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这世界需要你作文班门弄斧议论文

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2021-01-19 17:40
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改革开放三十年变化-寓言故事大全

2021年1月19日发(作者:重生八零媳妇有点辣)
班门弄斧议论文


班门弄斧议论文(一):

成语“班门 弄斧”是个贬义词,华罗庚先生却说:“下棋找高手,
弄斧到班门,这是我一生的主张。”“班门弄斧” 本是指在行家面前
卖弄本领,但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己,展示自己才
能的人。 这种人在班门前并非在卖弄本领,而是在展示自己的才华,
以期得到重视,从而学到更多的本领。如果是 这样的话,“班门弄斧”
又有何不可呢?

班门弄斧者不满足于现状,到技艺更高的人 那里去推销自己,正
反映了他们勇于上进,不甘落后的精神,同时也显示出他们强大的自
信心, 坚信自己长期练就的本领会得到赏识,进而在高人的指点下学
到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑 ,而且还应受到众人称赞,
因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自
喜,而在于不断充实自己,学到更多的本领。既然这样,班门弄斧者
就不应受到指责,即使是鲁班也应当 为有这样精于学艺的人而感到高
兴。

钢琴王子肖邦在未成名之前,是个清贫的无名小 辈,但他酷爱音
乐,愿将一生倾注在美妙的旋律之中,并且异常地刻苦练琴。他在自
己的第一场 音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此
后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意,说: “是您用宽厚的臂膀
扶助了我。”而李斯特却笑着说:“不,是你造就了自己的成功。”

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肖邦的成功离不开自信与勇气,他敢于在钢琴大师面前展示自己的音
乐才能,不仅 仅仅得到大师的赏识,也得到了众人的赞许。

由此看来,“班门弄斧”并不是什么坏事,相反 ,“班门弄斧”
反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气,才使班门弄
斧者的本领 日渐增长,从而获得成功。

班门弄斧议论文(二):

小议“班门弄斧”

从古至今,无论在字典里还是在人们口中,总认为“班门弄斧”< br>就是在行家里手面前卖弄自己的才能,因而容易受到众人的鄙薄和否
定。显然,社会上对班门弄斧 的人总是排斥的,但是为什么非要把弄
斧者往坏处想呢?我认为,敢在鲁班面前弄斧的人,务必是个敢于 向
权威挑战的人,其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误 ,写信给华教授,华
教授真诚地理解了批评并及时作了改正,并且因此发现了这颗数学新
星,为 陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明,敢班门
弄斧者绝非平庸之人,在“弄斧”中他既指 正了高手的不足也对自己
的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明,一个人若想要有所提高,
也只有到“班门”那儿弄斧,才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回,“无名小辈”在 关公门前使刀弄枪的
数不胜数,最后一个乃是魏将庞德,他在关公风头最盛时请命出征,
不时在 关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好,虽然最终关公在“温
酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于 禁,斩庞德的赫赫武功,

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但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见,到班门去弄 斧之人,是要
有非凡的勇气的。自满者,不会去请教,因为他觉得没人能够去自己
相比。自暴自 弃者,亦不会去,因为他缺乏信心,太看轻自己,唯有
自信且谦虚之人,
才会去班门
“ 献”
艺。
这种精神难道不值得颂扬吗?

英国人塞缪尔。约翰说过:“无愧于 有理性的人生活,务必永久
在进取中度过,”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”
艺,这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断
会发现新的奥秘,如果墨守成规, 没有一种挑战精神,我们这个世界
就不会进步。作文

在科学的发展史上,有不少伟人 是“班门弄斧”而取得成功的。
所以,我们要提倡“班门弄斧”,正是指要善于学习前人理论,而在此基础上,又敢于破除权威的影响,提出自己的见解。这样一种对待
权威的态度是科学的、全面的。 俗话说:尺有所短,寸有所长。权威
不等于科学,权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁
班,他的手艺再高明,也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总
抱着“祖师”的牌子不放, 不敢越雷池一步呢?

不敢“班门弄斧”,正是由于受权威的左右,失去了自我。不敢
“班门弄斧”,就不能推陈出新,历史怎能向前发展,科学怎能更快
的进步?

