苹果姑娘最新版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学(精)

2021年1月20日发(作者：地下勇士)
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2011
年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学

何郁
(
北京朝阳教研中心教研员
,
中学语文高级教师

一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识

研究初中古诗文教学
,
必 须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重
要
,
中考考什么
,
怎样考
,
从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教
,
教什么。不要责怪我们的老师太现实
,
太功利
,
他们首先是要对孩子的分数负责
,
对家长的期望负
责。离开这个前提
,
研究初中古诗文教学是没有现实意义 的。

那么
,
中考古诗文是怎样考的呢
?
这里以
2 011
年中考试卷为例
,
作一点说明
,
也算
是一个抽样调查 。我们一共选了
40
套试题
,
包括北京、天津、上海、重庆四个直辖
市
,
河北、河南、安徽、江西、陕西、山西、广东七个省
,
南京、武汉、杭州 、沈
阳、哈尔滨、成都、贵阳、兰州、乌鲁木齐等十三个省会城市
,
以及深圳、黄冈、
荆州、金华等十六个教育较发达的中等城市
,
涉及范围较广
,
涵盖区 域较全
,
具有一定
的代表性
,
应该有说服力。

这四十套试题对古诗文的考查主要呈现出这样几个特点
:
第一
,
都 有名篇名句的考查。分数不等
,
最少的也有
5
分
,
如北京卷
,
最多的有
10
分
,
如重庆卷、安徽卷等。这方面主要是考 查学生课内的积累。

第二
,
都有文言文的阅读考查。分数也不等
,
最少的也有
7
、
8
分
,
如北京卷、上
海卷
,
最多的达到
16
分
,
如天津卷、陕西卷。文言文考查又分 课内、课外、课内外结
合三种
,
也就是说有的省市区只考课内的
,
有 的只考课外的
,
有的课内外相结合。试题
类型有基础题
,
如解释词语 、翻译句子等
,
也有文意理解题
,
如人物品质的概括、思想
感情的把 握等。

第三
,
一部分省市区没有诗词赏析的考查。共
19
家
,
其中包括北京、天津、重
庆、安徽、陕西、哈尔滨、福州、武汉、广东、沈阳、贵 阳、南宁、呼和浩特、包
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头、深圳、苏州、青 岛、烟台和安徽芜湖。既有教育发达地区
,
也有教育欠发达地
区。没有设置古诗词阅读 考查的省市区占抽样调查的将近一半
,
比例很大的。

这三个特点至少可以说明三个问题
:
第一
,
都重视古诗文的积累考 查。说明大家对古诗文阅读的积累有一致的理
解。这种思想是符合初中古诗文教学的基本规律的
,
也是符合初中生认知规律的。

第二
,
文言文考查较全面。既重视 对基础的考查
,
也重视对感悟、理解的考查。
这样的考查导向
,
可以 培养学生良好的阅读习惯
,
告诉学生读文言文
,
既要做到字字落
实< br>,
特别是重点词句
,
又要做到有理解
,
有感悟。这一点是符合 新课标精神的。新课标
强调要能阅读浅易的文言文
,
对此
,
老师们深 有体会。

第三
,
削弱古诗词的阅读考查或许不太妥当。湖北黄冈一直坚持设 置古诗词阅
读考查题
,
北京卷一直坚持不设置古诗词阅读考查题
,
笔 者刚好在这两个地区都担任
过高中语文教研员
,
有一些体会
,
这里跟 老师们交流一下。

在北京的高中听老师讲古诗词时
,
老师几乎都会埋怨学生 对古诗词赏析是
“
一穷
二白
”,
脑子里什么也没有
,
就是会背一些诗词名句。至于诗词这种文体有什么特点
,
如唐诗与宋诗有什么分别
,
赏析诗词时要注意什么问题
,
都不太知道。大多数老师都
要给学生补讲一些诗 词赏析的常识。以前在黄冈听高中老师讲古诗词时
,
几乎就没
有这方面的埋怨
,
老师带着学生作诗词赏析题
,
要轻松得多。这说明中考考诗词赏析
,
对引导学生积累古诗词赏析的知识有着不可估量的作用。我们完全可以设想一下
,
三年下来< br>,
这些学过古诗词赏析的学生
,
比那些只知道背诵名句的学生
,
赏析能力一定
要高出一大截。三年里
,
该要赏读多少优秀诗词作品
,
这样的积累是不可忽视的。从
这个方面来说
,
中考试卷中没有设置古诗词赏析题的省 市区
,
可能会留有一些遗憾。

或许有人要问
,
中考设置古 诗词赏析是不是太难
?
作用到底有多大
?
对此
,
我们最好用一道题目来说明问题。比如
2011
年上海卷
,
考查的是李清照的《 如梦令
·
昨夜
雨疏风骤》。

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有两道题
,
第一道题解释词语
,“
浓睡
”
在词中的意思
,
第二道题客观选择题
,
考查对
句 意的理解和对整首词的把握。一共四个选项
:
A“
雨疏风骤
”
的意思是雨点稀疏
,
晚风急猛。

