形容秋天2020高考作文满分素材全集含名言事例语段标题

2021年1月20日发(作者：可拜上将军也)
2020
高考作文满分素材全集含名言事例语段标题

作文素材积累必须遵循六大原则：

1
、个性原则：即避免与人雷同，避免千篇一律。

2
、鲜活原则：要剔除陈腐，有时代气息。

避千年陈例
:
选时鲜素材：


3
、专题分类：

从形式上：

名言警句、典型故事、精彩观点等

从时间上：

古代、现代

从内容上：

学校、家庭、社会

修养（家国、公德、私德、奋斗）

情感（爱国、尊师、亲情、友情）




时政（教育、文化、经济）

名人、普通人

对素材做出自己的评点，并思考适用范围。

4
、简洁

高 考的复习任务繁重，没有必要去长篇累牍地摘录。可将相关的故事、事例，用二
三个词（句子）简单概括 。

5
、准确

要准确记忆名句的作者，故事的主人公。避免张冠李 戴的常识性错误，避免模糊记
忆，似是而非。

6
、取材

关注生活，广泛阅读。

此外，高考现代文阅读题中的文章，很多是美文佳构，或情感 丰沛，或构思奇巧，
或思想深刻，或文采斐然。在训练中，要认真品读、领悟。同时一定要和写作关联起 来。
这些选文，也是一个丰富的写作素材库。我们要通过阅读训练，既掌握现代文阅读的解
题技 巧，又积累写作素材。

素材的运用

1
、紧扣中心（材料）

材料作文中，作文的材料可以是一则寓言故事，一句 名言，也可以是一段哲理文字，
一首诗歌。我们写作时都一定要引用、概述材料，然后行文中紧扣材料来 写。

2
、叙议结合

3
、重拳出击，配以组合拳

所谓的“重拳”，即选取自己熟悉的且较为典型新颖的材料，作为论证观点的重要
论据，篇幅较 长，叙述详尽（但也注意篇幅不宜过长）。

所谓的“组合拳”，是指简明扼要地概述多则素材 。尤其是有些素材不太新鲜，则
不宜过于详细地展开，用概述式的语言来引用，骈连行文，富有语势，也 能充分展示自
己的素材积累。

4
、正反对比

世间万事万 物，往往是相比较而存在的。因此，议论文中常常运用正反对比论证的
方法，把两种矛盾或对立的事物加 以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物
本质，更具有说服力。

真与假的对比，可以去伪存真；

善与恶的对比，可以弃恶扬善；

好与坏的对比，可以陟罚臧否。



5
、以“我”的视角叙述素材

因而，动辄司马迁李白，拿古人说事，动辄长 篇累牍，简单复述故事，是使用素材
的忌讳，也被视为“文风不正”的表现。

要从自 己的视角、立场与感受出发，去叙述某个事例，把“我”当做“见证人”
“旁
观者”，而不是“ 置身事外”“事不关己”地简单照搬素材。

6
、化用迁移素材，为主题服务。

当我们实在觉得没有素材可用时，要学会 迁移化用一些适用范围很广的素材，总比
言之无物，胡编乱造好。

“万能素材”

很多圣贤伟人往往是多种美德修养的化身。

很多经典故事常常是融合了多种精神内涵。

语文吸睛作文素材大全

名言与语段





名言

1
、一思尚存，此志不懈。——胡居仁

适用主题：关于形容一个人的坚持与 初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，
讨论家风或敬业等作文主题。比如
2017年全国卷《我看高考》，
2012
年北京卷《火车
巡逻员的故事》。示例：一思尚 存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁
东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的 朱国茂警官，都在告诫着你我，在这
灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的 真诚与感动。

2
、千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明

适用主 题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长
河前个人的渺小等立意。如< br>2012
年天津卷《清水还是浊水》、
2013
年四川卷《平衡的
生活 》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，
临终前的一句话却是
:
“这江山，
谁也带不走。
”
纵你雄韬伟略，
纵你似彭祖活 够八百岁，
结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。

