励志短篇文章春节手抄报内容文字15篇

2021年1月19日发(作者：冰是睡着的水小说)
春节手抄报内容文字
15
篇




春节手抄报资料文字（一）：



春节习俗



1
、腊月二十三：祭灶



我国春节，一般是 从祭灶揭开序幕。祭灶，是一项在我国民间影
响很大、流传极广习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶 王爷”神
位。



2
、腊月二十四：扫尘



“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧
舜时代就 有春节扫尘风俗。按民间说法：因“尘”与“陈”谐音，新
春扫尘有“除陈布新”涵义，其用意是要把一 切穷运、晦气统统扫出
门。
这一习俗寄托着人们破旧立新愿望和辞旧迎新祈求。
每逢春 节来
临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六
闾庭院，
掸拂 尘垢蛛网，
疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、
干干净净迎新春欢乐气氛。< br>


3
、腊月二十五：接玉皇


旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下
界，查察人间善恶，并定来年祸福，所 以家家祭之以祈福，称为“接
玉皇”
。
这一天起居、
言语都要谨慎，
争取好表现，
以博取玉皇欢心，
降福来年。





4
、腊月二十七：二十八洗浴



传统民俗中 在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年晦气，准备
迎接来年新春，京城有

二十七洗疚 疾，二十八洗邋遢

谚语。腊月二
十六洗浴为“洗福禄”。



5
、腊月三十：除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、
给压岁钱、 祭祖



除夕意思是
“月穷岁尽”
，
人们都要除 旧部新，
有旧岁至此而除，
来年另换新岁意思，
是农历全年最终一个晚上。
故 此期间活动都围绕
着除旧部新，消灾祈福为中心。



我国各地过 年都有贴门神风俗。
最初门神是刻桃木为人形，
挂在
人旁边，之后是画成门神人像张贴 于门。



6
、正月初一：拜年



春节早晨，
开门大吉，
先放爆竹，
叫做
“开门炮仗”
。爆竹声后，
碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。



春节里一项重要活动，
是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，
旧称
拜 年。新年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齐
齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝 来年大吉大利。拜年方式多种
多样，有是同族长带领若干人挨家挨户地拜年
;
有是同事 相邀几个人
去拜年
;
也有大家聚在一齐相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年
费时费力，
之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，
由此发
展出来之后“贺 年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈
人长寿安康，
长辈可将事先准备好压岁钱分 给晚辈，
据说压岁钱能够


压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安
安度过一岁。



春节手抄报资料文字（二）：



中国有许 多传统节日，但我最喜欢春节。每到过年，敲锣打鼓，
张灯结彩，
送旧迎新活动热闹非凡，每一个人的脸都洋溢着春节的喜
悦。



记得年三十那天吃团 圆饭，
我早上一齐床，
穿上了妈妈给我买的
新衣服，高兴极了！一会儿家里聚集了爷爷 、奶奶、姑姑、叔叔，好
热闹。
奶奶为我们准备了一满桌子的菜，
有鱼，
有鸭 肉，
有土鸡火锅，
还有我喜欢的瘦肉丸子。我还帮忙倒上了饮料，摆好了碗筷。



吃完晚饭全家聚在一齐看春节联欢晚会，
节目可精彩了。
有小品 ，
有唱歌，有跳舞……



春节的夜空更是美丽极了，
美 丽的烟花把乌黑的天空点缀的五光
十色。
有的像含苞欲放的花朵，
有的像流星一划而过 ，
让人眼花缭乱。
小朋友们在广场上追赶着，欢笑着。



远处还传来：“噼里啪啦”的声响，或许是节日的气氛吧！



春节真是个热闹，喜气洋洋的节日。



春节手抄报资料文字（三）：



春节各地风俗



老北京春节庙会



春节，俗称过年。除一 般年俗外，庙会则为旧时北京过年主要习
俗。除人们所熟悉厂甸之外，五显财神庙
(
初 二至十六
)
、东岳庙
(
初


一至十五
)
、白云观
(
初一至十九
)
都是有名庙会，最富有北京过年特
色。



五显财神庙正式活动从正月初二算起。
初二一大清早，< br>往财神庙
进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎
棉袍，外罩 马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门
向南，当然基本顺风，
(
因北 京冬季多西北
)
。但一出广安门就须逆风
而行。


纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提
;
还有成串、泥胎、
外糊金银箔金银 元宝，
也拴在竹劈儿上。
另外还有一种卜碌碌带响风
车。这种风车系用细篾儿和彩纸条 儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，
每个风轮带有白线拴好一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面小鼓，< br>大风一刮，卜碌碌直响。



这种风车有单一，有四个以至十几个连 在一齐。傍晚，太阳平西
时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆自行车构成湍急车流。



东北年俗



东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就异常多。



吃带硬币饺子交好运



过年吃饺子是北方人习俗。
东北 民间在除夕有守岁习惯。
大年三
十晚上辞旧迎新，
必须要吃饺子，
在众多饺子 中只包上几只带有硬币
(
此刻人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。
)
，谁吃到这样饺
子就预示着在新一年里会交好运，有吉祥之意。