B“
海棠依旧
”
是词人对
“
卷帘人
”
的回 答。

C“
绿肥红瘦
”
描写出雨后海棠花的情景。

D
这首词篇幅短小
,
有人物
,
有对话
,
意味深长 。

老师们看看
,
这题目难吗
?
或许对初中生来说
,
还是要费点思量。而这正是考查和
引导的意图。它告诉学生
,
平时学习古诗 词
,
一定要读懂读透
,
不能囫囵吞枣
,
比如
“浓
睡
”
是什么意思
,
比如
“
海棠依旧
”
到底是词人回答的还是
“
卷帘人
”
回答
,
比如< br>“
绿肥红
瘦
”
表面上是在说什么
,
其实实质又是在说 什么
,
用了什么修辞手法
?
等等。这都是学
习这首词必须要解决的问 题。如果这些内容都没搞懂
,
又谈什么初步赏析呢
?
看看
,
这
是不是最基础的考查呢
?
这样的题目设置对学生平时阅读古诗词
,
有着很好的警醒和
导向作用
;
同时这样的训练
,
对学生了解古诗词的 特点
,
积累一些赏析方法
,
又有着不
可替代的作用。

二。初中古诗文教学的基本定位

需要引起注意的是
,
初中古诗文教 学
,
不单单是对学生的分数负责
,
对家长的期望
负责
,它还必须对民族的未来负责
,
必须对学生的精神底色负责
,
因此
,
从这个意义上来
说
,
对学生的分数负责
,
只是学习古诗词 必须要解决的一个问题
,
甚至都不是主要问
题。初中古诗词教学最主要的问题
,
是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象
,
要
培养学生良好的语文应用能 力
——
具体来说
,
就是听说读写能力
,
其中主要是读写能< br>力。我们要通过引导学生学习古诗词
,
在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种
子
,
而这就是初中古诗文教学的基本定位。

2011
版《义务教 育语文课程标准》指出
,“
语文课程致力于培养学生的语言文字
运用能力
,< br>提升学生的综合素养
,
为学好其他课程打下基础
;
为学生形成正确的世 界
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观、人生观、价值观
,
形 成良好个性和健全人格打下基础
;
为学生的全面发展和终身
发展打下基础。
”
在这里
,
新课标连用三个
“
打下基础
”
强调了语文 课程的
“
打底
”
功
能。一是语文课程是学好其他课程的基础
,
语文是基础的基础
,
二是语文课程是学习
做人的基础
,
学 语文同时也是在学做人
,
三是语文课程是学生继续发展的基础
,
语文学
好了
,
学生才能健康地继续发展和完善。三个基础把语文课程的重要作用说得十分
透 彻了。

对语文课程的基础性作用
,
一些学者和名师也以自己的研究和实践作 了回答。
北大著名学者钱理群先生就特别重视语文教育的
“
打底
”
功 能。他说
,“
语文教育在育
人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是 语言文字
,
是各类文体
的文章
,
文学作品又占据了很大的比重
,
都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精
神。我想强调的是
,
这样的精神 灌注、文化熏陶也是影响终生的。这就是我在很多
文章中都反复强调的
,
中小学语文教 育是为人打
‘
精神的底子
’
的。
”
著名特级教师于
漪也非常强调语文教育的
“
打底
”
功能。她说
,“
语文教育 要在学生心田
‘
植根
’
。
”
于漪
老师说
,
学语文
,
就是要帮助学生
“
树魂立根
”
。她说,“
教育不能只
‘
育分
’,
更要教会学生
学会做人。< br>”
学者和名师的阐述
,
不仅具体细化了新课标的精神
,
而且对 我们也是一种
警醒和鞭策。

在
“
打底
”
方面,
古诗文有着天然的得天独厚的优势
,
一篇篇文言文
,
一首首古 诗词
,
不仅都是经典之作
,
而且也是古代文化的精华。学习这些经典作品,
就仿佛是同古代
那些伟大的人物进行心灵的直接对话
,
就是直接从他们 的文字气象里
,
感受博大的胸
襟
,
和丰沛的人文情怀。所以
,
我们不仅要启发学生多注意积累
,
也应该在赏析方面做
点初步工作。如果我 们的眼光只盯住那点分数
,
那我们就矮化了语文教育的育人功
能
,
而 且也有负教育的崇高使命。

三。明确在
2011
版课程标准背景下
,
初中古诗文教学哪些问题得以强调

现在
,2011
版新课标刚颁 布
,
我们理应认真学习
,
吃透基本精神
,
理解基本理念,
探
索基本方法
,
矫正以前某些错误的做法。我们要以这个标准作为从事 古诗文教学的
指南针。为了方便老师们学习和研讨
,
我把新课标中凡是涉及到古诗文教 学的一些
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理念
,
作了一个梳 理
,
共整理出五个方面的内容。下面
,
我就讲一讲这五个方面的内
容 。

