渐渐融入上流社会生活，忘记了曾经的贫困落魄，那也是她绝不想再回去的生活。
后来，她遇到 了德鲁埃的朋友赫斯特伍德，一个有妇之夫，还有两个孩子，嘉莉却浑然
不知，他们相爱计谋离开德鲁埃 ，德鲁埃发现后告诉嘉莉赫斯特伍德的真实情况后搬出住所，
嘉莉气急败坏不想再理赫斯特伍德。
一天晚上，赫斯特伍德带上了工作地酒吧的一万元，骗上嘉莉来到纽约，他们开始新的
生活 ，赫斯特伍德在纽约的事业却没有原来城市那么顺畅，他们越来越拮据，最后他失业天
天待在家里，嘉莉 开始自己找工作，她凭借戏剧天赋逐步获得好的收入，赫斯特伍德只有靠
着嘉莉生活。
后 来嘉莉离开了赫斯特伍德，事业高升，又走向上流社会，万人追捧，而赫斯特伍德却
穷困潦倒，沦为乞丐 ，最后自杀。
嘉莉妹妹之前一个爱慕虚荣的女孩，为了虚荣心，出卖了自己，为了上流社会和金钱而
安于享受。
但在最后，生活所迫，她凭借自己的努力与聪明，登上戏剧舞台，不断地成功，不断赢
得喝彩。
而赫斯特伍德为了爱情丢弃了家庭与道德，最后又丢弃了爱情，不思进取，最后穷困潦
倒， 也反映了当时社会就业与生活的艰辛。
在嘉莉妹妹的故事中，我受益颇多。我们需要的是靠自己的 双手劳动养活自己，爱情是
伟大，却不能在其中丧失自我。
欲望和虚荣都会有，但我们要靠自己的努力去满足。
在欲望面前，人们经常迷失自己，如果只剩下一具空壳，那”活下去有什么用”.
我们要用理想与信念充实大脑，努力与奋斗满足生活。生于忧患，死于安乐。
余文森有效教学十讲读后感

读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。

这本书语言简洁朴实 ，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论
依据，为教师怎样经营好课堂提供了大 量的教学策略。

大家都十分清楚，教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方 式和手段，用最少的
时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。

我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：

一、有效备课。

有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不 是看教学流程、教学设计写的如何，
关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学 实际相结合。有效备课
更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。

二、有效指导。

教学中要做到因材施教，区别对待， “一把钥匙开一把锁”，也就是在教学中，从学习目
标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教 学语言的运用，都必须从学生的实际出
发，做到有的放矢。

三、灵活运用教法。

学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，如果知 识难度超出了学生的理解
能力，脱离原有的知识基础，学生会心有余而力不足，如果知识过与简单，学起 来毫不费力，
学生就会感到厌烦。只有难度适中，才能使学生在教学过程中产生积极的内心体验，以高涨
的情绪从事学习，充分激发思维能力，形成良好的课堂气氛。新课程中，教材与教学参考只
是作 为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结
合自身吃透教材， 对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独
具匠心的教案，保证教学活动的 有效性和生动性。

四、注重学生有效学习，关注课堂效率。

一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在学习是否积
极主 动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展；教师教学的有效性体
现在能否调动全体 学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被
动接受知识的局面。我们教师应 遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投
入，取得尽可能多的教学效果。教师必须具有 一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，
尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有 效的课堂教学，使他们乐学、学会、
会学，促进学生的全面发展。

能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境

五、注重教后反思。

教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多
思考 形成文字。促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，()逐
步掌握教学规律 ，提高教学水平。

我觉得应该写自己实际教学中碰到的问题，有亲身感受，内容新 鲜、具体，见微知着。
也就是说从实际出发，在教学实例中探及某种教育规律。事例可小，但要善于上升 到理论高

