恭恭敬敬地看河北省保定市2011届高三上学期期末调研考试语文试题

2021年1月19日发(作者：高飞尽)
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电话



























































河北省保定市

2010
—
2011
学年度高三第一学期期末调研考试

语

文

试

题

一、
（
12
分，每小题
3
分）

1
．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是


（




）


A
．佝
偻（
gōu
）


信笺
（
qiān
）





声势烜
赫（
x
ǎ
un
）




锐不可当
（
dāng
）

．
．
．
．



B
．咆哮
（
xiào
）


胡诌
（
zhōu
）




戎马倥偬
（
z
ǒ
ng
）





暴戾恣睢
（
suī
）

．
．
．
．
C
．蓓
蕾（
bèi
）



隽
永（
juàn
）




北门锁钥
（
yào
）






悄
然无声（
qi
ǎ
o
）

．< br>．
．
．
D
．妊娠
（
chén
）

裙裾
（
jū
）







封妻荫
子（
yì
n
）






换贴
兄弟（
tiě
）

．
．
．
．
2
．下列备句中，加点的成语使用正确的一项是< br>

（




）

< br>A
．夕阳西下，小伙子悄悄来到心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，不知有多少阿昌青年用这神奇的 葫芦箫引来美丽
的姑娘，结为秦晋之好。




B
．丰田轿车驾驶员陈某，五年来的
206
起违章，涉及违章停车、未系安全带、闯红灯、不按 导向车道行驶、超速
等等，可谓包罗万象。




C．汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流，灾难相继发生，全校师生几次向灾区人民捐款捐物，而你却置身事外， 细
大不捐，这样做，不感到羞愧么？




D
． 因为唐代名将李靖，这个小镇才改名靖港。在风云变幻的蹉跎岁月，背负世俗与灾难重荷的靖港人，对此坚信不疑，代代传颂。

3
．下列各句中，没有语病的一句是



（




）




A
．经过这次选举，美国朝野在国会中的控制力量大幅转变，共和党拿下了众议院的 主导权，可以堪称众议院格局
的
60
多年来少见的重大转变。




B
．需要指出的是，技术主义的文学观在中国文坛是一个渐进的过程，是 被
“
先锋批评家
”
们长期诋毁真实性、嘲笑
思想性逐步诱导出来的。




C
．
190
个国家、
5 6
个国际组织以及许多中外企业踊跃参展．
200
多万志愿者私奉献，
730 8
万参观者流连忘返，共
同铸造了上海世博会的辉煌。




D
．正是由于对乌江文学的同执和守护，才使他找到了自己小说创作的色彩线条，才 让我们在中国文学地图上看到
了活生生的风情万种的乌江。

4
．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是


（




）

小说不仅仅是语言的艺术，

















，

















。


















，

















。

















，

















，

反之亦然。正是在这个意义上，连最激进的后现代主义批评家阿多诺也 承认，
“
一十艺术作品的艺术性就在于其能否表
达时代的真理内容一。本来这是个常识 ，现在却被技术主义的文学观故意把水搅浑了。


