关于《呐喊》高中读后感800字精选5篇

2021年1月11日发(作者：贺庆积)

关于《呐喊》高中读后感800字精选5篇
《呐喊》高中读后感800字(一)
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作
品。读过那么多的文学作品 ，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，
久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可 所说的却未必不是真话。那本写满
“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地< br>扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人
说：“没有吃过人的孩子，或 者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会
里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白 的灵
魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人
都会自然而然的发出这 样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教
的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是 幸福的，
因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯
子才有权利拥有纯 净的灵魂，希望这社会都是疯子!
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少
个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建
傀儡。多少人为了那四书五 经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功
名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教 和封
建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因
潦倒，被人们作为笑料 ;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上

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君子”，最终，死 是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不
入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如
此家喻户晓，因为它“写出 一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄
文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充 满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权
势者有着本能的不 满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到
封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要 性格特征的是
他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随
时幻想自己 是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使
阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱 的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现
的是他 那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的
作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制 度，被誉为彻底反对封建
制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同
时 ，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，
希望通过《呐喊》小说集的呐喊， 唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，
都来呐喊吧!都来反抗吧!
《呐喊》高中读后感800字(二)
漫步在枫叶林下，看着如血染红的枫叶飘落，空中似乎弥漫着 哀
伤的气息，我似乎感受到了鲁迅先生的心声……
在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表

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作，是中国名著中卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的， 它是中国现代第一部白
话文小说，鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败，而是运用极其深
奥的 影射等手法，把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风
貌展现得淋漓尽致。因此，这是一篇值得 熟读深思而又不可多得的好
文章。
你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?哀其不幸，怒其不 争便是
孔乙己最完美的写照。那时，有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人
呢?群众对孔乙己的 冷嘲热讽，使我感受到当时社会决疣溃痈的现象，
而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的信仰 。
江南有一水乡名唤鲁镇，迅哥儿从小生活的地方便在这里。少年
们夏夜行船、船头看戏 、月下归航等轻松的画面，如鲁迅童年的一段
天真烂漫，童趣盎然的水乡生活的射影一般，鲁镇劳动人民 的淳朴善
良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由叹息当时社会的灰暗。
《呐喊》围绕 着鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的
信念，在《药》中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精 神;《明天》
别具一格的描绘主人公想要逃脱现实的无奈;《一件小事》通过平常
的小事，反映 了当时社会的蚁羶鼠腐;社会中生存竞争，弱肉强食的
现象在《鸭的喜剧》中浓墨重彩;《故乡》是鲁迅 离乡别土后第一次
到家乡感慨万千而情不自禁写下悲凉沉郁但又不失希望的真实情
感……
鲁迅留给后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”

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的满腔热忱，是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下，孔乙己虽衣衫褴褛，
但也是一位愚不可及 的读书人，孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性，
本身自欺欺人、自视清高的内心，使他最终愁云惨雾， 惨淡而终。中
国人杰地灵，自古就不缺学富五车的文人异士。我们不能苛求孔乙己
向杜甫一样悲 天悯人、感怀天下，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”一样。但最基本的自尊自爱、努力拼 搏的精神在他的身
上也找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是
空‘言’ ”的道理。
我们可以从小事做起，做一个遵守校纪校规的合格的中学生，努
力学习，勤奋 锻炼，尊师重道。从明天起，关心国家大事和天下大事，
怀揣着一颗爱国的心。从明天起，关心每一位亲 人，告诉他们，我的
赤子之心。那国家给予我的关怀，我将告诉每一个人。给每一棵树，
每一朵 花，取一个温馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一
个似锦前程。中国，我更祝你繁荣昌盛，愿 你在世界上声名远播，我
只愿默默守护你，奉献你，我的国家，我的祖国。
风“呼啦呼啦 ”地吹着，枫叶仍在“唰唰”地飘落，我抬头仰望
天空，蓝天依旧，只有几朵零星的乌云不时飘来，遮蔽 了灿烂的太阳，
就如一层雾霭遮蔽了腾飞的龙，使龙迷失了方向……
枫叶落在了宽阔的大地，太阳已经出来了，阳光普照大地之上，
是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀!
《呐喊》高中读后感800字(三)
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也

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并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂
寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞 的时光，又有什么意味呢，而我
偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》< br>的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌 生，那种陌生
感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小 事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷
茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵 味，相反我对要读懂
这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时
也看到 了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先
生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉 之伤是完全不足够的，只
有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭
曲 的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢， 妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”
或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就 了这
样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国
民的愚昧无知，营造了 这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄 出来，
写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘
却那内心的伤痛，开 始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最

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后淡的让你已经 忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不
是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的 那样“所谓回忆
者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着
已逝的寂寞 的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”
回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤， 所以造就了今日的呐
喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处
的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这
便让我想到了一首诗《如果 》，可是生命中并没有如果，有的只有无
尽的呐喊与彷徨。
《呐喊》高中读后感800字(四)
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧
社会的年轻人。
出自 鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动
时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的 不幸人们，解除病苦，
引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。
它 揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥
远，但看完这本书，我心情也不禁沉重 下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理
活动。这个可怜的 人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至
是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃 人的世界，认
为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但

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那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃
人。”也不 得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的
勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，
是封建社会中的一个落魄的 读书人。在封建统治的毒害下，他只会满
口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的 折磨
下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了
腿，尽管他心地善良， 可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就
只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的 债谁帮他来
还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封
建教育对知识 分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表 作。
它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。
他同样可怜，一无所 有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”
自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛 亥革命的消息
后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，
又是一场悲 剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广
大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思 想毒害下的人性扭曲，
不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此 类的小说，他们都引人
深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，
描 写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。

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《呐喊》高中读后感800字(五)
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本超经典的小说集，
它是本名著，是中国的，也是全世界的。
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁
迅先生他“哀其不幸，怒其 不争”所以他以这些人为例子，写成文章
来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙
己他好吃懒做，整天无所事 事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，
他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒 做，“坐
不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。
可就这样，还经 常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的
人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，暂时记在 粉板上，但不出
一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活
的人，这些 钱从何而来?从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来
的!一个读书人，为了仕途，为了未来的生活， 读了那么多书，学了
那么多年，最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!
真是不 可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中
一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木， 甚至是喝醉酒般的喝彩!
那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。
《呐喊 》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在
一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主人 公时，已不复年少时
的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情，以及到后面的

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“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。
《呐喊》不愧为历史名作，是中国和世界的文 化瑰宝!鲁迅先生
的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着愤怒和鼓励的语气，
激励着当 时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不
是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更 多的是在他之后，有越
来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不能改变他们改变中国
的信 念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字—中国人!


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