3
、红日初升，其道大光。——梁启超

适用主题：关于自立自强、描写国家 变化等作文立意。比如可用于
2017
年全国卷
I
《中国关键词》。这句话来 源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，
则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年 进步则国进步；少年胜于
欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。< br>
4
、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒

适用主题： 用以描写求学态度，学习不可傲慢，对君子品行的讨论等作文立意。如
2013
年山东卷《咬文 嚼字》等。语出董仲舒的《春秋繁露》，大意为：有修养的人不隐
藏自己的短处，不知道就去问，不会的 就学习。示例：《春秋繁露》有言：君子不隐其
短，不知则问，不能则学。真正优秀的人从来不满足于自 己原有的知识，不刻意隐藏自
己的短处，而是如乔布斯那般，“求知若饥，虚心若愚”，不断地积累和学 习。

5
、我什么也不否认，但我怀疑一切。——拜伦

适用主题： 怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。
例如
2009
年广东卷《谈谈你对常识的认识》，
2015
年江苏卷《智慧》。对待我们学到
的知识 ，我们既不应该盲目自大，不加以理解就否认一切；也不应该盲目相信，不加思
索就全盘接受。谨慎而不 失敬畏，才是我们对待知识应有的态度

6.
从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。——

龙应台

适用主题
:
可以用在目标方向

，社会事物的发展，自己的信仰，追求。

7.
物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。——

蒋勋

适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。

8.
旬月里来去，日子都是可以歌唱的旧事。——

林徽因

适用主题：积极面对生活，苦难总会过去，坚持努力。继续方向。

9.
不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。

适用主题：直接放在段落开头，

传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。

10.
山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》

适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。

11.
时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——

王鼎钧

适用主题：
时代的前进，
人民的自我更新，
事物的 发展。
可以改成
'XX
像筛子……

12.
任凭大雪封山 ，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。
——

杨靖宇

适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
13.
你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。—
—
马德

适用主题：不浮躁，社会风气，初心，坚定，自我修养。

14.
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。——

萧楚女

适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。

15.
倘有荷在心，则长长的雨季何患
?
——张晓风

适用主题：不惧，初心，成长，前行，对待不好事物，胜利的信心。

16.
已识乾坤大，犹怜草木青。（马一浮）

17.
世界微尘里，吾宁爱与憎。（李商隐）

18.
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（康德）

19.
年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有
答案。（余世存）

20
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。（佚名）

21.少年的心，就像雨后蜗牛的触角一样柔软，一碰就退缩，最后只留下坚硬的躯
壳。（郭敬明）

22..
在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。（村上春树）

23.
教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤 醒另一个
灵魂。（雅斯贝尔斯）

24.
在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。（毛姆）

25.
本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。（佚名）





语段

1.
往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去 ，没有人能在岁月的苍穹里
划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的 尘埃中。
流云过千山，本就一场幻梦。（延参法师）

【适用主题】豁达，不计较，往事如风

2.
生活不可能像你想象得那么好， 但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和
坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪 流满面；有时，也发现自己咬
着牙走了很长的路。（莫泊桑）

【适用主题】坚强，坚韧

3.
许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不 知所云。故乡于很多人来说，是必
须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我 ，若干年来却像
一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡< br>愁。（野夫）

【适用主题】故乡，乡愁

4.
愿中国青年都 摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，
能发声的发声。有一分热，发一分光 ，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必
等候炬火。（鲁迅）

【适用主题】默默奋斗，拒绝冷漠，身体力行

5.
鸡蛋，从外打破是食物， 从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打
破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注 定成为别人的食物；如果能让自己从
内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。（李嘉诚）
【适用主题】压力和动力，自我打破（革新）

6.
终于明白，有些 路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过
年华，但有一天终究会在某个渡口离散。 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打
湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时 候，只一个人的浮世清欢，
一个人的细水长流。（白落梅）

【适用主题】独立，活出自我

7.
我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 不能说，也不能想，却又不能忘。它们
不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了 。它们是一片朦胧的
温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。（史铁生 ）

