柏林墙的故事记叙文与议论文的区别(有范文)

2021年1月20日发(作者：大喜事咖啡)



































































































































。

你若有心，百炼成金


——高一议论文写作攻略之文体熟知

语文老师寄语：藏书不难，能看为难；看书不难 ，能读为难；读书不难，能记为难；能记不难，能用为
难；能用不难，创新为难。失败人之所以失败，是 因为在尝试之前就把自己幽禁在失败的意识里，同学
们，对于议论文写作，请坚信，你若有心，百炼成金 ！

一、

新旧知识盘点：记叙文与议论文的区别

项目

写

作

目

的

表

达

方

式

记叙文

议论文


通过记事反映社会生活，
通过写
人表现人物思想品质，通过写景、
分析事理，阐明作者自己的观点和主张。
（以 理服人）

状物抒发感情。
（以事动人，
以情感
人）


以叙述、描写为主，辅以抒情、
议论（表达感受，表明观点，挖掘

以议论为主，穿插记叙（以事实论据的形式出现，交代
含义，
揭示本质）
和说 明
（对事物、
议论对象的情况或交代议论的背景）

环境、背景作简明介绍或解说）

论点：
作者对所议论问题所持的见解和主 张。
应正确、
鲜明。
（文中的分论点是中心论点的道理论据）

要

时间、地点、人物、事件的起因、
论据：
用来证明论点的根据（ 事实和道理）
，应典型、确凿。

素

经过、结果

论证：
用论据证明论点的过程和方法，
是论点和论据之间的
逻辑联系纽带，论据和论 点之间是证明和被证明的关系。

描写方法：
人物的肖像
（外貌）
、
语
方

论证方法：例证法、引证法、喻证法（比喻论证法）
、对比
言、动作、
心理描写，环境
（景物）
法

法（对比论证法）
。

描写等。

顺

序

或

结

构

顺叙：按事情发生、发展、结局的
时间顺序叙述。

倒叙：后发生的事先说，先发生的
结构：引论——本论——结论

事后说。插叙：叙述过程中插入某
写法：提出问题——分析问题——总结、解决问题

些与中心相关的情节，然后再叙述
原来的事情。

通过写人记事反映中心（一般记叙
文）或抓住生活中感受最深的某一
中
中心论点是文章中心的一部分。
（文章中心尚包含写作目的
事物，挖掘深刻意义或象征意义 并
心

等）

展开联想借以揭示中心
（散文）
。< br>（
中
心——指对生活、人物的看法）


阅读下面两篇文章（
2011
广东高考优秀作文《回到原点》），把握记叙文与议论文的区别：

回到原点
(
记叙文
)
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盛夏的夜晚蝉声聒噪，仿佛永无休止 地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆，明晃晃的
白炽灯照着蒸笼般的教室。
我随手翻开 一本杂志，
上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼，
空洞泛滥的描写令
我的胃一阵翻江倒海。





忽然，教室后方骚动起来，同学们不怕炎热，挤 作一团，各不相让。我好奇地挤过去一看，啊，
竟然是两只萤火虫！
有多久没见过萤火虫了呢？ 在童年记忆中，
每逢夏夜，
我都会在老家的田边抓萤火
虫。在潮湿的泥土中，在浓密的 苇草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有时恶作剧地拨拉
一下草丛，那瞬间飞舞起来的流萤 就像繁星，带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞，直至投入漆黑的
苍穹，成为浩瀚星河中的一分子……

我从回忆中回过神来，大家都散了，只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观：一 只卧在盒
子底纹丝不动，溅出的萤火已经很暗了；另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼，但始终是有心无力 。我的
心一阵抽搐：
怎么办？难道它们会死吗？我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。< br>我鼓起勇气对抓
萤火虫的同学说：
“你能把这两只萤火虫送给我吗？”
“怎么？ 你喜欢？你这种埋头用功的人也喜欢玩
虫子？随便你拿去，又不是什么贵重东西。”





我如获至宝似的抱着盒子往楼下冲去。告别了刺眼的灯光，当我踏入花 圃时，植物独有的生命
气息刹那间把我包围，
我的心开始平静下来。
我小心翼翼地把两 只萤火虫放在一片宽阔的绿叶上。
当它
们呼吸到自然的气息时，燃起了那熟悉的萤绿色光芒，那 么纯粹，又那么充满着生命力。它们缓缓地前
进，
伴随着雨声清脆的坠落声，
两朵萤火 没入到黑暗的草丛中去了，
但我仿佛还能看见那如脉搏般跳动
的一明一灭，一明一灭……