①
实现得越彻底越复杂越丰富，它的艺术性也就越高


②
而不是看它举着什么主义什么派的大旗


③
是关于社会生活和作用情感的艺术


④
衡量小说的艺术性是需要联系小说的效果来考查的


⑤
它更是以语言文字塑造形象的艺术


⑥
小说对表现对象实现的程度才是衡量艺术性的标准


A
．③
⑤
④
②
⑥
①


B
．⑤
③
⑥
①
④
②


C
．⑤
③
④
②
⑥
①


D
．③
⑤
⑥
①
④
②

二、
（
9
分，每小题
3
分）

阅
读下面的文字，完成
5
—
7
题。

今日英雄安在


除那些大众传媒竣噪之声出的各种影、视、歌明星外，英雄还存在吗？


应 该说，
区别于公众英雄的个体化意义的
“
英雄
”
依然存在，
只不过已和传统意义上战士型的
“
英雄
”
迥异。
虽然来自
外 在的民族战争，以及特定历史阶段全面的意识范式社会化对人性进行
“
非存在
”
方式的威胁已经日渐退位，但人们仍
然生活在自己创造的巨大的、无所不包、无隙不渗的物质化生存环 境中，普在肉身仍然面临种种现实的诱惑，而或然
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性的
“
偶在个体
”
仍需对普在肉身进行超越和精神上的
“< br>异在
”
坚守，
安然隐匿于在对世界的静谧观察注视之中，
对依然灿烂的星空的崇敬仰望之中，继续其精神性的探索，朝时空的多维向度开放，作旨在挣脱人的尘世在限性的飞翔 。他的
生存方式仿佛一间自我选择的无形囚室，在具体的足不出户的囚禁中仍可放飞思想，那种放牧自由 的陶然感使得具体
的囚禁意义变得抽象和空洞，汪洋恣肆般涌卷的思潮从划地为牢的立足点呈放射状方式 漫出来，漫过周围的世界乃至
漫过各种沿袭已久的观念修筑的栅栏，向着宇宙的深处飞奔而去。

如果将其放入社会生活的背景看，他们永远只是数量对比上的凤毛鳞角者，是俄国诗人布罗茨基所比喻的 以巨大
的公众数量作分母的微小分子。他们的人格魅力拒绝被社会化，被公众认同，被媒体观注追踪。一 旦在公众化的过程
中被视为集体的行为楷模，将会被重新封闭在公众价值观念导向的舆论之中，自由便会 被压抑甚至被再度剥夺，思想
的利剑失去光泽躲入刀鞘之中，探索的眸子日益浑浊无法继续目历发现之旅 。如稍俘于虚荣心，与扭曲性的公众化社
会方式相妥协，他的自我将被纳入集体模式中重新被安置铆定调 试整合，正中了集体意志同化淹没个体的险恶圈套。
如德国哲学家雅斯贝尔斯在《时代的精神状况》中所 说：这些人一旦异化为
“
群众意志的执行者
”
，便再次化为
“
虚无
”
，
美国存在主义哲学家蒂利希认为，一旦如此，个人
“
作为 自我而存在的勇气
”
将降格为
“
作为部分而存在的勇气
”
。

所以真正的英雄永远是处于社会意识边缘拥有原创
精神的
“
他者< br>”
，对公众潮水般趋同性的要挟，只是持一种漠然
不应的拒绝姿势。他拒绝将自己的生存 经验普及成限制他人个体自我生存的分母型模式。他鼓励肯定并敬佩着他的人
进一步超越而不是重复他的 自我，去作有别于他的多样性的自我开拓，成为崭新领域的英雄。他只是拒绝加入社会众
口同声的大齐唱 ，
继续以自己的独特生存形式潜隐的、
消然的浸化周围人的人格和思想，
以拒绝模仿的 方式敞显自己
“
作
为自我而存在的勇气
”
。他是永远不可重复的唯一 。


我们的时代仍然呼唤着英雄，
这些英勇
不是战争英雄，
不是大众流行文化的带头人，
如法国作家安德烈
·
纪德所说：
他们应是不断 的
“
创造着自己
”
的人，
不断拓展着精神自我中新的自由之路，以
“
自己的本原去影响别人
（
”
雅斯贝尔斯语）
。我们的世界将会由于这些人的不断涌现而丰富多彩，充满新的希望。


5
．下面关于英雄的表述，不符合原文意思的一项是


（




）


A
．公众英雄指大众传媒鼓 噪之声制造出的各种形、视、歌名星，他们是大众流行文化的带头人。


B
．在来自外在民族战争中出现的战争英雄属于战士型的
“
英雄
”
。


C
．时代呼唤的英雄应该是个体化意义的
“
英雄
”
，是处于社会意识边缘拥有原创精神的
“
他者
”
。

< br>D
．真正的英雄愿意成为集体的行为楷模，鼓励那些肯定并敬佩着他们的人进一步超越而不是重复 他们的自我，
去
作有别于他们的多样性的自我开拓，成为崭新领域的英雄。