【适用主题】铭记

8.
今生今世，我最忘情的哭有两次。一次 在我生命的开始，一次在你生命的告终。
第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没 用，

但两次哭声的中间
啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年 ，你都晓得我都记得。
（余
光中）

【适用主题】真情，感恩

9.
浮世喧嚷，浊尘蔽目。人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心
人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是
破洞。洞外是暖腻 的浮光，洞内是隐忍的真相。（王臣）

【适用主题】自律，知足

10.
天下有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的
留到最后吃。照例 第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二
种人应该悲观，因为他每吃一颗都是 吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故
是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。（钱钟书）

【适用主题】悲观和乐观，希望

11.
智慧可以大致分两种。 一种是智慧是达芬奇式的智慧，无所不包。达芬奇画过
画，教过数学，研究过人体解剖，设计过不用手纸 的全自动抽水马桶。另外一种智慧是
集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有 两个手指能动，只
明白时间隧道和宇宙黑洞。（冯唐）

【适用主题】智慧，全才和偏才

12.
人生没有真正的绝望。树，在秋天放 下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心
在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手 心，人生就没有绝望。一
时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂 的修复
是人生永不干枯的希望。（星云大师）

【适用主题】希望，乐观

13.
文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。
教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动
另一棵树，一朵 云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。（雅斯贝尔斯）

【适用主题】有用和无用，教育

14.
当你老了，回顾一生，就会发觉： 什么时候出国读书，什么时候决定做第一份
职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运 的巨变。只是当时站在三
岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当 时还以
为是生命中普通的一天。（陶杰）

【适用主题】选择

15.
或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右
岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，
右岸住着这个世界 的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。（辛夷
坞）

【适用主题】感性和理性，理想和现实

16.
打开几个网页，关掉，一天过 去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我
现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定 少上网。我热爱生活，并且喜欢
安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑 前，与世界抱
成一团。（熊培云）

【适用主题】人格独立，拒绝喧嚣

17.
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分
就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失
在小路转弯的地方 ，而且，他用背影默默告诉你：不必追。（龙应台）

【适用主题】离别（送别），真情

18.
知识分子最怕活在不理智的年代 。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，
承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威 格服毒自杀的年代，也是老
舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理 ，他就没
有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。（王小波）

【适用主题】理性（理智），生不逢时

19.
人的一生，有三次死亡。第一 次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被
宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的 时候，你被从社会关系的角度上
宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的 时候，你就真
正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。（佚名）

【适用主题】生与死，价值（意义）

20.
我走过的山路是徐霞客曾经留 宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前
的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在 能驰骋由缰的西北草原是霍去
病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮 到太白当年
举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后
脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物
应该就是这么两 件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。（佚名）

【适用主题】历史，（传承）文化，滋润心灵

论据与语段





论据

贝楚齐亚尼

法国音乐家贝 楚齐亚尼，天生侏儒，身高只有
1
米，由于基因异常，疾病抑制了他
的骨骼生长，不但 行动不便，视力、听力也大受影响。但他依然热爱音乐，每天练琴的
时间超过
11
小时 ，每年的独奏音乐会超过
300
场，后天的努力，让他成功逆袭，成为了
著名的音乐家 。

睿智的大师

法国钢琴家贝楚齐亚尼是一个侏儒，身高只有
1< br>米。每次演出开始前，他都会在台
上面向观众默默站立三分钟。等观众看清看够了他的身形后，才 会回到钢琴前，开始演
奏。事后，有记者问他为什么这么做，他说，观众们看清看够了他的身形，就可以 专注
于音乐上的听觉享受了。

潜水钟和蝴蝶

1995
年
12
月
8
日，原本是世界顶级时尚杂志总编辑的法国人鲍比突然中风，随后< br>全身瘫痪，只剩下左眼能眨动。他用了两年的时间，用眨眼来选择需要的字母，把字母
组成单词， 再连成句子，如此往复。每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百
万次眨眼完成，最终写出了《 潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。