度，作一些有深度的分析，用以审视自己的课堂教学。

作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。
努 力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与
时俱进的思想， 主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质读《有效教学》有感《有效教
学》读书感受《有效教学》读 书笔记 教育类书籍读书笔记（一）
《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全 ，但如果没有了人的全面发
展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么 ，就不能称其
为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我
们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教
师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，
培养对书 的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教
师本人的精神生活中有 何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深
信你今天所讲的不是重复昨天讲过的 话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”
书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接 受的那些名著，是影响学生精神发
展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能 在学生面前展现我们
自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不 能取代
书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是
从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们
的生活来衡 量自己。
课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀< br>书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥
梁，我 们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民
族的精神风采，从文 本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语
文和人文精神的底子！“少一点烟 酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃
喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读 书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木
的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香 在我们心中永远飘荡。
教育类书籍读书笔记（二）
以前人们总认为：师德高不可攀 ，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不
如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和 阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，
才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及 ，它与我们的生活朝夕相伴;师
德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的 感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活， 能够回
答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。
即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和
关怀，有对 学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他
们的“好”以不同形式体 现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界 ，称之为“优美”，
略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有 许多我们应
该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最 深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以
我的快乐去快乐我的学生，我 要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的
品德。

教育类书籍读书笔记（三）
“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻 ；慢，更需要耐
心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误… …
教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理
解 “教育是慢的艺术”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他 们在学习上基础较为
薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在 生活及
其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作
为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何
将他们引上 良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；
相反我认真思考，改 变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救
药；虽然他们在学习方面起点比较 低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，
但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的 列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：
一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆 慢车，最后，先到达终点的是跑
得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等 等，给学生足够的
时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每 个学
生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就
会产生兴趣，而继续续下去。
二、“慢”需要感悟。
我们老师在我们的教学中慢慢 地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来
的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理 解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋
暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师 ，对待孩子，我们要有耐心，
要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过 程中即使我们心中
有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一 句温
暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，
在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，
多一些等 待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。
三、“慢”需要等待
这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一 种慢的“艺
术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、< br>点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良
好的学 习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待
他、鼓励他自主地站 起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，
错误是什么？错误是一种经历， 错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历
性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源 ，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立
竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为 ，所有反教育的行为都立竿见影。”
我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题 ”学生，要宽容，要等待，
不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他 们“作乱”时批
评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们， 以
欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。
告诉他们“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，循
序渐进地 培养他们“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的责任
一个人在校期间 只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”

是生存的需要，毕 业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，
师生之间的偶尔一个短信、一 句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、
发展导向都是有很大作用的，我想这也是我 们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣
之处吧？这也是我们对社会的责任吧。
作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。
急功近利，往往 与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣
赏成长的快乐，慢慢地陪着 学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度？
《青春》读后感（一）
终于看 完了《青春》，韩寒的这部书是杂文集吧，都是写他身边的人、事，有喜有悲，
有苦有乐吧！韩寒的文字 并不深奥，带着点滑头和俏皮话。当然里面有一多半文字在网上已
经读过，实在是《青春》这首主打歌写 的好，写出了一些青春人，在朝气上来说并不怎么青
春，当然从生理上应该被称之为青春。想要个体面工 作，又要承认这个世界上并不公平；既
然这个工作并不公平，你又不能成为恐怖分子。甚至这些人连成为 演唱会下面那些尖叫的粉
丝，都没有机会。
书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道 我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他
朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒 。在被美化的青春雨季花季
里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有 残渣余孽。人
如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，
老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。
还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年 ，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是
参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分争的 是头破血流，你死我活。还有孔
庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也！常识谁 不知道？罔顾常识，
指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙，皆为利来；天下 攘攘，
皆为利往。
《青春》中写的现实故事很详细，很少看到他这么细心的文字素描，但 我相信最后的深
刻更能够刺痛一些人，却也会激励着一部分人。差不多类似现实小说的描写框架，他的思 想
从来不拖泥带水和不曾虚构的，亦如一贯的老练的幽默的讽刺的文风。
文章最后一句话 ，每一个廉价劳动力，你们是中国的筹码，GDP的人质。无论这是社
会主义还是封建特色的资本主义， 在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事，
本该在心中的热血，它涂在地上。多么悲壮的 一句话，还能够在结尾处出现，不得不佩服和
惊叹。《青春》依然是我们的青春，当现实如此残酷，爱情 丧失了坚持，只剩下铜钱腐臭，
是否需要更多的支持，活着再怎么的现实，那也是环境本身，青春的颜色 是光彩的，奋斗中
的年华无憾。
《青春》读后感（二）
第一本读完韩寒的 作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完
了，还是抽出空闲时间看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次
想读 韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜欢帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并
说，如果我想看， 可以把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开
头就不看了。
后来，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书， 为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没
有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思 维，积淀的也不够，不过居然有这等才气，这等见