6
．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是


（




）


A
．人们在物质化生存环境 中，面临种种现实的诱惑，或然性的
“
偶在个体
”
仍需对普在肉身进行肉体的 超越和精神
上的探索。


B
．在社会生活中，英雄永远是凤毛麟角 ，是巨大的集体模式中的一个微不足道的个体。


C
．真正的英雄具有原创精神，他拒绝被社会化，拒绝被认同、被模仿。


D
．
真正的英雄是永远不可重复的唯一，
他们鼓励人们去作有别于自己的多样 性的自我开拓，
成为崭新领域的英雄。

7
．下列推断，不符合原文内容的一项是



（




）


A
．个体化意义的
“
英雄
”
往往是不被他所处的那个社会的公众所理解、所接受的。


B
．作为大众文化的带头人的公众英雄往往是
“
群众意志的执行者
”
，他们的自我往往被纳入集体模式。


C
．对社会持一种漠然不应 的拒绝姿势，拒绝被公众认同、被媒体关注追踪，坚持自己的生活方式，就是真正的英
雄。


D
．
真正的英雄时代一定是丰富多彩的，
能促使人不断拓展精神自 我更新的自由之路，
因而充满了个性和创造性的。

三、
（
9
分，每小题
3
分）

阅读下面的文言文，完成
8
—
10
题。

齐炀王宪
①
字毗贺突，太祖第五子也。性通敏，有度量，虽在童龀，而神彩嶷然。少与高祖俱受诗、传， 咸综机要，
得其指归。太祖尝赐诸子良马，惟其所择。宪独取驳马。太祖问之，对曰：
“
此马色类既殊，或多骏逸。若从军征伐，
牧圉
②
易分。
”
太祖喜曰 ：
“
此儿智识不凡，当成重器。
”
初，平蜀之后，太祖以其形胜之地，不欲使 宿
将居之。诸子之中，
．
欲有推择。遍问高祖已下，谁能此行。并未及对，而宪先请。 太祖曰：
“
刺史当抚众治民，非尔所及。以年授者，当归
尔兄。
”
宪 曰：
“
才用有殊，不关大小。试而无效，甘受面欺。
”
太祖大悦。以宪年尚幼 ，未之遣也。宪时年十六，善于
抚绥
，留心政术，辞讼辐凑
，听受不疲。蜀人怀之，共 立碑颂德。
（建德）四年，高祖将欲东讨，以诸弟才略，

．
．
无出 于宪右，遂告之。宪即赞成其事。及大军将出，宪表上私财以助军费。诏不纳，而以宪表示公卿曰：
“< br>人臣当
如此，朕贵其心耳，宁须物乎。
”
乃诏宪率众二万为前军，趣
黎 阳。高祖亲围河阴，未克。宪攻拔武济，进围洛口，收
．
其东西二城。以高祖疾，班师。宪素善 谋，多算略，尤长子抚御，达于任使，摧隆嗣位，以宪属尊望重，君下感悦，
感为之用。齐人夙闻成声， 无不惮其勇略。高祖崩，宣帝嗣位，以宪属尊属尊，深忌惮之。宪独被引进，帝先伏壮士
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子别宣，至即执之。宪曰：
“
我位重属尊，一旦至 此，死生有命，宁复图存？但以老母在堂，恐留兹恨耳！
”
因掷芴于
地。乃缢之。时年 三十五。

