太空堡垒第三部辛亥革命电影观后感范文(3篇)

2021年1月20日发(作者：魔女要出嫁)
辛亥革命电影观后感范文（
3
篇）

1
、《辛亥革命》电影观后感



谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。



千万年后，
那个拄着手杖，
在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥
远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，
血、
污泥和雨水早已含混不清；
还有一 些人看来，
他左手托起的分明是昆仑之山，
他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长 辫，
而
他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，
惊涛拍岸；或有一些人 看来，
他不
过是一具医生的骸骨。



这具屹立的骸骨： 民
-
族民
-
权民生之骨。这个清澈的灵魂：
天下为公之魂。这是一个 朴
素的名字：
孙文，
他是一个医生。
这具医生的骸骨，
这个灵魂的名 字，
具体又是怎样的形象？



不知他的勇气从何而来，
他的力量——灵魂的力量——又如何而来。
他的陵墓上镌刻着
“天下为公”，
意味着他 立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：
重扬黄帝旗的同盟会在
武昌的一声枪响，十六年的鸡 蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历
-
史上成
百上千画地为隅的枭雄，
而是将自己作为最后一片蛋壳，
向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击



他的形象清晰了起来：恢复中
-
华，他胜利了；创建共
-
和，他胜利了；重焕黄帝文化，
他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两
-
岸 国防，他胜利了；他的继承者们废除
了不平等条约，
赢来了港澳回归，
他胜利了……这 位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民
-
族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-
摸
-
着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤
痕？还是悲悯地注视着她膝盖之 下被风化已久的盐碱地，
恨不能再生人间、
再尝一遍俗尘的
辛酸，以将她脊梁里潜伏的 “强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，
天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与 能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆 有所养”的华夏姣颜？



前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已 打湿
-
了我们灵魂的信笺——我们的灵
魂，
就是黄帝的灵魂，
就是中 山的灵魂；
我们每一个灵魂，
不论是过去的、
现在的、
将来的、
呐喊 的、彷徨的、遥远的，
都早已在黄帝和中山为我们注
-
入的血脉里，回荡着黄河的号角 。
在这号角中，
我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，
同时每一个炎黄子孙都从此属于 我们自
己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，
正在那具前无古人后无来者的医 生
的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，
向 一切苦难与耻辱挺
-
进，为了我们所爱的华夏。

2
、观电影《辛亥革命》有感



今天我去电影院看了辛 亥革命这部电影
,
这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意
搜刮民财，
人 民的生活已到穷途末路了。
加上帝国主义不断向中国做经济、
文化侵略，
中华
民族受到这种侵略辱，
不仅人民无以聊生，
连国家也面临覆灭的命运。
孙中山先生看到 这种
情形，
知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，
便无法拯救中国。于 是便集合
许多同志进行革命工作。
孙中山先生决心革命的时候，
年纪才二十岁。
当时他是以学堂做为
宣传革命的根据地，
并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收 同志。到了一八九
四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈 的革
命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。
《辛亥革命》
这部电影
很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，
主要是孙中山先生的那种精神，
而且
影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，
像黄花岗起义、
武昌起义、
孙中山
回国、
孙中山就任总统、
袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯 窃取革命成果，
至少很好地解释
了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，
在那个时代，
孙中山先生
也有很多的无奈。



我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，
基本上十分靠谱，
没有吹嘘，
没 有功过是
非，
没有对孙中山先生三民主义的批判，
有的只是孙中山先生在革命过程中的 无奈，
所以我
们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，
而且其中所展示的孙中山先 生的革命思想也同
样非常值得我们学习和敬仰。

