jabulani-课题研究计划
一个人只有经过东倒西歪的、
让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳
（英）
●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德）
●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯）
●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国）
●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向（汉）
●百闻不如一见。
——班固（汉）
●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）
●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）
● 讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而
不行，则遇事终有眩惑。
——王廷相（明）
●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明）
●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清）
●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地（清）
●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中）
●只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中）
●任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中）
●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚（英）
●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是
一个实践的问题。
——马克思（德）
●力行而后知之真。
——王夫之（清）
●及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清）
● 行动生困难；
困难生疑问；
疑问生假设；
假设生试验；
试验生断语；
断语又生了行动，如此演进于无穷。
——陶行知（中）
●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中）
● 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，
你就得变革梨子，亲自吃一吃。
能产生社会思想。
——毛泽东（中）
●一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东（中）
●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活
——瞿秋白（中）
●实际工作是重要的教育武器。
——陈云（中）
●理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇（意）
● 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者
去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
——克罗齐（意）
●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
——狄德罗
●理论上一切争论而未决的问题，
都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来
检验。
——列宁（苏）
●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践
是盲目的实践。
——斯大林（苏）
●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋）
●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中）
●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
——徐特立（中）
●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
——毛泽东（中）
●理论是实践的眼睛。
——邹韬奋（中）
●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
——邹韬奋（中）
●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中）
●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸（中）
●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中）
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王符的《潜夫论》说：
“大人不华，君子务实。
”
王守仁的《传习录》说：
“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻
一分。
”
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】
《论语·为政》
。
君子耻其言而过其行。
【出处】
《论语·宪问》
。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】
《墨子·修身》
。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化 较早形成的一种民
族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”
，就已把目光聚焦在社会生活上。王符 的
《潜夫论》说：
“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说：
“名与 实对，务实之心重一分，则务名之
心轻一分。
”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精 神的体现。它排斥虚妄，拒绝空
想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂 的文明。务实精神
作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】
《论语·为政》
。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就 是知道就是知道，
不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进 步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】
《论语·宪问》
。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【 提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸
其谈，而在行动上一事无成，那就会被 别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”
。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】
《墨子·修身》
。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际 行动的。他和他的
弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的 问题
上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽
的药学名著《本草纲目》
。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
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