（节选自《周书
·
齐炀王宪传》
）


注：①
齐炀王宪，即字文宪（？
—
578
年）
，字吡贺突， 北周太祖字文泰第五子。②
牧围（
y
ǔ）收养牛马的人。

8
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是


（




）


A
．不欲使宿
将居之

宿：老的，久的

．



B
．善于抚绥
，留心政术

．
C
．辞讼辐凑
，听受不疲

．
D
．乃诏宪率众二为前军，趣
黎阳

．
绥：妥协，让步。

凑：集凑，聚集。

趣：奔赴，奔向。

9
．以下各组句子中，能直接表现字文宪智识不凡的一组是


（




）


①碱综机要，得其指归

②此马色类既殊，或多骏逸


③蜀人怀之，共立碑颂德

④以诸弟才略，无出于宪右，遂告之


⑤（高祖将欲东讨）宪即赞成其事

⑥长于抚御，达于任使


A
．①②③

B
．②④⑥

C
．①②⑥

D
．①②⑤

10
．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是一项是


（




）


A
． 字文宪通达聪慧。太祖曾经赏赐众儿良马，宇文宪挑选了一匹并不健美的毛色杂驳的马。了解其想法后，太祖认为他智慧见识不凡，将来会成就大器。


B
．宇文宪敢于担当。平定 蜀以后，太祖想让众儿中的一个做蜀刺吏，史有宇文宪主动请求就任。太祖非常高兴，
考虑到宇文宪年纪 尚小，并没有派他前往。


C
．宇文宪忠于朝廷。建德四年高祖想向东征讨 ，宇文宪上表愿献私财充军费。高祖采纳，他把宇文宪所所上之表
给公卿看，表明自己看重宇文宪的忠心 。


D
．宇文宪勇略双全。高祖围河阴淌能攻克，而宇文宪攻下武济，又进 军围住洛口，收复那里东西二城。齐人早就
听说他的威名，没有一个不害怕他的勇略。

四、
（
23
分）

11
．把第
1
卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（
10
分）




（
1
）才用有殊，不关大小。试而无效，甘受面欺。






（
2
）一旦至此，死生有命，宁复图存？但以老母在堂，恐留兹恨耳！



12
．阅读下面这首词，然后回答问题。
（
8
分）

点绛唇·越山见悔

吴文英①

春未来时，酒携产到千岩路。瘦还如许，晚色天寒处。无限新愁，难对风前语。行人去，

暗消春素，横笛②空山暮。

注：①吴文莫，南宋词人。一生未第。②横笛：笛曲中有 《梅花落》
，此处暗指梅花凋落。




（
1
）这首词借梅的形象表达了词人怎样的情感？（
4
分）




[
来源
学
科网
]



（
2
）有人认为这首词表现出吴词“清疏空灵”的特色，请联系 结尾“行人去，暗消春素，横笛空山暮”所表现的
意境来谈一谈。
（
4
分）< br>


13
．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（两题中任 选一题作答，如果两题都答，则按第一

小题计分）
（
5
分）




（
1
）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。












，












，是以区区不能废远。
（李密
《陈情表》
）






















，蓬门今始为君开。











，樽酒家贪只旧醅。
（杜甫《客至》
）









东临碣石，以观沧海。














，山岛竦峙。
（曹操《观沧海》
）

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（
2
）屈平疾王听之不聪也，
























，邪曲之害公也，方正之不容也，





































。
（司马迁《屈原列传》
）









渔舟唱晚，


















。雁阵惊寒，















。
（王勃《腾王阁序》
）









齐人未尝赂秦，终断五国迁灭，何哉？












。
（苏洵《六国论》
）

五、
（
22
分）





阅读下面的文字，完成
14~17
题。

零乱茶烟

陈香梅

在纽约，在第五街，汽车停在一家店门口。因为是我的生日，他一定要送给我一份礼物。



司机开了门，我一看那是巴素娜狄珠宝店。——全世界最负盛名的首饰店。 总行在意大利的罗马，创业百余年。
每件首饰只做一件，每一个女人都以有一份巴素娜狄的珠宝为荣。< br>


我问他：
?来这儿做什么？?


他说：
?你进去选一样喜爱的东西嘛。
?我说：
?巴素娜狄的东西我已有好几 套了，真的谢谢你，我真的不要。
?


