英文新年祝福语朱自清散文赏析

2021年1月21日发(作者：双世宠妃小说)
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朱自清散文
赏析

【作者简介】





朱自清（
1898
年
11
月
22
日—
1948
年
8
月
12
日）
，原名自华 ，
号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，
生于江苏海州（今连云港 市）
，后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖
父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。 为人谨慎，清光
绪年间在江苏海州任承审官
10
多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周< br>氏，
是个读书人。
光绪二十七年
(1901
年
)
朱鸿 钧由海州赴扬州府属邵
伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名
叫陈 竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。
1912
年入高
等小学。

朱自清在扬州生活了
13
年，

在这里度过了他的童年时期
和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生
活过于单调，所以他后来曾说，儿时 的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被
大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上 ，
儿时毕竟是首发的

驿站

。

扬州是一个风景秀丽 的文化城，其湖光
山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流
连于此， 寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个
英雄的历史城，
在抵御异族侵略的历 史上，
曾谱写下无数辉煌的篇章，
留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化 的风
气，
于无形中陶冶着少年朱自清的性情，
养成他和平中正的品性和向
往自 然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺
育他的感情，丰富他的想象力，使他的情 怀永远充溢着诗情和画意。
.
.
扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。

1916
年中学毕业后，
朱自清考入北京大学预科。
1919
年
2
月写的< br>《睡
罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受
五四浪潮的影响 走上文学道路。
毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，
说他
“一身重病，
宁可饿死，
不领美国‘救济粮’”。

1920
年北京大学哲学系
毕业后，在江 苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。
1922
年
和俞平伯等人创办《诗》月刊 ，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早
期文学研究会会员。
1923
年发表的长诗《毁 灭》
，这时还写过《桨声
灯影里的秦淮河》
等优美散文。

1925
年
8
月到清华大学任教，开始
研究中国古典文学；创作则以散文为主。
1927
年写的《背影》
、
《荷
塘月色》都是脍炙人口的名篇。
1 931
年留学英国，漫游欧洲，回国
后写成《欧游杂记》
。
1932
年
9
月任清华大学中文系主任。
1937
年
抗日战争爆发，随校南迁 至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》
、
《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影 》
。
1946
年由昆
明返回北京，任清华大学中文系主任。
1947
年，朱自清在《十三教
授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。

朱自清晚 年身患严重的
胃病，他每月的薪水仅够买
3
袋面粉，全家
12
口人吃 都不够，更无
钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的
政策。
一天，
吴晗请朱自清在
《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》
的宣言书上签字，他 毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这
种侮辱性的施舍。”这年（
1948
年 ）
8
月
12
日，朱自清贫困交加，
在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人 ：“我是在拒绝美援面粉的文件上
.
.
签过名的，我们家以后不买国民党配给的美 国面粉。”朱自清一身重
病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
朱自
清病逝后，安葬在香山附近的万安公墓，墓碑上镌刻着“清华大学教
授朱自清先生之墓 ”。
1990
年，其夫人陈竹隐去世，与先生合葬在一
起。



朱自清走上文学道路，最初以诗出名，发表过长诗《毁灭》和一
些短诗，收入《雪朝 》和《踪迹》
。从
20
世纪
20
年代中期起，致力
于散文创 作，
著有散文集
《背影》
、
《欧游杂记》
、
《你我》
、
《伦敦杂记》
和杂文集《标准与尺度》
、
《论雅俗共赏》等。他的散文， 有写景文、
旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦
淮河》
、
《荷塘月色》等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以《背
影》
、
《儿女 》
、
《给亡妇》等至情之作，树立了文质并茂、自然亲切的
“谈话风”散文的一种典范 ；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实
现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的 现代语
体散文作出了贡献。

作为学者，朱自清在诗歌理论、古典文学、新
文 学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》
、
《诗
言志辨》
、
《经典常谈》
、
《国文教学》
（与叶圣陶合著）和讲义《中国
新文 学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》
（江苏教育出版社）
。

朱自清一 生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作
26
种，约
二百多万言。遗著编入《朱 自清集》
、
《朱自清诗文选集》等。



中的开头并 没有直接描写荷塘的月色，而是说作者“这几天心里颇
不宁静”，虽然当时语文老师也曾跟我们分析了作 者当时写下这篇文
.
.
章的文化背景，
多多少少也让我们了解到了作者的 处境。
可能就是因
为“心里颇不宁静”这个原因吧，
所以才自然而然的想起了“日日走 过的
荷塘”。于是就有了去看那“另有一番样子”的荷塘的渴望了。



作者在此时仍然没有着笔写他的荷塘月色，而是在去荷塘的路上
抒发了自己的内心感触。
“我爱热闹，
也爱冷静；
爱群居，
也爱独处。
”
“在苍茫的月光下 什么都可以想，
什么都可以不想”，
“便觉得是个自由
人。”从中可以看出此时的作者 才是真实的原本的他。没有任何修饰，
也没有任何虚伪，只“觉得是个自由的人”。在当是的情形下想做 回真
实的自己可不是一句话两句话的事，
因为有些事往往是身不由己、
也
有些 是逼不得已而为之。所以趁着“这一片天地好象是我的”这个时
候，“白天里一定要做的事、一定要说的 话，现在都可以不理。”唯一
要做的就是“且受用这无边的荷塘月色好了。”



作者由此笔锋一转，很自然的把读者引到了古画一般的荷塘月色
上来。



“曲曲折折的荷塘”、“田田的叶子”，“像亭亭的舞女的裙”。“零星的< br>白花”，“袅娜的”或“羞涩的”，“如明珠”，“如星星”，又如“刚出浴的美
人”。作者一开 始便用了丰富的比喻的手法和拟人手法从不同的角度
对荷叶、荷花进行了形象地描绘。总体上给人一种清 新高贵的感觉。



“微风过处”，“缕缕清香”，“仿佛远处高楼上 渺茫的歌声”。非常形
象地从嗅觉引起听觉的、联想。当描写叶与花的颤动时，“像闪电”，
像 “一道道凝碧的波痕”。
此时叶子底下“脉脉的流水遮住了，
而叶子却
更见风致了”。

.
.