我直起身来，深深地呼吸了一口清凉的空气，顿时暑热全消。我忽然觉得我们就像是萤火虫，飞进了 水
泥森林，从此告别了宁静的自然，耳边充斥着迷离的电子音乐，放眼过去多是无病呻吟的文字，我们渐
行渐远，似乎离自然这个原点越来越远……




但值得庆幸的是越来越多的人开始回到了原点，在浮华中回归自然的状态，在喧嚣中回归宁静
的心境 ，更好处理人与自然、人与人的关系，各种环保活动、社区文体活动有条不紊地进行……





风起了，鼓动着我的衬衣与思绪，我下定了决心暑假要回到告别了七年 的老家。我祈望着夜风
能把一朵萤火吹入梦中，让我回到自然的这个原点。是夜，流萤入梦，我回到了原 点。





【点评】
本文是一篇记叙文，由在 教室争看萤火虫，由
“
我
”
讨要萤火虫，再放飞萤火虫，最后
梦入萤 火虫等几个主要情节构成，
融入作者的议论、
抒情，
生动地表现了都市人渴望回到原点 的集体心
理。



作者擅长细节描写，对人物的心理、动作、 语言，体会深切，刻画精妙；环境描写亦别具匠心，开
头
“
热气
”
的 渲染为
“
回归
”
的渴望做了形象的铺垫，并与结尾
“
风起了
”
自然呼应，不着痕迹。

回到原点（议论文）





文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷 水直接装入冷饮车间，
从流水线上批量生产的过程。
当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数 和销量来决定时，
我们应该反
思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……





回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造 车。文学创作本就是来源于生活，
然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作 家以“作家团队”的形式，打着
“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只 能产生无病呻吟之作。回望历
史，
那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。
列夫托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间
里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获 、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为
“耕作的诗人”
，
正是因为他没有远离文学 创作要来源于生活这个原点，
也才有了那些闪烁着人性光辉
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。

的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一 种谦敬、悲悯的姿态去体察民众
的生活，这样的文字才能有持久的生命力。





回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量 。文学创作本肩负着触
及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需 要类型标准、只需要
印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现， 有些作家为了保持
读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点 全然忘却。
孔子
“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。 白居易也说：
“文章合
为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使 命来创作。如今，我们已经偏
离了这个原点，
如果我们再不回到原点，
那这种姿态必然 阻止文学创作走向深刻，
走向宽广辉煌的文学
圣殿。





中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已
经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看< br>看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。





回归原点，还文学一份厚重与深刻……






【点评】
本文取
“
原点
”
作为
“
源头”
、
“
根本
”
的意义，联想到文学创作与生活的关系，把生活作
为文学创作的原点，非常中肯。接着，作者指出现实中一些作家或
“
写手
”< br>远离生活
“
闭门造车
”
写
“
无病呻
吟
”
的东西，写有数量无生活的
“
作品
”
的现象是
“
离开原点
”
的作为，显示了作者一种社会批判意识。作者
批评了这种现象之后紧扣题 目正面立论，
阐述了文学创作必须
“
回到原点
”
。
文章结尾 一句
“
回归原点，
还
文学一份厚重和深刻
”
，再次强调主题 ，给人留下回味的空间。

二、议论文的写作要点

议论文的概念：议论文是 运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章
体裁。
（
记 叙文是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

）

（一）高考议论文评分细则

1
．高考评分标准对议论 类文章的要求有：有较高的立意（论点）；选取新颖、生动、有个性的材料做
事实论据（论据）；论证要 有层次感、立体感（论证）；议论语言有逻辑性、文化底蕴（语言）。

2
．注意文 体意识。议论类文章，议论的文字必须超过
2
／
3
；记叙类文章，记叙的文字 必须超过
2
／
3
。
否则，视为文体不明，给分适当下浮。

3
．完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。每少
50
字扣
1
分，扣满
3
分为止。明显未完篇的文
章，最高不超过
35
分 。未完篇的文章，不再扣字数不足分。