他望着我，有点惊奇，他 说：
?你真是一个使人费解的女人，我想你是第一个拒绝接受巴素娜狄的女人，假如他知
道这事 的话，一定大为失望。
?


我笑说：
?他失望，
我却替你省了一笔钱，
是不是？?
他说：
?不，
我总得送份生日礼物给你，
你想到哪儿去挑选？?


我说：
?前面就是‘双日书店’
，我们是否可以到那儿去看看？?


他说：
?书何必自己去买，要哪一本，打个电话让他们送来好了。
?


我说：
?那你今天就算给我你一小时宝贵的时间，陪我逛逛书店，好不好？?


他说：
?好吧。今天让你随心所欲。
?


他虽然如此说，但我知道，他仍然以为我是一个使他费解的女人。在我的周围，在如今只重物质文明的社 会，又
有几人懂得逛书店的乐趣呢？


到了?双日书店?
，我正忙着看书，不一会儿他却和书店的经理一同走过来，老板说：
?陈夫人要选什么书，我替
你去找。
?


逛书店的乐趣是无人打扰，而你自己可以东张西 望，这儿翻翻，那儿翻翻而不受到骚扰。因为在书店里你不是和
人说话，而是和书本神交，假如不能做到 这一点，那就完全失去逛书店的乐趣了。不识相的他，不识相的老板，把我
的来意一笔勾销。



我说：
?请你给我一本怀特的《历史的追溯》和尔活的《战争回忆 录》
。
?两本都是今年的畅销书。


我趣味索然，他把 包好了的书本交给司机，和我一同上了汽车。我望着第五街的高楼与那川流不息的行人，我的
回忆却回到 很久以前和那很遥远的地方。中日战争八年，我从中学而大学，在香港，在抗战的大后方，生活都很苦，
经济更困难，爱看书，但常常没钱买书，于是只好到书店浏览。


但书店 主人对于只来看书而又买不起的人并不太欢迎。有时为了买一本书，我就只好节省午饭
钱，我有一妙计，
吃两片面包，两片面包当中洒些白糖，吃起来不致太淡然无趣，然后喝一杯开水，很奇怪，不知是何道理 ，开水比冷
水有味道，尤其是吃白面包的时候。


有一次为了想 买一套中译的俄国名著，那套书共有四册，厚厚的四册，价钱太贵了，只好和另一位同学约好，两
个合买 ，于是两人一同节食，但她对于白面包、白糖和开水的午餐无法欣赏。只吃了一天就要中途撤退，我对她这样放弃当然不甘，于是答应她替她到图书馆去手抄李清照的词笺共二十一首，这她才同意继续牺牲到底。


大后方的书本纸张之劣无法形容，印刷也极差，但我们每得一书就如获至宝。 等到我的女儿在加州斯坦福大学读
东方语文时，随时开个书单，今天要一套二十四史，明天要一套文选， 后天又要一套诗品，顺手拈来，得之毫不费工
夫，与我们当年做学生时的境况真是天壤
之别，可 是也许为此，他们也无法享受我们当年那种?采菊东篱下，悠然见
南山?的乐趣。



在岭大的校园内，我们读文科的学生常爱到吴教授的宿舍内听他谈诗论词。 而他的福州茶泡在小小的茶壶里，再
倒入玲珑的小杯中也别有一番情趣。


他从屈原说到杜甫李白，从东方文学说到西方文学，兴致来时还要挥毫写一两首诗。有一次他还开我们女 生的玩
笑，他写了一副对联：
?几生修到梅花福，添香伴读人如玉。
?


我说：
?老师该罚。
?


他说：
?该罚，该罚。
?喝浓茶一杯。


真是此情只待成追忆。


如今男人的圈子里，谈的不是球经就是 股票和女人，女人谈的是时装，牌经，和男人。能有情趣去论诗品茶或逛
[
来源
:学
_
科
_
网
]
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来源
:
学科 网
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X
X
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