解，不愧是大作家韩寒，中国的灵魂作 家！
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章
让我们轻 轻一笑。
没错，我们中国人活了下来，很不容易。
没错，物价在涨，工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。可以读好书的 目的仅仅是为了高学历，
好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书 ，那么会遭
来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中< br>自有黄金屋”被曲解。
当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么 好混，尽管我们早
已知道了社会是阴暗的。可是这等于是，“少年不知愁滋味，为添新词强说愁”，社会 阴暗只
是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍 弃了)，为了融入单位的团体中，
我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了 保持住原来的自我，
他们在心底高喊着“我要保持原来的我，我要活出原来的自己。”
我 们已经麻木。身体已不是我们的了，而是这个社会腐败的尸体。我们的身体只是感觉
麻木，没有属于自己 的感官、感知。梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩
笑。)奋斗奋斗，只是为了生存的 一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻
石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多 娇啊！没错，澳大利亚的ZF(这个字母你懂
的)像是厕所一样，他们的开一个赛车会，()老百姓害怕 撞死小动物什么的，禁止开了。在中
国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关系。学生作文，我认为不 应该废除，应该多把打
分理由写上去。
现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情， 没有那么简单，虽然再别康桥我也觉
得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没 有错，就是回车的技术，
回车的技术虽然看似很简单的样子，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等 等相关技术
是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛B，小说家散文家那可比诗人强几倍了。
至于中国人的“面子”，我很奇怪，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认
自己的错误，一 错再错。
有一次，因为爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老< br>爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其
妙， 人，就这么伤不起？我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想
解释都有口莫辩 了。
韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把
传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
《青春》读后感（三）
前不久在书 店的显眼位置看到《青春》---韩寒这本书的时候，心中一喜，咦！韩寒又出
新书了，立即走上前去， 拿起翻看，准备马上买回来看，但当我翻完之后，心中不经有了一
些失望，唉！原来是旧书啊！因为这是 一本那韩寒博客里面的博文从网络上搬到纸质上来的
一本书，最主要的是里面的文章我基本都已在博客上 看过，于是我开始矛盾，这本书倒底值
不值得买回去看，电脑上随时打开就能在他的博客里面看到，后来 想少抽一包烟不就得了，
于是才买了回来，当我买回来之后，再次翻看这些杂文，感觉跟在电脑屏幕面前 看博客有不

同的感觉，在博客上看的时候，好像很容易分心，看完之后很快就会忘记了， 而在书上看却
能平心静气的看出一些不一样的感觉。
还记得第一次读韩寒的小说---《 三重门》，那是高中的时候了，总觉得韩寒的小说远远
没有他的杂文写得好，如果他的杂文在现在的年轻 人当中算是一流的话，那么他写的小说只
能算是三流作品，很多人读韩寒的小说的时候总会有那么一种感 觉，他小说里面的人物说出
的话很多都很精彩，但是看着看着就会容易出戏，让人有点看不下去。韩寒的 杂文总是妙语
连珠，他说的大多都是社会比较关心的话题，所以被人称作公共知识分子80后代言人青年
领袖等，而且还登上过美国时代杂志，被评为全球最有影响力100人中的1个。
而最近 方舟子与他的论战也是搞的沸沸扬扬，以成为一个社会话题，我第一次听到方舟
子质疑他作假的时候，我 简直都不敢相信，因为我一直以来都很喜欢韩寒，也算是他的一个
粉丝吧！但后来我看了很多关于他们论 战的文章、视频后我平静了，不管结果如何，我都会
一直关注韩寒的动态、韩寒的文章，即使真的是有人 帮他代写（这种可能性不大），我也愿
意一直关注，因为文章本身真的是很不错的。
说回 本书《青春》，再重看一遍之后，依然觉得这些杂文写得真好、真精彩，有时候想
用笔把精彩的语言给勾 画下来，等读完之后一看，全篇文章都被我给勾画下来了。