有关朋友的文章议论文如何设置分论点

2021年1月20日发(作者：我们是兄弟txt下载)
议论文如何设置分论点

一、分论点的定义及作用





论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，
这每一层、每一面，就是一个分论点。

分论点是对中心论点的展开与说明，
是中心论 点的具体化。
分论点是在中心论点
的制约下提炼出来的，
是为中心论点服务的。
因此，
提炼分论点的前提是确立中
心论点，
并用一个句子的形式表达出来。
论点是议论文的灵魂，
而分论点则是支
撑起这个灵魂的骨架。
精心、
合理设置 议论文的分论点，
是议论文取胜的有效途
径，
不仅能够清晰地体现出议论的结构层次，
使人一目了然；
更能展示出写作者
缜密的思维，使分析说理透彻全面。

二、设置分论点的三个要求




一般说来，分论点的设 置可采取以下四种方式：把分论点作为总起句放在
段首；
把分论点作为总领句独立成段；
把分论点作为总结句独立成段；
把分论点
作为小标题独立成行。





同时，设置分论点要注意以下三点：分论点的设置要科学，概念之间不
能有包含或交叉关系，即
分而有理，扣得住
；分论点的数量以三到四个为宜，即
分而有度，分得开
；文章的结构如同人的骨架，对文章的内容起支撑作用，其本
身应具有审美 作用，
因此分论点的字数应大致相同，
文章结构匀称，
以显示出匀
称美，即< br>分而有美，排得顺
。

三、分解论点的角度与方法

1
、并列式横向分解

（
1
）追问类属法一一即从“是什么”的角度展开





追问类属法，
就是判断由话题转化而来的中心论点的内涵或外延，对中< br>心论点进行价值性判断，
揭示这个中心命题的基本属性，
类似于下定义。
这种方
法一般适用适用名词性的中心论点，分论点的表述最好警句化，富含一种哲理。

例< br>1
：话题“宽容”。分论点一：宽容是一种博大的胸怀；分论点二：宽容是一
种高远的境 界；分论点三：宽容是一种化敌为友的智慧。

例
2
：中心论点：学会低头。 分论点一：学会低头是一种谦逊的为人品格；分论
点二：
学会低头是一种踏实的人生态度；分论点三：
学会低头更是人类的一种智
慧。

（
2
）追问原因法——即从“为什么”的角度展开





追问原因法，
就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的原因，透< br>过现象深入本质，揭示问题产生的原因，从而形成分论点。





这里的“因”是指分论点，
“果”是指中心论点。
在确立了中心论点
（果）
后，
再来分析达成这个结果的原因。
如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先
提问一下，
为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：
① 青年
时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；
③青年时代 是建功立业的时代。
这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论
点。
再如要论证“ 答案是丰富多彩的”，
可以先提问一下，
为什么说答案是丰富
多彩的？可以列出下面几 个分论点：
①世界千变万化，
事物是复杂的，
因此答案
是丰富多彩的；②人们 看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的；③评
判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。< br>
（
3
）追问办法法——即从“怎么办”的角度展开




追问办法法，
就是把中心论点当作一个问题或一种任务，然后追问解决
问题或完成任务的方法，
从“怎么办”的角度，
以中心论点作为结果，
提炼满 足
这一结果的“条件”“措施”“途径”来设立分论点。这里的中心论点是指结
果，而分论点是 指满足结果的“条件”“措施”“途径”。

例
1
：谈意气。中心论点：人要 有意气，就要坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。

分论点一：人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。






分论点二：人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。




分论点三：人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例
2
：学会欣赏别人。中心论点：学会欣赏别人需要多方面的努力。

分论点一：学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

分论点二：学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，不求全责备。

分论点三：学会欣赏别人，就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

（
4
）追问结果法——即从“会怎样”的角度展开





追问结果法
，就是把话题（标题）确定的中心论点确定为一个带有行动< br>性命题，去推想这一行为会导致一个怎样的结果，会有什么样的意义或影响。

例
1
：放飞心灵。

①放飞心灵，可以成就大业；②放飞心灵，可以 潇洒人生；③放飞心灵，可以重
燃希望。

（
5
）追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开




追问对象法，
就是先将由话题（标题）确定的中心论点转化成一种行为、
思 想或品质，再看这种行为、思想或品质可涉及到的人、事、物，然后把相关的
人或事作为主语补出来或具 体列举出来，即成为分论点。

例
1
：珍惜拥有。珍惜拥有的亲情；珍惜拥有的友情；珍惜拥有的爱情。

例
2
：脸。中心论点：三国戏是一部脸戏。

分论点一：三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。

分论点二：三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。

分论点三：三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

2
、层进式纵向分解




递进思维是认识事 物或事理由浅入深、
由表及里、
由低到高、
由小到大、
由轻到重，
层 层递进、
逐步深入的一种思维方法。
一般依据“是什么——为什么
——怎么办”的提问 思路来提炼分论点。