荷塘描写后，接下来的就是月光了。“ 月光如流水一般”，“静静地
泻在这一片叶子和花上。
”一个“泻”字，
大本来静止的 月光写出了动感
来了，给人一种想“月光浴”的浪漫情调。“薄薄的青雾”，“牛乳”、“轻
纱 的梦”，似真似幻，亦真亦幻，巧妙地给荷塘月色蒙上了一层神秘
的面纱。



接下来描写灌木落下的“班驳的黑影”如“鬼一般”，
杨柳“稀疏的倩影
像 画在荷叶上”。“光与影的旋律”，“如梵婀玲上奏着的名曲”。虽然寥
寥几笔，
却能从不同方 位、
不同程度给读者带来了不同的感官冲动与
享受。


从荷塘写到月光，再从月光写到荷塘的四面，层层开展层层推进。
虽然作者对荷塘四周的杨柳、远山 、还有灯光，甚至蝉声蛙声都没有
详细的描写，可能是心情因素吧。因为从作者的“热闹是他们的，我< br>什么都没有”当中看出有一种“往事不堪回首”的味道。



文 章的结尾作者用了“采莲”的事来结束。
从荷塘想起采莲，
再而想
起《采莲赋》和《西 洲曲》来：

一、《匆匆》赏析



朱自清的散文诗《匆匆》
写于一九二二年三月二十八日。
时是“五
四”落潮期，现实不断给作者以 失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉
沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活 中的
各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义
与价值！
每一刹 那在持续的时间里，
有它相当的位置。
”
（朱自清
《给
.
.
俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，
打下深深的 脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡
淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也 反映了“五四”落潮期知识
青年的普遍情绪。




《匆 匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄
然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“ 使未知的事物成形而现，
诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿
可 唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观
念，通过现象来表示，而随着诗人情绪 的线索，去选择、捕捉那鲜明
的形象。
诗人的情绪随着时间从无形到有形，
从隐现到明 晰的一组不
断变化的画面而呈现出起伏的浪花。




“ 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花
谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个 淡淡的画面。作者不在于
描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时
又 作形象的暗示：
这画面里现出的大自然的荣枯，
是时间飞逝的痕迹，
由此诗人追寻自己 日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看
不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢 ？自然的新陈代谢的迹
象和自己无形的日子相对照，
在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。




“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流 里。”把自己八千
多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之
流的浩 瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实
.
.
际上，这里有 自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，
有它微微的声音。
诗人竭力从视觉和听觉 上去感受它，
搜寻过去的日
子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之 短
暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。




时 间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的
感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“ 把触角穿透熟悉的表面，向
未经人到的那里”，
寻那“新鲜的东西”。
（朱自清
《诗与感觉》
）
因此，
空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独 得的秘
密”




“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳 。太阳他有步啊，轻轻悄
悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步
来 了，
悄悄地从诗人的身边走过，
随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋
转了”。接着， 诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗
手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看 到时间的流过。
当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，
急 速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描
写出时间的形象是在不断的变化之中 ，
给人一个活生活的感觉，
我们
听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的 颤动。




在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着 。黑暗的现
实和自己的热情相抵触，
时间的匆匆和自己的无为相对照，
使诗人更
清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳
蒸融了。”如果说第三节还是以作 者一天的具体感受来反映时间的流
.
.
逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者 就把八千多日子的流逝作
了高度的概括，
使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，
使时间
流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，
是被“吹散去”，被 “蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身
心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕 迹”。



【原文

】



































燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，< br>有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不
复返呢？——是有人偷了他们 罢：
那是谁？又藏在何处呢？是他们自
己逃走了罢！现在又到了哪里呢？





我不知道他们给了我多少日子；
但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，
八千多日子已经从我手中溜去；
像针尖上一滴水滴在
大海里， 我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁
头涔涔而泪潸潸了。





去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆
呢 ？早上我起来的时候，
小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚
啊，
轻轻巧 巧地挪移了；
我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，
日子从水盆里过去；吃饭的 时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从
凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又 从遮
挽着的手边过去，天黑时，
我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨
过，从我脚边 飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
.
.
我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。





在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么
呢？只有徘徊 罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除有徘徊
之外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风 吹散了，如薄雾，
被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹
呢？我赤裸 裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平
的，为什么偏要白白走这一遭啊？







你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

【作品赏析】






朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二 十八日。时
是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘
心沉沦，他站 在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活
中的各种过程都有它独立的意义和价值——每 一刹那有每一刹那的
意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自
清《给 俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在
泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭 》）以求得“段落的满足”。
全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。






< br>《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪
的俄然激发，诗人借助想象把它表现出 来。想象“使未知的事物成形
.