此外，东北人在初五这天必须要吃饺子，也称“破五”，就是把


饺子咬破，寓意将不吉利事都破坏，有驱灾避邪之意。



陕西年俗



春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春 节带有浓厚
乡土气息和地方特色。
岁首。
古代
“年”
不是在腊月二十 九或者三十，
而是在“腊日”，即之后“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。
到民国时，改 用阳历，才把阴历“年”叫作“春节”，因为春节般都
在“立春”后，因而称其为春节。



各地春节食品



北京：老北京人，异常讲 究“过年”饮食，从这首：“小孩儿小
孩儿你别馋，过腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三， 二
十三、
糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，
二十六、
炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一
宿，
大年初一扭一扭… …”
民谣就能够明白北京在春节期间食品有多
丰富。民谣中列举腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等， 都是春节老北京美
食。



上海：上海人大年初一吃汤圆、年糕、 蜂糕、米糕、云片糕等，
寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黄豆芽
(
也叫“如 意菜”
)
象征万事如意，吃发芽菜
(
用蚕豆泡发
)
寓意发财 。



东北：东北地区人进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆
馅制成，几乎家家都做，多则上 百斤，少也有几十斤，能够吃上一个
冬天。大年初一和初五吃饺子。





豫南：
豫南一带除夕年夜饭吃到午夜，
当新年钟声敲响时候再端
上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面
条代表钱串子，为发财之意 。



湖南：湖南人除夕会吃鸡、肉、鱼三样。鸡要求是雄鸡，将其整只清炖，装盘时要让其头昂起
;
鱼要选用白鲢，将其炖好后再在上头
撒满红红辣椒 粉，象征年年有余、五谷丰登。



春节手抄报资料文字（四）：



“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧
舜时代就 有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：
因
“尘”
与
“陈”
谐音 ，
新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统
扫出门。
这一习 俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每
逢春节来临，
家家户户都要打扫环 境，
清洗各种器具，
拆洗被褥窗帘，
洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到 处洋溢着欢欢喜喜
搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。



贴春联



春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整 、对偶、
简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学
形式。每逢春节，
无论城市还是农村，家家户户都要一幅大红春联贴
于门上，
为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，
在明代开始盛行，
到了清代，
春联的思想性和艺术性都有了很 大的提高，
梁章矩编写的
春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。< br>


春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、


春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右
两个门框上；“ 横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不一样的资
料，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正 方菱形，多贴在
家俱、影壁中。



贴窗花和倒贴“福”字



在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪 纸——窗花。
窗花不仅仅
烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸< br>在我国是一种很普及的民间艺术，
千百年来深受人们的喜爱，
因它大
多是贴在窗 户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括
和夸张手法将吉事祥物、
完美愿望表现 得淋漓尽致，
将节日装点得红
火富丽。



春节手抄报资料文字（五）：



驱赶年兽



相传，
中国古时候有一种叫

年

怪兽，
头 长触角，
凶猛异常。
“年”
长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。所 以，每到
除夕这天，村村寨寨人们扶老携幼逃往深山，以躲避

年

兽伤 害。



这年除夕，
桃花村人们正扶老携幼上山避难，
从 村外来个乞讨老
人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有封
窗锁门，有 收拾行装，有牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景
象。这时，谁还有心关照这位乞讨老人。仅有村 东头一位老婆婆给老
人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若
让我在 家呆一夜，我必须把“年”兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他


鹤发童颜、精神矍铄 ，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而
不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去。



半夜时分，
“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村
东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪
叫一声。
“年”
朝 婆婆家怒视片刻，
随即狂叫着扑过去。
将近门口时，
院内突然传来

砰 砰啪啪

炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑。
原先，“年”最怕红色、火光和炸响 。这时，婆婆家门大开，只见院
内一位身披红袍老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿。



第二天是正月初一，
避难回来人们见村里安然无恙十分惊奇。
这
时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说乞讨老人许诺。乡亲们一
齐拥向老婆婆家，
只见婆婆家门上贴着红纸，
院里一堆未燃尽竹子仍
在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光 ……欣喜若狂乡亲们为
庆贺吉祥来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快
在周 围村里传开，人们都明白驱赶

年

兽办法。


< br>从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更
待岁。初一一大早，还要走亲串友 道喜问好。这风俗越传越广，成中
国民间最隆重传统节日。



春节手抄报资料文字（六）：



北方其他地区的春节习俗



天津：



天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津
人还在这天用醋泡大 蒜，名“腊八醋”。腊月十五开始，各式各样的


年货全都上市，
以娘娘宫 为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡。
男孩
子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦，
成年男 人到那里，
忘不了买灯笼，
女人们来那里多是“洗娃娃”的。



从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必
须做完的事情。
腊月二 十三，
是灶王爷升天的日子，
家家要买糖瓜儿，
等到夜里
12
点祭灶 王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大
年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一 年，都是这
样。



