扫雪作文-教育实习工作总结
2016
年高考全国卷作文范文汇总
全国卷一
拒绝惟成绩是论的
“
实用主义
”
有 这样一则漫画:两个孩子同时领回了考试成绩,一个得了满分
受到夸赞,另一个因没有及格而受到批评; 可在第二次考试,原本
的满分学生退步受到责骂,不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料,会发现不论是作者还是我们自己,都将成
绩与奖惩联系了起来,可这样的
“
以成绩论英雄
”
真的是恰当正确的
态度吗?我认为这并不可取。
Uber
的创始人特拉维斯给出过这样一个
“
冠军理论
”
: 面对逆境,
要把一切置之度外,无论如何都要取胜,这就是成为冠军的意义,
这样的
“
冠军思维
”
是一种鼓励人们努力拼搏,执著前进的人生态度,
不可否认,它在 许多人身处困境低谷时给予了有效的指引,但在这
样一个竞争激烈的社会中,人人都会成为像第一个满分 学生一样
“
冠
军
”
吗?
我们身处一个充满较量的 时代,每个人都被督促着匆忙前进,仿
佛只有不停地奔跑才得以实现超越,却很少有人自问一句
“
做冠军真
有那么重要吗?
”
如果注定成王败寇,未得冠军者仅能成为败者, 那
么惨败的人生又有何意义,真正的成功是对自我的肯定和超越,应
是不断自我完善的历程,但 绝非
“
惟成绩是论
”
的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会 回答过这样一个问题
——
比赛的意义在于什么,
给出的回答是:学会获得成功,更学会 体面有尊严地去失败。我想,
你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦
然面对成败得失,用成绩高低论成败未免太过狭隘了,更不是不成
功便无用。
我们的 生命是不断前进上升的过程,这其中会有许多或大或小如
意和不如意,可真正决定生命质量的是我们以何 种态度面对它,我
们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们,也影响了学校、家
长的教育态 度,我想我们更应明确的是,学习并非只是为了让我们
披荆斩棘地去杀出一条血路,而最后却在头破血流 中除了分数和成
绩一无所获,无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学习的意 义在于思想、智慧和修养,它决不是一纸分数可评判的,
我们应理性看待,拥有
“
毕竟 东流水
”
这般向高远未来眺望的气魄,
不拘泥于自我,不汲汲于眼前,告别
“
惟成绩是论
”
的
“
实用主义
”
和
“
以分数论英雄
”
的误区,才是实现自我的价值之道。
教育公平与分配正义
一组言简意赅的漫 画,直指教育的核心目的,引人深思。漫画中,
考过
100
分的优生因退步两分而受惩 罚,而原只有
55
分的差生因考
了
61
分而受到奖励。表面上是在讽 刺当今教育的不公平,实则是在
扣问教育的最终目的
——
培养精英或是鼓励差生?
我的回答是后者,教育的目的不应简单地以功利主义的结果论来
裁决,而应以培养并激发 普通人的潜能使之有能力追求更高的美以
及更幸福的生活为宗旨。这就解释了为什么
98
分的优生考得比
61
分的差生好却遭到惩罚。因为教育的初衷是让他们突破自我的桎梏,而非同他人比较。
这组漫画在现实生活中的具体表现,莫过于今年沿海地区高校招
生名额向西北内陆转移而引发的史上最大的家长维权活动。表面上
看有能力考
98
分 的考生无法获得优质教育资源,而仅仅只考
61
分
的西北地区考生却能轻松上名校是一 种不合乎逻辑的行为,是违背
教育资源分配公平的行为。然而,细剖背后错综复杂的社会背景以
及道德哲学的充分考量。我们必须承认:这是完全符合教育公平的
原则以及分配正义的要求的。
西方哲学家罗尔斯在《正义论》中曾指出:
“
社会公平的基本原
则就是分配正 义。
”
这其中的
“
社会公平
”
涉及人类生活的各个方面。< br>当然也包括教育公平的问题。当前中国高校优质教育资源紧张的情
况下,政策的倾斜看似荒谬不合 理,实则是为了最大程度上地维护
教育公平分配正义。我们不能否认沿海考生的努力及成就,但受制于不同地区发展不均衡的影响,让沿海考生与西北内陆的考生同台