徐溥储豆

徐溥年轻时在书桌 上放了两个装豆子的瓶子。每当心中产生了一个善念，或是做了
一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。反之 ，若言行有什么过失，便往另一个瓶子中投一
粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，于是他就不断反省自己 。渐渐地，黄豆和黑豆数量
持平。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆微不足道。后来他官至宰相，仍保 留着这个
习惯。

索尔仁尼琴：不知情权

索尔仁尼琴说“除了知情 权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈 充斥。过度的信息对于一个过着充实生
活的人来说，是一种不必要的负担。”

艺术中的故国之思

南宋遗民郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已 被掠夺。无根的
兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷（八大山人）的绘画作品亦以“怪”著称，
他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪人，以此表达对新朝廷的不屑与不满，同时也间接流露
了对故国 的热爱与怀念。

万斯同为国修史

明朝灭亡后，万斯同以布衣的身份参与清 政府组织的明史修撰工作，前后长达
19
年时间。期间，他坚决拒绝朝廷给予的官号，也不要政 府给予的俸禄，兢兢业业，恪尽
职守，主持修撰出了多达
500
卷的《明史稿》。
亚历山大：死了以后依然是两手空空

亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨 越欧亚非三大洲的帝国。不过，天妒英才，
三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特意叮嘱部下 ，在他死后，一定要把他
的尸体运回家乡马其顿安葬，并且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的双 手从中
伸出来。通过这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是两手
空 空。

拿破仑：唯信仰永不泯灭

拿破仑一生战功赫赫，曾率军五次击败反法 同盟，铁蹄踏遍欧洲，但这一切都随着
滑铁卢之战的失败而烟消云散。荣誉如过眼云烟，临死前，据说拿 破仑曾对人说：“我
曾统领百万雄师，现在眼前空无一人；我曾横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远 胜
于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。”

欲加之罪何患无辞

周亚夫年老，他的儿子私下定制殉葬用的盔甲盾牌，被人以造反的 名义告发。汉景
帝将周亚夫交给廷尉治罪。廷尉问：“你是想造反吗？”周亚夫说：“我所买的器物都< br>是殉葬用的，怎么说是要造反呢？”狱吏说：“你这样订购兵器，纵使不在地上造反，
也要到地下 去造反吧！”周亚夫顿时无话可说，随后开始绝食，五天后吐血而死。

古人的
cosplay

1900
年
7
月
16
日，八国联军威逼天津之际，慈禧太后曾下达两道谕旨，要大臣去
找一位“深通佛法”、“ 有六甲神兵”的五台山神僧来解救国难，还真找到了。最后这
位神僧拿着一把青龙刀，带着一部《春秋》 ，骑着赤兔马，威风赫赫地上阵，还没来得
及冲锋，就中了一炮，当场死亡，他骑的那匹赤兔马反而活着 跑回来了。

六福客栈

艾伟德是一名英国女传教士，被称为“小妇人”。她
1930
年来到中国山西阳城传教
并从事慈善活动，后加入中国籍，创立了名为八福的 客栈，一边经商，一边收养孤儿。
1940
年，因为日军入侵山西，艾伟德带领
100
多个孤儿翻山越岭，克服重重困难，徒步
行走
1000
多里，从山西安全转移 到了陕西。她的事迹后来被改编成电影《六福客栈》，
在西方广为人知。

德兰修女

德兰修女又叫特蕾莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加 尔各答
的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于
1979
年得到诺贝尔和平奖。她把 一切都献给
了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从
12
岁起， 直到
87
岁去
世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。
1999
年她被美国人投票选为二十世纪最
受尊敬的人。





语段

1.
谭嗣同
：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔 赴若波涛。一百年前，
这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。 死何
所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在
历史 的天空，灿若星辰。

2.
孙膑
：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你； 身残志锐、胸罗兵甲，我们从
历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书 ，演绎着关
于智慧的不老传说。

3.
项羽
：滚滚乌江东逝，汇成一 段历史。公元前
202
年，一头雄狮在这里倒下，汉
王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔 跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，
壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本 该东山再起，何言无面？

