我的朋友作文600字江苏省高考语文满分(优秀)作文及点评素材(9篇)

2021年1月20日发(作者：红警大战)

2012
江苏高考优秀作文选登与评析




2012
年江苏省高考语文作文题



根据下面的材料，按照要求作文：



慈母手中线，游子身上衣。临行
密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉…… （艾青《我爱这土地》

）



在这些神圣的心灵中，< br>有一股清明的力和强烈的慈爱，
像激流一般飞涌出来。
甚至毋须
探询他们的作品 或倾听他们的声音，
就在他们的眼里，
他们的行述里，
即可看到生命从没像
处 于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）



请以“忧 与爱”为题，写一篇不少于
800
字的文章。要求：
1.
立意自定；
2.
角度自选；
3.
除诗歌外文体自选。

《忧与爱》



你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。



记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！



前儿个你二爷给你递烟，
你说说，
你不抽就算了，
干啥非抽你自己 的？就你的烟好？你
让他老人家脸往哪搁！



回来那天，
邻居二婶问你啥时候回来的，
你说“今天早上”，
说“今儿个”不就行了？
撇啥腔？ 这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！



你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？
啥？酒不好？地瓜干 酒，你在城里都买不到！



昨儿个你跟你妈去南坡锄草，
你锄倒 了多少稻子？你看你妈多疼，
你还嘻嘻哈哈不当回
事儿？


锄完草回来，
吃完饭你就往那儿一坐，
你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？



你那西服，< br>到家里就脱了吧！
不穿西服就没人知道你是城里人，
没人知道你是干部了？
穿大 裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？


< br>昨儿个那包点心，
你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄
你 表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？


那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，
青菜不吃，
整天吃那个方便面，
那玩意儿 能比
吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？




下次别再偷着给你妈塞钱，
我估摸着你媳妇也不知道。
咱俩口子身子也还硬朗，
吃喝不
愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！



回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！



叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。
爹这是怕你好话听多了，
做人浮，
忘了根！
换了别人，
没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！ 你也该好好
听听
这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天 说好话的，
没安什么好心！



又叹啥气？把烟掐了！



【简评】絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨 ，或
指责，
或提醒，
字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，
让人动容。
语言
质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）

《忧与爱》



茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。



我拂开茶叶盒的 盖子，
用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，
细长干硬的茶叶撞击白
瓷的壶底，如碎玉落进深涧。
滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，
仿佛迫不及待去拥抱一个早
已 注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。



爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。



爱茶，
大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，
爽口解渴；相知多 年的朋友聚
在一起，
共饮一壶，
那些自不必说的情分或人生感怀，
都沏进小小 的杯里；
与世无争的雅士，
禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。< br>


我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一 切归于寂静，
我仿佛听到了一声细细的叹息。



谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？



既爱，又怎能不忧？



不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲 究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千
百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自 己沏一盏茶。



他们互相炫耀，
自己茶叶的尊贵，
茶具 的精美。
他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷
气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将 如何保持其充满古意的纯粹？



想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不 求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴
无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘 阮。”真的，“茶不求精”，只

要“壶亦不燥”即可，
品茶即是品人生，
又 怎能不令人担忧，
虚夸和浮华污染了那一壶清茶，
最终遮蔽了曾经向往真实的人生。



爱茶，
却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真 实存在。
忧与
爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。



我端起桌上的茶杯，
茶已凉了，
有半卷的茶叶半沉半浮在中间，
像有一个古老的传说在
沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。



【简评】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗
透深挚的情思，
首尾呼应，
神完气足，
妙在“过程”的展开曲折有致。
能够 将简单写得丰富、
复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦， 则又
是此文精思所在。（骆冬青）

《忧与爱》


人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，
社会是有
爱的 ，
所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。
似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳
杂音。



可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出 灿烂却脆弱的锦绣华
图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。



不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切 事
物。
就像“最近很忙”的杜甫，
总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。
人们自
然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，
但仍对他极端的表态方式心存芥 蒂。
于是一
番精彩的涂鸦，
诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。
这种娱 乐化的方式在传播上具备
先天性的优势，
但愈是传播得泛滥，
越让人觉得理性的匮乏与 交流的无望。
正如赫塔·米勒
所说：
欣赏俏皮的、
近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。
杜甫失去了忧虑的本质，
他的爱又将寄托在何处。



历史早已告诉我们，
一团和气的清明局面下，
弥漫的是虚假的爱 ，
真正包藏的是不怀好
意的祸心。
没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。 自然地，我们会想到为人民
鼓与呼的彭德怀，
他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派 繁荣，
但他那恼人的谏
言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。



然而胜负一明，
时代渐远，
战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。
就像喜羊羊总是会 战胜灰太狼一样必然，
爱的诠释方
式只有一种，那就是爱。


< br>人情固重难而轻易，
喜新而厌旧，可以理解。
但窃以为，
“忧”时时刻刻都应当 是一种
不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一起，
借用数学的语言讲，忧是爱成立的必
要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，
也要有那么几个
疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开 太
平的人。而他们是时代的瑰宝。




没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。



【简评】深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美
、无忧之爱的虚浮。论述简洁清
晰却又鞭 辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，
令人痛快淋漓。（潘大 春）

《忧与爱》



老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。



小 区近来又开始搞绿化，
就在老王所住公寓后，
轰隆隆的机子整天响个不停。
这咬一口，
那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。



而老王进城一 年多了，
还是不能习惯这个奇怪的地方。
看到这些小树，
他总忍不住怀念
老家 那片地。



“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。



老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。



前年拆迁 ，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，
只一把锄头实在舍不得便留在 了墙根。



离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。



那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。


他觉得心疼，
那份烦忧藤条般缠捆了笑容。
老王是个粗人，
提炼不出“家园荒芜” 这样
的概念，他只是担忧。



像担忧秋日里留在地里没收的一亩 庄稼，
担忧扔在墙角的一包麸皮，
或者一只秃了尾巴
的老黄狗。



他抛弃了它们，他被逼无奈。



始终是放不下的，< br>生活可以一夕之间改头换面，
而对土地生生不息的爱哪能说断就断？



忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。



老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。



然而作为一个农民， 一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，
还有一把锄头。



“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，
“好，
回 落——收！
”
戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。