台湾风光2019年中考语文复习第二部分现代文阅读专题一文学作品阅读(散文小说)散文阅读(二

2021年1月20日发(作者：美女部落)

散文阅读
(
二
)

(
五
)
湖

殇

素

素

①不看湖的时候，美人的深眸便是湖。看了湖之后，湖是城市的心。其实，我所居 住的
市，只有一个人工湖，在儿童公园的一角，湖面上仅能游开几只白鹅形状的船。

②湖太小，然而我的生活里毕竟有一个叫做湖的地方。

③去年有了两次开笔会的机会 。
先到的南京。
南京有玄武湖、
莫愁湖。
然而我到南京最
急切要见的 不是莫愁，而是玄武，因为它大。
玄武湖是可以追溯到三国吴的。历朝历代都极
善待这湖，并竭 力地放大它。今人又胜过古人，新中国给了湖以新的生命，这是必然的。总
之，千年的湖依然年轻。所以 乍见玄武湖，我竟舍不得快走，生怕一走就走到底。我开始明
白六朝粉黛为什么迷恋南京，
因为 有玄武湖。
我也开始明白在日渐喧闹的城市里面，
为什么
保留着这一处静谧的所在，因 为湖是城市人最后的空间。
但是，就在这时，有一种很杂乱的
声音送进我的耳里。
细一 分辨，
是儿童乐园的碰碰车。
还有一种声音是从那间很别致的公园
小屋里传出来的：像 野人的嚎叫，像野兽的厮杀，
屋外的牌子上赫然写着：
当代原始部落掠
影海外版录像， 票价
x
元。

④好在玄武湖大，浩茫的湖水能使那些怪异的声音和灰尘渐渐地 被吸收，以至于吞没。
我终于找到了一条安静而有意味的小路，
一边是千年老树，
树冠 呈弧形绕过人头，
垂进另一
边的湖里。我认定了这条浓阴穹起的小路，走过去，再走回来。直到 走累了，才坐在树下的
长椅上，面向着绰绰约约的湖，呼吸着这里的清宁。突然，背后“砰

地一声枪响，我立刻
中弹一般跳起，咫尺之外，竟是一座商业性打靶场。

⑤玄武湖一下子老了，我的玄武湖之游也到此为止。

⑥另一次是去泰山开笔会时路经 济南，
我执意要去大明湖。
我没见过大明湖，
但我熟悉
一支关于大明湖的歌儿 ，
它的鲜荷和丽水，在我心中永远栩栩生动。而且，
我知道济南是万
泉之城，那一万个 泉将使大明湖永远清澈，永不枯竭。所以走进济南，我的心十分安详，玄
武湖的那种伤感已是很淡了。< br>
⑦但是，
我在这座以湖命名的公园里未及走进百步，
就被与玄武湖十分相似的 声浪撞了
回来。依旧是碰碰车转转车，微小的巨大的，布满了树下和天空。这儿距海较远，所以新建了大型“迷你鱼宫”、
“海底世界”，
貌似文化的商人们拥挤进湖里，
以一种极粗 糙的方式，
1

强迫观湖的人观海。各种声响的高音喇叭此起彼伏，像走进一个农贸 市场，没有立足之地，
没有一片荫凉。
我完全不是第一次来的那份新奇和陌生的心情，
倒对一种熟悉的东西滋生出
深深的厌恶。我只向那湖面匆匆一瞥，一瞥之间，
我便发现湖面落满 了灰尘，湖上的天空也
涂满了灰尘，包括这座万泉之城，也是灰尘的颜色。

⑧曾有一 个人想“打捞世界的原稿”。
他认为我们当今的世界已失去了“原天”“原草
木”“原水”，< br>如果这种失去积累得太多，
“总有一天要在地球上堆积出无法穿透的黑暗”。
我想，当不 是一个人而是整个人类都能为此而痛苦时，原来的世界怕已成为废墟了。