4.
诸葛亮
：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬 三顾，先生在历史舞台闪亮登场。
空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先 死，孤忠一片，
可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。< br>
5.
司马光
：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学 的一股
新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所
著 长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，
亦学者必不可不读 之书”。

6.
鲁迅
：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星 光。你弃医从文，
把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音
穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并
且无疑将 长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

7.
秦始皇
：天下六合铸就大秦瑞气， 巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不
敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见 当初豪气，金城千里尽失昔
日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。
< br>8.
成吉思汗
：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千
年风云第一人 ；
西方崇拜他的人赞美他是
“全人类的帝王”
，
毛泽东称他为
“一代 天骄”
；
这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思
汗。

9.
曹操
：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布， 谋不如孔明，工不如满
宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之 智
力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞
台长袖 善舞，独领风骚。

10.
毛泽东
：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟 人昂首挺立在世界的东方，天
地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一 个将才的睿
智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您
的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

11.
袁隆平
： 他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆
世界权威的胆识；当他名满天下的 时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，
播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有 的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最
是风流袁隆平。

12.
张爱玲
：
一个世俗女子，
为了金钱而写作；
一个脱俗之人，
隐居在城市高楼之上。< br>文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情
世故，却我 行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与
极度的孤寂，暗洒一路幽香， 任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？

13.
刘禅
：“乐不 思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来
人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上 还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰
视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸 ，如果一一记住它们的疼痛，
人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

14.
孔子
：
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，
阳光 从那错开的门缝间挤出
来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道 道深
深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
< br>15.
庄子
：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳< br>尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔
宽仁。踌躇 满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后
人仰视。

16.
王羲之
：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰
山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博
大。兰亭不再，《 兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

17.
陶渊明
：他捧着一把菊花走 来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，
他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“ 采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，
他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自 然，并且馨香久远。

18.
武则天
：
一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提 起脊梁，
一双娇弱素手击碎了男人政治的
法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从 四德禁锢不住你的步伐，你默默
地演绎着属于你的繁华。

22
、
李 时珍
：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编
著一部医书。怀揣着 执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世
界的不朽医典。而他的名字，也同《本 草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

19.
王昭君
：你海棠般娇羞的容颜， 你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你
桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧 ，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎
能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默 默地随清风
而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

20.俞伯牙、钟子期
：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉
于七弦之上 ，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们
人生原始的画卷里都巍峨着山 ，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

21.
陶行知
：“一生清贫，两袖清风” 是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根
草去。”
/
“千教万教教人求真，千学万 学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为
了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中 国平民教育的先河，堪称平民
教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生 虽仅五十五
载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

二．品质

1.
勤学苦练

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗？

有勤，
才有了孔子
韦编三绝

的佳话，
也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；

有勤，才有了祖逖

闻鸡起舞

的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；

有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽
的 名著《红楼梦》。

有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身 挂六国
相印的佳话；

有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。

有勤，才有 了张海迪

当代保尔

的称号，也才有了

通五经、贯六艺

的这位当代青
年学习的楷模。
我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而 叹道：

一分辛苦
一分才，勤能补拙是良训

吗？

由 此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个

勤

吗？勤，有如一架彩桥，
把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……

2.
感情亲疏

古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。

李牧一心为国，“大破 林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的
不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好 江山。

诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

李白才气超人，“清新庾开 府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮
志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由 感情的亲疏引起的。

3.
亲贤臣，远小人

试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方
有后来刘邦的强兵壮马 。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、
灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原 ，楚国不久就走上了亡国之途。

4.
心正则笔直
。

宋代 抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的
《满江红》？
< br>宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹
的《正气歌》？ 战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感
天动地的《离骚》？
< br>唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生
的《茅屋为秋风 所破歌》？

唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的
《梦游天姥吟留别》？

清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下 了气势恢弘、柔情万
种的《红楼梦》？

5.
倾听良言

假 如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？
假如当初唐宗不能听取魏 征逆耳忠言，又怎能出现