例
1
：“严于解剖自己”这个中心论点就可以分解为：



1
、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。



2
、论述如何才能“解剖”好自己。



①对自己要有自 知之明。
（这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪
里，就无从下刀。）



②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
（这是解剖好自己的途 径。不
开刀，就无从去“病”。）



③自我批评的勇气来源于对 真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的
关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去 “病”。）

例
2
：“没有规矩，难成方圆”这个中心论点，就可以分解成：

① 没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，集体不能稳定；③没有规矩，国家不
能发展。

3
、
对照式双向分解
：
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照 比较，
从而从正反两个方面提炼分论点。

比较分析法。
这是将中心论点展开 为分论点常用的比较简易的一种方法。
如“常
立志与立常志”，
这篇文章的中心是提倡 树立远大志向，
而不能三天打鱼，
两天
晒网。
在论述时，
可以把“常 立志”和“立常志”这两种做法进行比较，
分析它
们各自的特征和不同的结果，
通过比 较阐明只有树立远大的理想，
并且为之奋斗
才能有所建树。
再如要证明“实践出真知” ，
我们可以从正反两个方面立论：
a
、
只有通过实践才能认识事物，把握事物 的发展规律；
b
、不参与实践，不从实际
出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关 键。这样正反对照，就可以进一步
明确“实践出真知”的观点。

辩证分析法。
一分为二地分析，
如要论证“成才的关键不在于逆境”，
便应该一
分为二地分析：< br>a
、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；
b
、
并非 所有的逆境都可以造就人才。
这两个论点看似矛盾，
但都统一在“逆境能否
出人才”的 总论点之下。再如要论证“知耻应后勇”，便应该一分为二地分析：

a
、知耻而后勇 ，化耻辱为上进的动力，终有成功的一天。
b
、知耻而不后勇，必
定自甘堕落，遗恨千 古。


【学法指导】






独学、群学、对话、质疑

【学习过程】

一、课前赏析。下面两篇范文分论点是从什么角度和使用什么方法设置的？




























范文
1
：独自面
对




< br>虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗，
但是只要你敢于独自面对狂风暴雨，
终会成为参天大 树；
虽然你现在只是涓涓细流，
但是只要你敢于独自面对千难万
险，
终会拥抱 大海；
虽然你现在只是一只雏鹰，
但是只要你敢于独自面对悬崖峭
壁，终会占有蓝天。
人生道路上有平坦大道，
也有荆棘小道，有一些别人可以帮
助我们共渡难关，而有一些 我们则要独自面对。（中心论点）





独自面对是一 种一往直前的勇气。
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高
的傲世风骨，
你柳絮般飘飞的 沉思，
你桃花般红消香断的泪痕，
都在这广漠中消
隐。王昭君为了汉朝和匈奴的修好， 甘愿牺牲自己，远嫁千里，独自面对那黄沙
弥漫的大漠，
独自面对那陌生的民族。
大漠 的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；
塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。
正是因为你敢 于独自面对一切，
你的
名字才能够被载入史册，才能给人们留下永恒的记忆。





独自面对是一种矢志不渝的意志。
在漫漫黄沙的大 漠中，有一位披着一
件白羊裘，
手拿旄节，
赶着一群羊的牧羊人在向南翘首，
眼中蕴含着无限的悲哀，
又好像燃着一缕希望。
他就是苏武，
他时刻铭记着令他魂萦梦 绕的祖国，
时刻铭
记着对大汉忠贞不渝的信念，
独自面对匈奴的威逼利诱，
独 自面对这荒凉的大漠，
凭借顽强的意志和坚定的信念，
在极为艰苦的条件下还是“杖汉节牧羊，
卧起操
持”，
念念不忘自己是汉朝的使者。
正是因为他敢于独自面对一切，< br>大汉的丹青
上才书写下了民族不屈的坚贞气节。






独自面对是一种百折不挠的坚强。
在冰冷的寒夜，有一位史学家在伏案疾书。他为了心中的理想，独自面对残酷的刑罚，独自面对众人的嘲笑，忍受
着世人的嘲讽和内心 的痛苦，
太史公凭着自己的奇崛神笔，
以刚毅之心正直之气
来书写历史，
书写 两千年的沧海桑田。
正是因为他敢于独自面对，
才使他不屈的
精神沉淀在历史的长河中 ，彪炳史册。