竞技,无疑只会加剧教育资源分布 不均和不同地域关系的紧张程度。
因此,适当地
“
照顾
”
西北考生, 是我国教育理念的一次提升和进步。
这说明传统的
“
择优取士
”
已逐 渐向现代教育理念靠拢
——
无论是考
过
100
分的优生,还是只有< br>59
分的差生,卷面的分数已不再是衡量
教育成效的尺度,卓有成效地挖掘每个个体内在 潜能并赋予个体追
求自我幸福生活的能力,才是教育的终极目的。而要达到
“
有教无类 ,
因材施教
”
的理论高度,就必须努力推广教育资源的公平以及分配正
义的理 念,让不同水平的人,不论是
100
的优生还是
55
分的差生,
能享 有同样的机遇去发挥自我的潜能。当然,这并不意味着忽视优
生的培养,只是在一套相对公平的体制下, 每个个体都能因自我的
突破而获得嘉奖和鼓励。也需要有人鞭策退步的人奋发图强,这才
是真正 的教育公平与分配正义。
亚里士多德曾言:
“
教育活动的全部意义就在于培 养具有美德的
公民。
”
惩罚
98
分的优生和奖励
61
分的差生,都应在于培养共和国
的公民,使之具有更高级的道德追求,而不应一味鼓励高分而扼杀天性。教育公平与分配正义的理念应当体现在当前的教育活动中。
如此,方能有道德完善素质良好的 公民撑起共和国的大厦,推动中
国崛起!
回归人学,淡化分数意识
分少年稍有失误辄遭责骂,后进儿童 些微进步即迎赞许,而进退
步间的衡量标准竟唯系于分数,于如此转折对比中不难看出简单以
分 数为指标的功利化家庭教育的现实图景,着实令人嗟叹!
孩子是父母爱的结晶,父母对孩子的 爱是毋庸置疑的。几乎每个
为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤,寄望于其在成长中能有所进
益 。其出发点绝对是无可非议的,但以分数论实施标准却是有失偏
颇的。然而,这种标准取向却又非个例, 而是具有一定普遍性的。
于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概
括为 小学听话教育,中学分数教育,大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机 制所造就的功利主义的
一种集中表露。在当下中国许多家长的思想里,高分与好大学与光
明未来 之间是存在必然关联的。且在施行高考体制的当下,考试也
的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。由 是,功利教育观便有
了其存在的现实土壤,且在现实趋动下愈演愈烈。并产生了诸如虎
妈、狼爸 之类以激进高压手段帮助子女成长的现象,且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯 基的
“
人学
”
、陶行知的真教
育相背离的。德国教育学家雅斯贝尔斯 曾强调:
“
教育应是对灵魂的
教育,而非理性知识与认识的堆积。
”
可当下现状许已是本末倒置了。
家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中
人一般为分数这一单一的指标因素所左右。并且,还沦陷到更深程
度的教育领城的异化中去,丧失了支 配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固
化。 众人皆追利而去,为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。竞争
的不断激化也使得教育不断畸化。当然,这 并不意味着是在指责高
考机制。事实上,高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。
而应 是要求个体在此般形态下的自我审视与调整。
德国教育学家乌申斯基有言:
“
在教育中一切应以教育者的人格
为基础。
”
教育者的过度功利化将致使受教育者的偏 离。虽无法脱离
考试分数的框架桎梏,但一定程度上对人学本源的回归。卢梭提倡
“
自 然主义
”
的教育观,倡导遵循自然天性,让孩子在教育中占主动
地位。或许现行体制下 其难以实现,但逐渐淡化分数意识,呼唤教
育回归已实乃当务之急。
全国卷二