贞观之治

的太平盛世呢？善纳忠言
者昌；拒 纳人言者亡。

假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢 ？
假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，
就必 须广开言路，察纳忠言。

假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离， 被流于彘的下
场呢？假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢？要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。

假若当初楚怀王 能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的
下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公 的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉
煌业绩呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则 国家衰亡。

假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假
若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳
人言者， 昌；不纳人言者，亡。

假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢 ？如果当初
唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不
纳人言者，亡。

作文标题

“秧好一半谷，题好一半文。”在紧扣文章主 题、审题明晰的基础上，别致的作文
标题能带给阅文人明朗之感，先声夺人。





标题模板

1.
《
___
——
_____
的跳板
/
助跑器》

用法：适用于阐述拼搏，奋斗等积极的主题。

“跳板”指的是放在船与岸之间或船与 船之间供人走的长板或者是供跳水运动用的
长板，而在用在此处构成了比喻式，比喻过渡的途径或者工具 。

“助跑器”的用法亦同理。因此，此标题模版的空格可以填写目标与有关达成该目
标的方法或者助力。

比如《拼搏——幸福生活的跳板》、《奋斗——中国振兴的助跑器》、《 科技——
探索宇宙的助跑器》等等。

2.
《木秀于林，风必摧之》

用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的感悟等 等，通常表达的情感较
为含蓄，道理意味深远。

此处用的是引用法，即引用诗句或者 名言来作为标题。如表达品行出众易被妒忌可
用“木秀于林，风必摧之”，表示少年意气风发可用“数风 流人物，还看今朝”等等。
在使用引用法时，需明白所引用诗句的确切意思，并且在行文中需要对引用的 诗句进行
阐述。

3.
《近水楼台“贤”得月》

用法：适用于阐述品德、文化等主题，标题较有文化底蕴。

此处用的是化用法，利用 俗语、名诗句、名言等，将其修改成自己想要写的主题作
为标题。如示例标题化用了诗句“近水楼台先得 月”，利用音近词，把“先”换成“贤”，
道出主题。

具体例子还有《百闻不如“实 践”》、《耳听为虚，眼见未必为实》等等。另外，
还要注意的是，化用后的标题需要与主题相扣，且需 看文体是否合适使用该标题。

4.
《
__
当先
__
为后》

用法：适用于各类主题，主题鲜明，方向明确。

这样的标题使用的是加工法，即提炼 文章的中心词与主题思想成为作文标题。关于
如何提炼标题，使用一些连接词可凝练标题。如表示先后的 “
X
当先
X
为后”，表示并
列的“亦
X
亦
X
”，表示否定的“
X
而
X
非
X
”等等。

具体例子如《义当先利为后》、《父亲，亦师亦友》、《恃才而骄非正道》等等。

5.
《把
____
删去》

用法：适用于对某种现象或者 某些消极情绪的批判，也可以用于记述消除某人消极
情绪的过程。

“删去”
的拟物手法能添加趣味。
如
《把脸上的无奈删去》
、
《把阴霾的情绪删去》< br>、
《把妈妈的焦虑删去》等等。

6.
《
ABCD
，
CDAB
》

用法：适用于描述人生、生活、心路历程等主题。

此题为回文法，有回返往复之感， 描述对象的特点为多变的，较为复杂的。如表示
人生戏剧性可以用《人生如戏，如戏人生》，表示经历过 某事曲折心路历程的《心路蜿
蜒，蜿蜒心路》等等。

7.
《
____
漂流记》

用法：适用于诚信、道德品质等有较多变化的 抽象对象，也可以用于记叙一个事物
的发展历程或变化。

“漂流瓶”是中世纪人们穿 越广阔大海进行交流的有限手段之一，如果我们发散思
维来看，“漂流瓶”还可以装着“诚信”、“品德 ”等等，而大海可以是历史的大海，
变化的洪流。这样一来，文章的内容则可以写社会的“诚信”最终流 向何方，有没有消
失等等。