天津还有春节贴吊钱儿的习俗，吊钱儿是用彩 纸剪刻成的图案，
贴在门窗的玻璃和横棱上，
作为春节喜庆气氛的点缀。
贴上的吊钱儿
只能到正月初五那天损坏，
否则就意味着一年不吉利。
天津人称正月
初五为“ 破五”，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让
四邻听见，
以示正在剁
“小 人”
。
天津人把不顺心的事归结到
“小人”
的身上，除掉“小人”才能大吉大 利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，
也有避邪免灾的意味。



山东：



山东的很多地方除夕夜午夜过后所有的人起来拜天地神 。
农村还
要放鞭炮、在上房院子摆一张桌子，桌子上放上贡品，烧香烧纸，人
们称之为 “发纸”。当然还有其他的如用席子搭起“天地楼”，祭拜
各方天神。在山东农村很多地方保留了在大年 初一磕头拜年的习俗，
一大早天还未亮，家族中所有男子都要给族中年老的长辈磕头拜年，
小孩 拜年还要给“压岁钱”。





在吃过早饭之后，家族中所有女子给族中长辈磕头拜年。
大年初
二，
有些地方有全族男子到祖坟上祭 祖的习俗，
祭祖要带上丰盛的贡
品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵。初 三初
四是走亲戚的日子，这时路上到处都是走亲戚的行人，很是热闹。



山西：



腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似 一日。二
十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天
以后，年事准备工 作到达高潮。过去太原有一段谣谚：
“二十五磨豆
腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊 贴扎，二十九去打酒，
三十日包饺子。”除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁”。鸡鸣之
时， 开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相
拜年。



儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。商户人家
在过年期间对财神的祭祀最为虔 诚。
大同地区煤炭资源比较丰富，
它
与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。
每逢春节除夕晚上，
家家
户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，
祝贺全年兴旺之意。



里面放柴，上头写个大红字条“旺气冲天 ”。等午夜十二点，鞭
炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮
图， 既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭
炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲 天”



春节手抄报资料文字（七）：





新春佳节的诗



田家元日



（唐）孟浩然



昨夜斗回北，今朝岁起东；



我年已强壮，无禄尚忧农。



桑野就耕父，荷锄随牧童；



田家占气候，共说此年丰。



卖痴呆词



（唐）范成大



除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；



小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。



除夜



（唐）来鹄



事关休戚已成空，万里相思一夜中。



愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。



春节手抄报资料文字（八）：



春节民族习俗



中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不一样。



壮族



壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三 天。除夕，家家杀
鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象
征富裕。 饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。


粽子是壮族春节必不可 少的食品，
但在三十晚上却不吃。
壮族的粽子
是较高贵的食品，大的一、二年重，小的 仅二、三两。除此还有一种

凤莫

，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香 堪称一绝。正月
初一和初二有客人至要吃粽子。
春节期间要举行对歌、
打陀螺、
跳舞、
赛球等文体活动。



藏族



据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是
夏天过年，

麦熟为岁首

，

雪山下，麦子黄了，欢乐的新年来了。

此刻，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过

望果

节的传统。人们穿
古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着
篝火跳舞狂欢，既娱乐自我，又娱乐 本地的保护神。相传，这都是古
代西藏六月过年的遗留。



还有 在藏历十月初一过年的，

麦收为岁首

。
拉萨东面四百公里、
雪山和原始森林环绕的工布
(
林芝
)
地区，
到此刻还是藏历十月初一 过
年，称为

工布洛萨

。藏史记载，工布地区历史十分久远，早在吐蕃
王朝建立之前，
西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。
藏历十月过
新年，源 起于那些古老的时代。



大约公元
13
世纪，萨迦王朝 统治西藏的年代，藏胞便在藏历正
月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称

索朗洛萨

农
民新年
)
。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民 已没有心思
过年了。



新年要穿最漂亮的衣服，
戴最珍贵的首饰，
即使是经济条件较差


的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫
萨举

，即 新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王
辛者曲杰，
要从铜镜里观察世人的生活 ，
大家穿得漂漂亮亮，
他高兴，
再给世人一些恩惠，
穿得破破烂烂，
他心烦，
降下灾害和瘟疫。
所以，
过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨 人成群结伴，走
出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂
彩幡，祭祀 山神和水神。



藏历正月初五，
拉萨郊区的农人要举行隆重的开 犁礼。
农人们穿
上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，
犄 角上插着红旗和彩色羽毛，
肩上披挂彩缎，
缎子上缀满贝壳和松石，
尾巴上系着五彩缤 纷的绸带，用

花枝招展

来形容，是毫可是分的。



蒙古族



蒙古族历来崇尚白色，
所以将农历 正月称为

白月

，
把过年节称
为作

白节
。
蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。
除了
扫除、沐浴、布 置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把
放有哈达的整只牛、
羊献给至亲厚友。除夕夜要吃

手把肉

以示合家
团圆。
初一凌晨先向长者敬 辞岁酒，
再向同辈敬酒，
亲朋间互赠哈达，
恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年必须要 在上午。



白族



白族从除夕开 始互拜、
赠送礼品。
子夜过后，
男女青年争先挑水，
以示勤劳。
清晨 ，
全家喝泡有米花的糖水，
祝愿日子比蜜甜。
早饭后，
孩子们由成人带领到亲 友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