阅读,指导人生
语言促进沟通,文学净化心灵。先秦诸子的争鸣,唐宋文豪的遗
篇,虽然 相去千载,却如护花春泥。学好语文,不仅有利于我们终
身发展,更可以继承和发展民族文化。提高语文 素养,对于生活的
理解将更加深刻,生活的本质也便逐渐清晰起来。
如何提升语文素 养?课本中的诗歌散文篇篇精彩,老师口中的文
学掌故兴味盎然,课堂学习本就是我们日常生活中的重要 内容,细
心体会、耐心积累,不知不觉中已然受益匪浅。当我化用一句东坡
词,给自己的小书房 取个雅号;当我录下一首太白诗,装饰了笔记
本的扉页,我也会感受到
“
绝知此事要躬 行
”
的乐趣。然而,更加让
我亲近语文,并让我受益良多的却是大量的课外阅读。
还记得,在最叛逆的年龄,每当对父母心有不满便会想起那个努
力爬上月台为儿子买橘子 的父亲。那种理解和感动是让人上瘾的,
于是我翻遍了校门口的小书店,邂逅了刘墉、林清玄与龙应台。 那
纸上的亲情与友情与我的生活互相印证,以至于在最狂放的青春年
华里,我可以听得进师长的 教诲。
曾以为东晋是一个神秘而诗意的朝代,因为那个时代存在着
“
桃花源
”
。于是,我曾带着向往去阅读晋代的历史,去品味晋代的诗歌,
去查阅晋代 的典籍
……
结果,我却发现了那衣着
“
悉如外人
”
的村民,
说着
“
不复出焉
”
的谎言,看到了渔人
“
处处志之
”
的背叛,想到了刘
子骥真正的死因
……
那些探险般的阅读,虽没有 将我带到心中的桃
花源,却给了我思辨的力量。
曾以为杜甫便要扎根大地、悲悯众生 ,李白则需举杯邀月、与仙
同游,而东坡必然凡事旷达
……
一张张脸谱是我们从小看惯 了的。
然而,一旦我的阅读突破了课本的束缚,我便看到了诗圣醉酒后那
狂放不羁的言谈,诗仙 那渴求入世的眼神,还有东坡在狱中的心如
死灰。那些自由的阅读,虽然打碎了我心中的偶像,却让我事 理通
达。
一卷杜诗中包含唐代历史,一部
“
红楼
”
中囊括世间百科,时光不
倒流,精力亦有限,但阅读却可以帮助我们穿越时光、跨越万里,
探 索未知、猜想未来。三千年来,语言的共通、文化的包容是我们
这个多民族国家长久统一的保证。今天, 国家软实力的增强、文化
的自信则有赖于全民语文素养的提升。
课本为我们选取了阅读的方向,那些永不磨灭的名字,便是我们
一生的阅读目录。
归根结底是听说读写
语文其实是包括了两部分:一,语言
;
二,文学。这两部分又都
包括了
“
输入
”
与
“
输出
”
,合起来便是:听说读写。对大 部分健康人
来说,这是必备的技能,从牙牙学语起就必须渐渐掌握。数学是一
切科学的基础,而 语文则是一切生活模式的基础:无论是学习新知
识,去陌生国度旅行,理解未测的人生
……简单来说,就是:买部
新手机,你也要能看懂说明书呀。
因此,提高语言素养, 是所有学生的共同需求。一般人并非出身
书香门第,有每天耳濡目染的机会,所以在课堂有效的学习,就 是
所有学习途径中最系统有效的一种。
最好能在学期之初,拿到课本之后,就先通读 一遍,大致了解本
学期的教学范围,每一单元又分别想讲述什么。每节课前,不认识
的字词先查 清楚,保证不至于在课堂间因此受到阻碍,然后,就可
以开始第一部分
——
听。
听是艰难的功课,要延亘一生。听不是吊儿郎当坐着,让声音左
耳朵进去、右耳朵出来,和 风声雨声落花声一样,成为背景声。真
正的听应该是
“
倾听
”
,是知 道自己的边界所在,知道哪些东西是必
须听应该听的
;
是用心听,听了放在心里,再用 脑子分析、回味与辨
析
;
是听了就要听懂,听不懂就要问老师或者另外下功夫
;
是听懂了就
要做,老师讲过
“
的地得
”
的用法,你还不以 为然:现在人根本不分
“
的地得
”——
得,你浪费了你的听,也浪费了老师的 讲。
光课堂学习是不够的,显然还要在课外大量阅读,这便进入了我
们的第二步:读 。一方面,我赞同开卷有益
;
另一方面,我倾向于多
读经典,轻读物看着玩玩,黄赌毒 黑道的爽文,其实不看也罢。阅
读,也是一种吃喝,所有食物里都含有脂肪、淀粉、蛋白质,吃什
么都能让人饱,提供给人必需的能量。但有些食物里面有三聚、苏
丹红,毒素虽微,却完全抵消了它的 好处。有些又煎又炸,油香四
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