3
、纪录片《辛亥革命》观后感

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际 ，
纪录片《辛亥革命》
开始播放了。作为研究中
国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，
现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，
在国 际社会中发挥着
举足轻重的作用。
尽管中国自身仍面临许多挑战，
但是社会发展的坚冰 已经被打破，
实现中
华民族复兴的大趋势已经不可逆转。
而在这一时刻，
回顾 近代中国走过的曲折道路，
回顾百
年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲 ，
仍然是激励我们继续前进的
宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国， 但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制
西方列强的侵略与压迫，
在一次次列强 的进攻面前败下阵来。
两次鸦片战争、中法战争、中
日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，
被迫签订一系列不平等条约，
进而引起列强的瓜
分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫 签订《辛丑条约》
，迫使中国“将大沽炮台及有碍京
师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防 务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，
实行永久军事占领。
中国在西方殖民主义强加的 不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”
到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国 人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，
面对列强侵略的加深也掀起过一波又一
波的反帝 活动。
民族复兴的追求是几代人的目标、
理想。
但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：
摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，
而使广大
人民摆脱贫困，
使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，
许多
人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。
中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因 为尽管
1911
年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨
境遇的局限，但是 ，
辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世
代相袭的制度。
此后发生过两次帝制复辟的活动，
但都不能成功，
说明民主共和的观念深入
人心，< br>为中国的进步打开了闸门，
使反动统治秩序再也无法稳定下来，
这是相当重要的功绩。< br>
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：
“没有真实的民主主义高潮，
中 国人民就不可
能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，
只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇
迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命 吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，
不断修正改变积贫积弱 中国的想法。
孙中山作为站在时代前列的伟大人物，
与当时的志士仁
人们开创了完全意 义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：
以袁世凯为首 的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复
辟，
日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧 了中国主权沦丧。
但是在革命跌入
低潮，
革命党人陷于苦闷的时候，
俄国十月 革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观
察国家命运的工具。正是在辛亥革命
10
年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑
中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、 动力、性质和前途等一系列重大问题，
认识到人民是力量的源泉，
胜利的保障，
是历史 的主人，
自觉地最大限度地代表最广大人民
的利益，
才能有效地唤起人民，
并 将其团结在自己的周围，
使之成为中国革命和建设的主体
力量，终于使复兴的理想得以实现，使 中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，
甚至 不能理解当时的革命志士们的历
史性的抉择。
所以在辛亥百年后的今天，
社会上流行着 一些模糊的认识：
如认为“辛亥革命
给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展 进程”，或者认为革命的设计
“超越了中国的国情”，
“搞君主立宪会更好些，
政治局 面会更稳定持久”，
而“辛亥革命
是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢
?
对< br>辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：
他们并非从一开始就醉心于以激进手
段改变中国落后局面，
但是在经历了一再的失败与挫折，
意识到清王朝决不可能真心实意地< br>退出权力的中心而实施“立宪”，
而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段
而推动立宪的时候，
他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，
这其实是当时条件下应当< br>做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
(
步

平

作者为中国
社科院近代史所所长
)
辛亥革命观后感
1000
字

看完电影辛亥革命之后，
我的 第一感觉就是，
这既不像电影，
又不像纪录片，这是电影界的
一种异类影种，既可以说 是一种大胆的创新，也可以说是导演基本技能的缺乏。



我认为，
所谓电影，
必然需要电影的娱乐性，
缺乏娱乐性的电影，
就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，
没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看
重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，
即所谓的成龙式的动作表演。
我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，
但至少全影看下来，
成龙的动作表演，
或者说他 能够赋予
电影其个性化的特征没有展现出来。
简单来说，
我们没有看到成龙的精彩动作 场面。
或许有
人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的动作，主要还是要忠于历史 的事实。
那么我想说，
既然不需要那么精彩的动作，
既然要忠于历史的事实，
那么还要成龙演作何？
电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片 意义重
大。再者，
成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，
如果形象不相 像，我看连
对于历史的真实性的追求也未必满足得到。



其实，
电影本应该有足够的娱乐性的。
电影既然启用了成龙，
我认为可以在几大起义中
独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，
当然在不影响整个故事框架的前
提 之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大
家也可以感受到 电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如，成龙的手指受伤，我原本以为，
后面的战争会描述成龙怎么在 手指受伤的情况下，
去英勇杀敌，
叩响革命的枪声。
但后来证
实，这只是个小 的插曲，
稍纵即逝，
根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置
这个情节的 意义何在。
既然已经开始着手一些细节的故事性描述，
却没能够发挥出其本应该
具有的 故事性情节。
既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，
却只是让他演了一部以文艺
形 象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。