⑨只是，至今仍惦记着玄武湖和大明湖，或许那一点点嘈杂并不影响它们的美丽。

⑩ 但湖就是湖。
湖应该是这个世界最安静的地方，
它存在的意义，
就是让所有在逼仄中< br>窒息、在红尘中受难、在旅途中疲累的灵魂，有一个憩所。

1.
作者记叙了自 己游览玄武湖和大明湖的经历，
请你用简洁的词语或短语概括作者眼里
两个湖的相同点，以及两 次游湖后的不同情感。完成下面表格。

游览的地点

看到的相同点

感受到的不同心情

②伤感
(
惋惜、痛惜
)
玄武湖

①商业化、嘈杂和喧闹

③厌恶
(
痛苦
)
大明湖

2.
班级里组 织朗读比赛。
一个小组的同学做朗读设计时，
对文章第⑤段“玄武湖一下子
老了”一句 中“一下子”和“老了”哪个该重读发生了分歧。如果是你，你会如何表达意
见？

示 例一：我认为“一下子”应该重读。因为“一下子”强调了时间之短、变化之快，重
读“一下子”能够突 出文章主旨，
更能表达作者看到过度商业化严重破坏了自己心中玄武湖
美好形象的伤感之情。< br>示例二：
我认为“老了”应该重读。
因为作者原本认为“千年的湖依
然年轻”，
但看到心目中美好的玄武湖被今人的商业化破坏得如此严重，
湖不再年轻，
而是
苍老丑陋了，重读“老了”，更能表达作者伤感痛惜之情。
(
如答两个都要重读也可以
)
3.
文章以“湖殇”为题有什么作用？

以“湖殇”为题，首先设置悬 念，吸引读者的阅读兴趣；
其次点出文章的中心，表达了
作者对当今世界失去自我原貌的痛心， 希望能正确处理人与自然的关系的愿望。
(
或：“湖
殇”一语双关。
既指湖遭 受的破坏，
也指作者因心目中湖的美好形象被破坏殆尽的遗憾、
悲
哀，揭示了文章主旨 。
)
2

4.
下面文字原本在文章的第①段和第②段之间，某杂志社刊发的时候把它删除了，
你觉
得原文好还是删除好？请说明理由。
我工作的机关离这个湖很近。
春回的时候，
我们便在湖边挖黑色的淤泥，
挖冬天里 四周
居民倒的垃圾。
一起来的还有学校和部队，
要在这里挖一天，
挖出的东西 有一股腥臭的气味，
想不到湖的下面有这样深重的积淀。
挖过之后，
儿童节就快到了，
做妈妈的便想到该带女儿
去湖边看柳，
偶尔也租一只大鹅在湖上漫游——叫慢游更准确 ，
人太稠了。
女儿看动画片看
出了一个习惯，
骑的坐的都要风驰电掣，
慢游了半小时，
女儿便有了烦躁的意思，
第一次要
求提前回家，宁可画画儿弹琴去！

示例一：我认为原文好。
从内容上看，这部分内容写出了湖对于人们生活的重要性， 但
人的生活又对湖造成了严重的破坏，
自然引出第二段，
显得不突兀。
而且在 结构上也为下文
写两个湖带给自己的感受做了铺垫。
从主题表达上突出这种破坏到处存在的现象 ，
更能引起
读者的共鸣和反思。
示例二：
我认为删除好。
本文旨在通 过两处有着深厚历史人文底蕴的景
点因为人为的破坏给人不满的书写，
而进行的客观的公正的批 评，
以引起人们的共鸣和反思
并改进。从内容上已经足够丰富，主题表达也已经充分。
原文就显得较啰嗦，而且这段前半
部分内容跟后面的不很一致。所以删去行文更简洁更集中。


(
六
)
我为傅雷描容
(
节选
)
刘海粟

我和他为一件事，整整十年没有来往。

傅聪很小，
傅雷不让他上学，
自己教他文化，
请上海乐团一位意大利学派的专家教指法，
乐团指 挥兼提琴家教乐理，每天要傅聪练习钢琴。
傅雷听觉灵敏，
听出差错就打，
这一点我< br>很反感，劝他说：“小孩子应当上学，过集体生活，让他全面发展，这样打太不好了。”

傅雷说：“我教训自己的儿子你也要管么？”

“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一个疤，这太过分了，我为什么不能管！”

“我偏不服你管！”他的声调提高了。

“你这样做要后悔的！”

“永不后悔！”

他真的不后悔么？不。在认清了自己的过失之后，
责己之严 ，
正是怒安本色，他曾对儿
子说过：“孩子！我虐待了你，我永远对不起你！我永远补赎不了这 种罪过！”但这已是后
话了。