生活是一部史书，只有敢于独自面 对，才能品味其中的丰富内涵；生活
是一首乐曲，只有敢于独自面对，才能谱写出优美的旋律；生活是一 幅画，只有
敢于独自面对，
才能为它着上七彩颜色，
绘出多彩人生。
我们要敢 于独自面对人
生中的失败和挫折，不断追求新的挑战，才能达到生命中的巅峰。
























范文
2
：独自面对





人在成长的旅途中，经历风风雨雨后，追求未必实现，喜悦中会夹杂着
伤痛，欢笑中 逃脱不了悲伤。在爱与被爱，恨与被恨的疆界里，找不到确切的理
由；
在得到与失去的国度里，
划不清界限：
成长的岁月使我们懂得失败后要学会
独自面对。（中心论点）



















苏轼独自面对“江上清风，山间明月”





苏东坡这个有着锦绣前程和盖世才华的豪客，
只因黄州诗案而开始落魄，
漂流四方，辗转难安。 面对月夜下的赤壁，他心灰意懒，做着他那个神鹤翩跹而
舞的梦。如江水般深沉、悠远的失意紧紧的困扰 着他，当他看到“江山之清风，
山间之明月”，
刹那间，
那撕心裂肺的阵痛穿越漆黑的 荆棘林，
他心中所有的郁
闷，
缠绕的苦痛随风而散。
苏轼独自面对挫折、苦痛在山水间找到了自己内心的
一片宁静。
怀想苏轼，让我懂得了在困境中仍应保持奋勇向 前的心。



















项羽独自面对乌江





项羽一个百战百胜、 豪气冲天的大英雄。只因鸿门宴上放走刘邦而终遭
刘邦的追杀。面对滔滔江水，这一刻项羽无比失意，无 颜见江东父老，“风萧萧
兮易水寒，壮士一去兮不复还”，多么悲壮。拔剑自刎的那一刹，他的人生就定
格在那一瞬间。
失意、
苦闷项羽独自面对，
完成了他人生最后悲壮而华美的篇 章。
怀想项羽，让我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄气概。




















陶渊明独自面对南山





陶渊明这个不与世俗同流合污的高洁隐士，只因看透了官场 的污秽与险
恶而归隐山野，在南山之下，高唱：采菊东篱下，悠然见南山。一生清贫，却仍
乐观 、豁达；好读书，不求甚解，人生自由自在、无拘无束。陶渊明独自面对人
生困惑，
走进了自己 悠然自得的理想人生境界。
怀想陶渊明，
让我懂得了失落之
后仍要保持乐观向上的心。





时间不可以倒流，也没有那么多假设，人生本就 充满了遗憾和失落，面
对这一切我们只有勇敢的独自面对，
拨开乌云，
现出人生的晴空 和动人的生命之
歌。

二、展示质疑。小组代表展示预习成果，其他小组质疑补充。

请以“独自面对”为题，拟写中心论点和分论点。

1
、并列式横向分解（五种方法）

中心论点：



分论点一：



分论点二：



分论点三：



2
、层进式纵向分解

中心论点：



分论点一：



分论点二：



分论点三：



3
、对照式双向分解

中心论点：



分论点一：



分论点二：





三、修改反馈。

四、课堂小结。

五、课外赏析。















1
、各有各的精彩（并列式美文，散文式议论文
一等文）



若为鸿鹄，
直上云霄是精彩的，
但为家燕，
同样也有飞入寻常百姓 家的精彩；
若是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。
人亦 是如此。
只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是
淡抹，总是各有各的精 彩。（中心论点）



精彩可以是惊天动地，
也可以是润物无声。
（分论点一）
我们从小所接受的，
往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目 标，必须成栋梁之材。远大
的志向固然是鼓舞我们前进的动力，
固然代表着精彩的未来对我们的 召唤，
但也
别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，
却也同样为“微尘”
们无声息却 有大作为的行为所感动。
（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平
凡的每一个人的每次微小善 行也可以很精彩。
爱风流人物的战旗飘展，
也爱彼此
脸上的善意笑颜，我们各有各的精 彩。（议论总结，照应中心论点）



精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实 无华。
（分论点二）
如果空中只有电闪
雷鸣则太惊心，
只有和风细雨又太无奇 。
同样，
如果生活中只有针尖麦芒就太揪
心，
只有温声细语又太平淡了。不同的风格，
不仅是不同的人所拥有的不同标尺，
更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，
才能动容人心。
鲁迅“横眉
冷对千夫指”，
其犀利文字令 人大呼痛快，
但沈从文用散着泥土清新的文字，
同
样也感动了万千读者。
（例 证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本
就有性情各异的众人，
只有将自己的真性情 淋漓尽显，
豪放或是婉约，
我们各有
各的精彩。（议论总结，照应中心论点）



精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。（分论点三）
同样的十字路口 ，
选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没