那些略显单调的战争场面，
大致基本雷同，
缺乏电影娱乐性的因素，
比如说荡气回 肠的
杀敌场面，
比如说精彩的动作，
枪击画面，
我觉得所有的一切完全可以用 历史音像资料替代，
反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役，
革命情怀的共鸣。
而电影花了大量笔墨去
描述战争的场面，一来，
没让观众觉得打得有多精彩，二来，
也没让观众觉得这些战争场面
有多么真实，震撼。



我觉得整部 电影最成功的就是对朝廷的描述。
里面有娱乐性的成分，
也丝毫不影响历史
的真实性。
举一例，
太后最后的一句呐喊，
“退位”
。
我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么？
退位难道呐喊一下就可以退位了么？当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么？显然这 些属于电
影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟的确已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。



辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。

看辛亥革命观后感

《辛亥革命》观后感



今 天，
我怀着激动的心情去观看了这部电影——
《辛亥革命》
。
这是每个不了解
《辛
亥革命》
意义的中国人都应该去看的一部电影。
很多的年轻人不了解历史 ，
不理解革命的意
义和价值，
就不会懂得，
中国人现在的哪怕一点点的幸福和 进步，
都离不开那些曾经先辈们
曾经为整个民族的未来做过什么。




《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募 捐演
讲，
试图回答第一个问题：
为什么要革命？为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命 ？为什么
参加广州起义的
20
多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？为什么海外的华侨要 捐款甚至卖掉
祖宅赞助革命？孙中山在演讲中回答的非常清楚：
因为满清政府已经不可能给中国 人生活的
尊严，
中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。武昌首义后，黎元洪指挥汉 口炮
台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，
停止了进攻，
开始在清廷与革命党之间寻找押注的机会。
革命之火在军事上完全可以被扑灭，< br>但袁世凯太明白自己的命运，
他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会。
辛亥革命的最重 要
成果，
就是让这一思想开始中国人心中扎根。
孙中山回国后，
力排众议，坚 决提出要早定国
体，即以民国、共和取代君主专制。当孙中山被
17
省代表选举为临时 大总统的时候，孙中
山指出，
大总统的意义不在于谁去做，
而是打破了中国几千年专制 君主的传统，
是中国历史
上第一次由人民选举产生的国家元首。
为此，
孙中山 将民国大总统一职，
作为推动袁世凯造
反的诱饵。
《辛亥革命》还未所有的革命者，为 革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的
辩护：从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内 的同情者，清朝驻英大使的女
儿唐曼柔，
为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体 制及父亲的对立面，
最后
随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人， 为什么抛妻弃子、放
弃富裕的家庭、
个人的前途，
去进行看不到前途的革命……因为革 命代表了中国的未来、
民
族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现 代历史最感人之处，
就是很多富裕家庭、
包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，
投身到理想、奉
献给革命。我们向他们致敬！



在中国 ，只有彻底的共和、民主才能洗刷
3000
年君主专制，才能让人民有过上有
尊严生活 的机会。
这是辛亥革命的历史贡献，
也是照亮中国未来的希望之光。
我们身为中华的儿女，要好好学习、报效祖国。

《辛亥革命》观后感——何依凝



清王朝的腐败，更多革命党的出现，而造就了一个举世瞩目的革命——辛亥革命！
它 推翻了帝国主义，造就了一个民主的国家、规章。这个国庆长假，我去看了电影《辛亥革
命》




这部电影不像普通的历史片，它有许多的明星在里面，又有故事的曲折 性，深入
人心。
这部影片主要讲了：孙文在槟榔岛时与黄克强等人策划了广州起义，
但 却失败了，造
成众多人才伤亡。随后，
他在各地募捐，
在武昌起义终于成功，历经千灾 百难终于使隆裕太
后退了位。取得了成功。


给我感触最深的是林觉民留下 的与妻书。林觉民在广州起义时并没有牺牲而是被清
政府抓了去审问，他说得一句话好：
“物竞 天择，清政府只是一个空壳。
”
最后他被清政府扔
进了了海里，
但他脑海里还 浮现着广州起义时的画面。
最后孙文把与妻书交给了才跟林觉民
结婚不久的他的妻子，
妻子读着与妻书，
泪流满面的看着婴儿，
她忍痛把与妻书还给了孙文：
“这是觉民的遗 书，
应该让人们知道……”
林觉民留给人民的印象是不怕死的，
一个为国家