5
．每
3
个错别字扣1
分，重复不计，扣满
5
分为止。

6
．赋分中提及的档次，通常情况下为
3
分。

7
．确认抄袭，经核查
2
／
3
以上文字与已发表作品雷同，最高不超过
5
分。

8
．低幼化的语言、过于寒碜的语言、缺少品位的语言应该在切入 分以下。语言形象生动，富有韵味，
很有文化底蕴的文章赋分应当上浮。

（二）议论文的写作要点

1
、中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比 较长，还可以单独放一段（第二段）
2
、分论点
一般放在每一段的开头。
3
、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。
4
、几个分论点应尽量围
绕 “是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，可以重点解决其中一个问题。
5
、分论点的语言 要精
练，一般控制在
15
字内。
6
、分论点的表述要尽量紧扣话题的 关键字眼，以保证每一段都扣题。
7
、每
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。

个分论点提出后都必须要有事例证明和扣例的议论分析。
8
、作 为论据的事例叙写要简短有针对性，不
能像写记叙文那样展开叙写。
9
、结尾段要点题 总结或升华主题。

（三）
2012
年广东高考议论文标杆作文欣赏借鉴

2012广东高考作文题目
：醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、
波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：
“你写信对我说，
你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我
肯定地说过，她宁可生得晚些，生 在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用
的生活。”上面的材料引发了你怎样 的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。 ②不少于
800
字。③不得套作，不得抄袭。

标杆
2
号文
：
寻找生活中的香巴拉

< br>现代社会物质越来越充足，人们的生活水平也越来越高。但另一方面，生活却渐渐变得单调而乏
味 ，工作压力像一张巨大的网压得我们喘不过气来，这不是生活的本真，这并非有趣的生活。

那 么真正的生活会是怎样？如何过上有趣而有用的生活呢？在我看来，
真正有趣的生活应该是内心
充分的释放，是平静而又美好的。

喜马拉雅山南麓的小国不丹在这个问题上也许会给我们带来 启示。
在这块藏传佛教深入人心的土地
上，人们相信万物有灵，不杀生、不盗窃的思想像植根于 基因一般伴随着出生便深深烙印在骨子里。在
这里，生活平静得像水一般，远离一切喧嚣与纷扰，笑容绽 放在每个泛有高原红的脸颊上。

海德格尔曾经说过：
“人，诗意地栖居”。是啊，生 活应该是诗意的，在第一轮晨曦摄入心房的一
刻，慢慢打开，被世俗名利束缚已久的内心，扫去积淀已久 的尘埃，去寻找生活中的香巴拉。

“回到拉萨，
回到了布达拉，
在雅鲁藏布 江把我的心洗清，
在雪山之巅把我的魂唤醒……”
郑钧的
这首《回到拉萨》也许唱出了 许多人的心声。是啊，西藏是圣洁而美好的，他不仅能给人们带来感官上
的刺激，
更有灵魂的洗 礼，
于是无数厌倦了都市生活的年轻人涌向了西藏，
在那块离天堂最近的地方寻
找自己 生活的香巴拉，这其中也包括我。

永远无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之旅，
从云 南丽江沿着
214
国道北上，
远处是直插云天的雪
峰，头顶最湛蓝的天空上飘 着最无暇的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人民。在德钦的草原上，驻
足远眺在云中时隐时现的梅里 雪山，
我顿时油然而生一种精神上的满足感，
突然意识到这才是我生活的
本真：远离一 切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在珠峰脚下，
我都有同样强烈 的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。

从西藏回来后，有朋友问我 ：
“为什么要去那种地方自虐式旅行？”我的回答简单而干脆：
“去寻
找生活中的香巴 拉”。

在西藏遇到的一位喇嘛告诉我，
不必四处找寻香格里拉，
试着打开紧 锁的心门，
驱除物欲与私念的
折磨，过上平静而又幸福的生活，那么香巴拉就在我们心中。
无论生活在哪个时代，人们都可以寻找生活中的香巴拉，过上有趣而且有用的，富有诗意的生活。

评分：
22+24+9=55
标杆
3
号文：活在当下，享受生活

有人说，我想回到古代，品味魏 朝的飘逸，感受盛唐的风彩。也有人说，我想飞到未来，看绝妙的
科技，体验非凡的生活。大家想象着， 憧憬着，那跨越时代的新生活，无限诱人。然而，我们知道这都
是不现实的，
那么我们为什么不 选择将目光投向我们生活的时期，
去发现其中的美好，
享受其中的快乐
呢？