8.
《
____
归去来兮》

用法：适用于描述一个具体事物或抽象概念的回归。

“归去来兮”意思为“回去吧” ，可以引申为回归。此标题为拟人，填写的主题可
以为“诚信”、“传统文化”等，表达“诚信”回归， 文化回归等主题思想。

【标题练习】

#
天津市南开中学高三第一次月考

老猴子常常告诫小猴子，不要爬到那最高 最远的树枝上去，可是小猴子却常常偷偷
地爬到那些树枝上去。终于有一天，它由于未抓稳树枝而失足坠 落，又由于力量尚小无
法跳跃到邻近的树枝上去，最后坠到地面摔断了一条腿……

其 实我们也有如小猴子一般，曾经有过“初生牛犊不怕虎”的自信与坚持，也曾经
为此付出过一些年轻的代 价。现在回首过去的岁月，对那些曾经的自信与坚持和那些劝
诫我们的“老人言”又有什么新的感悟呢？ 请准确理解以上材料，联系你的人生经历，
写一篇不少于
800
字的文章。

要求：
1.
自选角度，自拟标题；
2.
文体不限（诗歌除外），文体 特征鲜明；
3.
不得
抄袭，不得套作。

#
陕西省安康市三模

CCTV
有一则著名的公益广告，其广告词为 “出国旅游，文明当先”。对此，有人深
表赞同：近几年国人在境外的不文明表现已经严重损害了国家形 象，所以“面子工程”
是必需的。也有人提出疑问：莫非国内旅游，文明可以暂时靠后？建议改作“出门 旅游，
文明当先”比较合理。更有人指出：文明是每个人必需的素养，无论是否出门（国）旅
游 ，“标准”应当统一，“居家出门，文明在先”才是正道。

对此，你的观点是什么？请写一篇议论文加以阐明。

#
浙江丽水开学考试

“你看到我的快乐，像庄子看到了鱼，你不是庄子，我不是鱼。”

上述材料引发了你 哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，不少于
600
字。





古诗文标题

【
1
】自伐者无功，自矜者不长

适用：谦虚，不要夸耀。伐，矜都 是夸耀的意思，出自《老子·第二十四章》“自
见者不，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”
【
2
】智者顺时而谋，愚者逆理而动

适用于顺应时势，看清 时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的
人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮 传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而
动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”
【
3
】白日莫闲过，青春不再来

适用于珍惜时间。
白昼不要白白地度过，
青春一去不复返。
出自清·
翟灏
《风俗编·
时
序》：“白日莫闲过，青春不再来。”

【
4
】但有路可上，更高人也行

适用于借助外物（路），奋斗，前 行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖
《老学庵笔记》之四中的诗句，仅此两句。“但有路可上 ，更高人也行”，意思说，只
要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“ 但有路可上”
是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。

【
5
】莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂

适用于警醒、警惕，不要 沾沾自喜等。宋代陆元光为晋陵宰时，当时幕僚中有好谗
谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰： “君既能诗，可咏此也。”陆辞之不可，
即席作《咏蝉》：“绿阴深入汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高 枝纵繁响，也须回首顾
螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相互 关系。

【
6
】后人收得休欢喜，还有收人在后头

适用于 可持续发展等。这句选自诗歌《书扇示门人》，作者是范仲淹，原诗为：一
派青山景色幽，前人田地后人 收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。这首诗明白如话，
但哲理深刻。一派青山风景恬静幽美，这是前 人的田地为后来的人占有，但是占有田地
的人不要得意不已，还有想占有这田地的人在后面呢。山河依旧 ，人事更替，得失不是
永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按着这样的辩证规律发展着的 。

相似的有：

留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的《暮春》：莫怨春归 早，花余几点红。留将
根蒂在，岁岁有东风。

【
7
】物各适其天，夫岂论大小。

适用于每个人都有每个人的生活 ，尽自己的最大的努力就好。原诗为元朝方景山写
的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天 ，夫岂论大小。”

“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规 律。鹍
鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”