3

自那次分手之后，
我 一直怅然若失。
想到傅雷没有人谈心，
一定会很寂寞。
幸而黄宾虹、
林风眠两 位先生常去看看他。一般的人，他不肯与之往来。

我的女儿英伦、儿子刘麟和傅雷的儿子傅聪 、傅敏兄弟常在一起玩。傅敏说：“伯伯！
爸爸想你啊！”

1956
年冬天，我忽然接到傅雷的电话说：“我来看你。”

“来吧！我们全家欢迎你！”我激动得热泪夺眶而出。

他真的来了，一切和好如初。 从此，
我们每周总要见面两回，
有时一起去广东路古董店
走走，他爱买些小摆设，拿来 和我一起评赏，只要我说好，他就笑颜顿开。

傅雷很固执，认定为真理的，决不肯轻易改变观 点。这里想谈几件小事：我到巴黎近郊
去看望朱光潜时，画了一张油画《玫瑰村》
。傅雷一看便 说：“很好，在色块的处理上、构
图上都消化了塞尚的影响！
”刚巧梁宗岱也在场，
便 和他唱反调：
“这画是海粟自己的东西，
与塞尚无关！你看走了眼！”两位老友争执不休，最后 发展到挥拳动武，谁也说服不了谁。
我不在家，
急得我的妻子放声大哭。
两人又吵到警 察局，
局长问明吵架的原因后，
哈哈大笑，
他们也笑了，和解了事。

一位美专老同事，治学勤勉，善于著作。刚到学校，为了树立威信，便将自己的画挂在
长廊上。傅雷一 见，蹙着眉头说：“这些画不行，收掉！”弄得别人很尴尬。我又介绍他们
相识，
傅雷点点头，
一言未发便走开了，
弄得我更难堪。
事后我问傅雷：
“你怎么这样傲慢？”< br>
“此公没有本领，只会抄书。”

“你太狂妄！”我生气地说。

“没有闲工夫！”傅雷扬长而去。

【大师档案】傅雷
(1908
年 ～
1966
年
)
，字怒安
(
取“文王一怒而天下安”之义< br>)
。
20
年
代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教 ，
言论激烈，被学校开除。
“五
卅”运动时，
他参加街头的演讲游行。
北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，
在国民党反
动派逮捕的威胁和恐吓下，被寡母强迫避 离乡下。
1927
年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听
课；同时专攻美术理论和艺术评论 。
1931
年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北
伐与北洋军阀斗争的意义》
，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。
1931
年秋回国，致力于法国文
学的翻译 与介绍工作，译作丰富。

【精彩语录】

◇得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

◇真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

4

◇随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

【知音同行】

◎杨绛：说起傅雷，总不免说到他的严肃。其实他并不是一味板着脸的 人。我闭上眼，
最先浮现在眼前的，却是个含笑的傅雷。

◎傅聪：“生年不满百，< br>常怀千岁忧。”——这是我父亲最喜欢的诗句，他是一个想得
很多，
想得很远，内心生活 非常丰富的人。正因为他“常怀千岁忧”，
所以他的内心常受煎
熬，常处于痛苦之中。

◎叶永烈：哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以从中研究
教育子女 的方法，
人才学家从中研究人才培养的规律，
文学家从中研究散文的笔法，
艺术家从中汲取音乐、美术的营养，历史学家从中探索二十世纪五六十年代中国知识分子的心灵。