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。

提到当下，
也许 白领会抱怨工作压力太大，
小贩们天天担心城管的追逐，
连最天真可爱的孩子们都
有了 课业的压力。
但是，
难道其他时期的人们就轻松吗？我们把目光投向过去，
三十年前的 人们还有饥
饿的侵袭，再往前，战火硝烟的洗礼，动荡不安的社会，盛唐也有朱门外辛酸的血泪，更别提 其他朝代
了。再看看我们今天的生活，没有战火的燎烤，没有压迫，我们还能说其他时期比如今更好吗？ 是的，
没有绝对的快乐，每个时期的人们都在用他们的智慧与坚韧去面对生活，而我们，为什么不活在当 下，
享受生活呢？


诚然，生活中有许多困难和坎坷，但是，当我们以一种 乐观平和的心境去面对它们时，他们便不
再吓人，
生活中的快乐不在于所处时代的好坏，
他往往取决于我们怎样去挖掘，
甚至于在面对困难与坎
坷的同时，去享受超越自我，战胜困难 的过程。职业是生病，业余是写作的史铁生用思考与自省走出绝
望与迷茫，
留下令人感动的文字 ；
下身瘫痪的李丽用网络与爱心创办丽爱天空，
在帮助他人的同时感受
给予的快乐。他 们都是遭遇不幸的人，但他们能笑对人生的坎坷，挖掘人生的快乐，何况是我们这些拥
有健康的人呢？< br>

再看看生活中，难道真的没有快乐吗？同班同学给我们买的早餐，妈妈替我们做的饭 菜，师长耐
心不倦的教导乃至春日生机动人的景色和窗外一片明净温暖的阳光，
这些琐碎微小的 细节与美好，
不也
是让人感动，让人回味的快乐吗？


放下对生活 时期的想象吧！既然活在当下，我们就应专注于当下的生活，在面对困难与坎坷时内
心坦然，在度过平凡 的日子里寻找快乐，收获感动。居里夫人说过，人们在每一个时期都可以过有趣而
且有用的生活，就让我 们活在当下，享受生活吧！
（评分：
22+23+8=53
）

三、熟知议论文的写作模式

模式有可操作性较强，容易模仿的优点。在议论文写作的 初级阶段，议论文模式训练，能较快提高写议
论文的水平，是行之有效的方法。请同学们熟读例文，选择 你喜欢的一种或几种进行整体仿写训练。

常见议论文模式一：小标题结构

小标题结构：开头段
+
小标题
1 +
小标题
2 +
小标题
3+
结尾段，具体如下：

1
、第一段：
3
—
4
行，快速入题，可以用名言、场景、有人认为而我认为等引入。
2
、中间三个小标题论证，每个小标题的论证内容分为两段，第一段简单叙例
3
—
4
行（一件事或一个场
景或三个细节或三个现象；例子的来源可以是生活素材，社会时 事，哲理故事，名人典故）
；第二段议
论
6
——
7
（先扣例 分析回答为什么，再用具体行动回答怎么办）

3
、
最后一段联系现实提出自 己对中心论点整体认知或两三句叙写社会上该命题的状态，
提出解决简案。

例文
1
：沉默

有相当一部分人认为，沉默我们国民的标签，是民族 的劣根，难以剔除。而正如鲁迅先生所说：
“不
在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
”< br>，既然我们大部分人都习惯了沉默，我们就必须要打破沉默。
（快速
入题）


打破沉默，坚守一份热情

（模仿
1
：人
+
事叙例式）

隔壁搬来新邻居了，
如以往一样，
我把大门紧闭，
窗子也关了，
免得那砰砰的搬运声音影响我看书 。
结果没静多久，传来了一阵有节奏的敲门声。开门一看，一个中年妇女站在门口，笑得一脸灿烂，手上
端着一碗红鸡蛋。
（人
+
事叙例式）

对比我的沉默行为之 后，我的脸比那碗里的红鸡蛋还红。是的，在这个人心渐冷，冷漠成了面具的
时代，相亲互助的邻里关系 大多让沉默取代。
不付出哪能得到别人的热情呢？
（扣例分析为什么）
打破
邻 里间的沉默，有时，真的是一碗红鸡蛋就可以做到。
(
用具体行动回答怎么办升华主旨）


打破沉默，坚守一份文明
(
模仿
2
：场景定格式叙例
)
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