而“班 门弄斧”,是不盲从、有主见的表现,是敢于发表自己的
思想的表现。这样的精神,正是我们社会所缺少 的。

班门弄斧议论文(三):


3
相传,李白死后葬 在采石江畔,来往的文人墨客总爱在他的墓前
提诗。一日,一位名曰梅之涣的文人经过,见此情景,便愤 然在墓前
提曰:“采石江畔一坏土,李白诗名传千古。来来往往一首诗,鲁班
门前弄大斧。”其 是在讽刺那些自不量力的人,这便是班门弄斧的典
故。我对梅之涣的认识不敢恭维。

我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强,
能大胆的表现自己。老子说过“自胜者 强”,现代革命家陈毅也说:
“人就是就应有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马,不也
就是千里马不凡的一声长嘶吗《史记》写毛遂自荐时,应对平原君的
不信任,毛遂的一番论述颇为精彩 :“这是因为我到这天才叫你看到
这锥子,要是你早点把它放在袋里,难道光露个尖儿吗”毛遂自比冒< br>尖的锥子,而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青
史的机会。反之,若不敢在鲁 班门前耍耍“大斧”,就没有了出人头
地的机会,岂不碌碌一生

同时,“班门弄斧” 贵在于有认真的科学态度,向权威提出质疑,
不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战,以风筝试验推翻 了巴黎皇
家学院罗勤院长的观点,证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修
瑞娟也是如此,敢 于提出不同观点,最终她的微循环机制得到了世界
的公认,被称为“修氏理论”。其实,“大斧”到底“ 耍”得是否完
美并不重要,至多在高手面前露个破绽,贻笑大方,总比那些怯懦保
守而又自高自 狭的“老朽”强上千倍万倍。试想,倘若那位木匠祖师
鲁班没有一点“师门弄斧”的精神,他岂能胜于他 的师父这样代代相

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传,代代而逊,岂不大谬而特谬

总之,我 认为在新时代,年轻人就应敢于创新,敢于冲破前人的
樊笼,应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过: “惟苟且也故能灭
世界,惟冒险也故能造世界。”
;
年轻人犹如“红日初生,其道大光
;
河山伏流,一泻汪洋”。而少年强则国强,难道这天的当代少年就不
就应担起时代的 重任,冲破“樊笼”,在“鲁班门前”耍耍“大斧”,
拥有一点“班门弄斧”的精神吗

班门弄斧议论文(四):

晚上,写完课外阅读笔记,发现有一块“空地”,“荒”了 怪可
惜的,于是提笔画了几根小草,妈妈望见了,说:“你的老师能写会
画,在他面前‘班门弄 斧‘,岂不让人家笑话!”听了妈妈的话,我
不禁浮想联翩。

“班门弄斧”这个典故是比喻在比自己高明的人面前卖弄本领,
自古以来都是贬义的。

由此,我想到:学生们学习本领,总会遇到各种难题。假如如老
师斥道:“学习乃人生大事,休 要逞强!”学生也很“谦逊”,不再
进取,那科学技术怎样能发展到这天这样先进的水平?向老师学习,
并非“班门弄斧”。即使弄几下斧,求教于他人,有什么不好?因此
而多学一些本领,又有什么 不对?如果永久不敢“班门弄斧”,人类
可能还在吃生肉,披树皮。敢于“班门弄斧”,正是求教的开始 。

它束缚着人们的思想。事物总是发展的,后代总是胜于前代的,
有许多人在“班门 ”前大“弄”其“斧”;青年数学家陈景润,就是

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在着名数学家华罗庚面前“弄 斧”,为摘取数学皇冠上的明珠取得优
异成绩;工人作家宗福先,就是在戏剧大师曹禺门前“弄斧”,写 出
了话剧《于无声处》,轰动了全国。

我们不要怕“班门弄斧”,而要用心的去“班门弄斧”。

班门弄斧议论文(五):

“班门弄斧”原意为在鲁班门前耍弄斧头,借此比喻在行家面前
卖弄本领
.
对于这个成语的理解,人们常会想到的是那种狂妄的人,

但对于现代社会而言,“班门弄斧”也并非都是坏事
.
一般而言,敢于在班门弄斧的 人倘若不是自信之人,也许就是创
新之人
.
为何这么说呢

试想,一个人若对自己都不自信,又怎敢到行家面前去献丑呢

正是因为他对自己有十足的信心,所以他才敢到行家面前显示自
己的本事
.
他只有这么做才会得到行家的指点,才会使自己得到更多的进步
的机会
.
但这种自信也决非是盲目的,它需要你自身实力的支持
.
蚍蜉撼大树般的作风是万不可取的
.
姚明是“中国长城”的顶梁柱,当今
NBA
的统治者之一
.
但对于
NBA
中的众星而言,
2002
年初入
NBA
的姚明只但是 是一个
乳臭未干的小孩
.
在那帮身经百战的“祖师爷”面前,他敢于去“弄斧”,于是便

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