1.
文章开头说“我和他为一件事，整整十年没有来往”，请概括这件事的主要内容。

傅雷不服“我”对他教育孩子方式的劝说。

2.
文中画线句在结构和内容上有什么作用？

这是中心句。“固执”一词， 高度概括了傅雷的特点。此句在结构上承上启下，引出了
下文的几件事。

3.
文章标题是“我为傅雷描容”，
你认为下列哪个词语最符合傅雷的“容颜”特点。
请
选择，并结合内容阐述理由。

A.
率真




B.
固执




C.
严肃
< br>选“固执”，理由：①教育孩子固执己见，不听老友的规劝；②品评一幅作品，两位好
友会争闹，
吵到警察局；
③对虽勤勉但造诣不高的老同事，
不给人家一点面子。
选“率真 ”，
理由：①明白虐待孩子不对后，会诚恳向孩子道歉；②买艺术小摆件后，“我”说好，他就
小孩一样笑颜顿开；③与人吵架，经警察调节后一笑了之。选“严肃”，理由：①孩子弹钢
琴一出错就打 ，
甚至用东西砸孩子；
②“我”调节傅聪与老同事的关系，傅聪不听，扬长而
去。
4.
下列对以上材料的理解和分析，错误的一项是
( C )
A.< br>《我为傅雷描容》一文中的傅雷，在事件的处理上表现偏执，近乎神经质，但这样的
描容，使人物 形象更立体、更真实、更加深入人心。

B.“大师档案”中介绍了傅雷，
字怒安，< br>真是人如其名，
他曾无数次通过演讲、游行等
方式，践行他的“安天下”之志。

C.“精彩语录”中傅雷借巴尔扎克说过“有些罪过只能补赎”，但在《我为傅雷描容》
5

中，
傅雷曾对儿子说“我永远补赎不了这种罪过”，
是因为傅聪始终没有原 谅父亲打他一事。

D.
综观材料，
足见傅雷是一位不可多得的传奇大师，< br>有血性又有书生意气，
有专长又有
广泛兴趣。

5.“知音同行”中，
傅聪说父亲“常怀千岁忧”，
所以常处于痛苦之中。
结合以上材料，
探究傅雷 痛苦的原因。

示例：
傅雷痛苦的原因是现实与理想出现了冲突。
如在教育孩 子方面，
无法兼顾专业培
养和全面发展，
也无法顺应孩子的天性和实现望子成龙的愿望 ，
导致傅雷迷惘痛苦。
在处理
同事关系方面，傅雷眼里容不得沙子，他视艺术造诣、人 格为第一要义，不会当墙头草，因
而导致同事关系紧张，
他又有知音难觅的痛苦。
在国 家命运方面，
面对民族大义、
党派争斗，
傅雷虽殚精竭虑，呼告奔走，但依然有救国无 力的痛苦。
从以上傅雷的种种痛苦表现中，我
们可以探索到一位知识分子的心灵：他那率真的赤 子情怀，他那金刚怒目的儒家风骨。

(
七
)
目光里的松阳
(2018
潍坊
)
彭程

①“按节下松阳，
清江响铙吹。
”诗人王维的诗句给深藏在浙 西南群山中的松阳注入了
一种悠久厚重的历史感。
僻远的地理位置，
让松阳有幸保存下 众多的古村落，
也保存了一个
良好的生态环境。

②这里，蓝天白云是天空的 常态，缭绕的云雾是山中的常客；
溪水澄碧清亮，茶园舒缓
开阔，桂花浓香飘逸。行走于山水间 ，仿佛置身于一幅立体的水墨长卷中。更为可贵的是，
这巨幅山水画中，保留了一百多座格局完整的传统 村落。这些山水环绕、林木蓊郁的村落，
依据地形的不同，或倚靠青山，或襟带绿水，或俯瞰幽谷，散布 在县境各处。

③来到村头，或者是一道溪流，
溪水汩汩有声，清净见底；或者有一棵 甚至几棵高大粗
壮的古树，伸展的树冠遮住了一大片地面。再向里走，街巷里大青石铺就的石径弯曲幽深 ，
石径的边沿和墙脚交界处，覆盖着一层湿滑的绿苔；街巷两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒
谷 坛……这些在别处早已经消亡的典型的农村建筑和器具，
仿佛一位位耄耋老者，
虽历经沧
桑却安然无恙。
随意推开一扇老旧的门板，走进一座老宅，都会看到曲折的廊道、
萦回的天< br>井，地面的方砖大半已经龟裂，纹路纷乱；房屋里外上下，石雕、木雕或彩绘到处可见，构
图生动 ，笔法细腻，堪称精美的艺术品。

④古村落弥漫着传统美学的韵味和情致，
同时，< br>在种种美的样貌形态背后，
还有丰厚的
蕴含。石雕、木雕和彩绘，内容多取材于神话传说 或传统典籍，八仙过海、岁寒三友、松下
问童子、
鲤鱼跳龙门……有祝祷的寓意，
有教 化的作用；
“耕读传家”被刻写在无数古宅老
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