第一
,
强调语文的运用能力和综合实践性
,
但不轻视知 识学习。

新课标说
,“
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性 课程。
”
特别
强调
“
实践运用
”
。又说
, “
语文课程是实践性课程
,
应着重培养学生的语文实践能
力。
”强调
“
语文实践能力
”
要
“
着重培养
”
。新课标这样强调
,
意在避免有些老师过度
跟学生讲解语文知识。但新课标又不轻视 知识的学习
,
相反
,
它仍然强调知识的学
习。它说
,“随文学习基本的词汇、语法知识
,
用来帮助理解文中的语言难点
;
了解常
用的修辞方法
,
体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。
”
我想
,
新课标已经说得很清楚了
,
语文 知识不是不学习
,
也不是可以轻
视
,
而是要
“
随文 学习
”,
不要系统地讲解
,
更不要追求系统性和完整性。

这一条有矫正的意义。新一轮课程改革推行以来
,
我们的语文教育有轻视甚至
忽视知识 学习的倾向。比如讲文言文
,
碰到虚词
,
就不敢讲用法。碰到特殊句式
,
也不
敢讲。可是学习虚词
,
只讲意义不讲用法
,
讲得清 楚吗
?
特殊句式如果不从语法角度讲
,
学生又如何能理解
?
比如
“
之
”
字。《狼》里有一个句子
,“
久之
,< br>目似瞑
,
意暇甚。
”
如果
只讲意义
,
这个< br>“
之
”
字就没有意义
,
可以删掉
,
但它在这 个句子中
,
又的的确确有作用
,
它是音节助词
,
常常用在时 间词语后面
,
起强调的作用
,
在本句中
,
还有舒缓语气的作
用。你看
,
不讲用法行得通吗
?
还比如
,“
而”
字。
“
泉香而酒洌
”(
《醉翁亭记》
,
这个 句
子实际上是互文见义
,
前后两个部分内容可以并列理解
;“
登轼而 望之
”(
《曹刿论战》
,
前一个部分表修饰
,
修饰如何“
望
”;“
出淤泥而不染
”,
前后两个部分发生转折关系了,
用
“
而
”
字相连。这三个句子
,
都用连词< br>“
而
”
连接前后两个部分的内容
,
如果不讲清楚区
别
,
学生的理解肯定是不深入的。

特殊句式更是如此。比如
“
徐喷以烟
”(
《童趣》
,
介词宾语后置
;“
何陋之有”(
《陋
室铭》
,
疑问代词作宾语前置
,
用
“
之
”
字帮助提前
;“
马之千里者
”(
《马说》,
定语后置
,
这些现象
,
都刚好和现代汉语相反
,如果不讲清楚
,
势必也会影响理解。而且
,
事实上
,
我 们的中考题目也考虚词啊
!
比如
2011
年河北省卷第
10
题
,
就考了一个
“
与
”
字。题
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目是这样出的
,
跟例句
“
率妻子邑人来 此绝境
,
不复出焉
,
遂与外人间隔
”
中
“
与
”
的意义
和用法不同的一项是
:
A
且欲与常马等不可得
,
安求其能千里也
?(
《马说》

B
呼尔而与之
,
行道之人弗受。
(
《鱼我所欲也》

C
似与游者相乐。
(
《小石潭记》

D
先帝在时< br>,
每与臣论此事
,
未尝不叹息痛恨于桓灵也。
(
《出师表》< br>
这四个选项中
,ACD
中
“
与
”
字都和例 句相同
,
都是介词
,
意思是
“
跟
,
和”,B
项中
“
与
”
字是动词
,
作
“< br>给
”
字讲。你看
,
中考命题人还是很注重虚词的学习的。
< br>学习文言文是这样
,
学习古诗词也是如此。古诗词学习中
,
也有许多知 识
,
比如学
生如果知道了唐诗重视抒情
,
而宋诗重视说理
,
那么理解唐诗和宋诗可能就有个大概
面貌。还比如
,
南宋偏安一隅
,
因此诗词大都涉及到爱国问题
,
涉及到沦落异乡回望故
乡的问题
,< br>因此大部分诗词都比较沉痛
,
李清照、陆游、辛弃疾无不是如此。有了这
点知识 垫底
,
理解李清照、陆游和辛弃疾的诗词
,
就会容易得多。可见
,< br>该讲的知识如
果不讲
,
不光是影响学习
,
影响理解
,
也会影响得分。

第二
,
强调个性化阅读
,
但不轻视教师的指导和引导。
< br>读书从来都是很个性化的事
,
要想知道一本书好不好
,
光听别人讲,
肯定是不行的
;
肯

定要自己亲自去读
,
才 能知道这本书到底好不好
,
才对这本书有发言权。而且阅
读能力只有在持续不断的阅读 过程中
,
自己去感悟
,
去总结
,
才能切实地得到提高。光< br>听阅读方法讲座
,
是无法提高阅读能力的。正像游泳是无法在岸上学会的一样。新
课标高度认同这一读书经验。新课标说
,“
阅读是学生个性化行为。
”
既然 是
“
个性化
行为
”,
学生读书时
,
老师就要少加干 涉
,
尤其不要指手画脚地粗暴干涉。新课标特别
重视学生在阅读时产生的独特感受和理 解
,
因为这些感受里打上了学生
“
个性化
”
的
烙印 。新课标说
,“
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”
新课标用的一个词是
“
珍
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