1282016年高考满分作文65篇

2021年1月21日发(作者：罪案现场)

2016
年高考满分作文
65
篇


全国卷Ⅰ

01
成绩如叶，勿一叶障目

一考生



漫画中，第一个孩子先因考
100
分得到一个吻的奖赏，后因考
98
分得到一个耳光的责罚；第二个孩子
先因考
55
分被赐一个掌印 ，后因考
61
分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或
罚，实 在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之
树上长 出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿
因一叶 而障目。



孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远 方”。但在唯分数论的大语境下，孩子
被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满 分。这和饲养速成鸡有何区别呢？让鸡
不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。 孩子的成长需要经历幸福，更需要经受
困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次 努力之后都能立刻进步，懂得进步未必
能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努 力，不断积蓄力量，才能成就更好的自
己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重 要的人，怎能如此随意地唯分数而无视
对孩子全面的评判？孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。



与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩 这一叶而障目。比如在评价教
师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个 教师，往往看不到教师平时的
努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同 样的，
教师的教学不只有分数，
还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩 如叶，学校勿因一叶而障目。



再有，
商人逐利本无可厚非，若 眼中只有所要得的利益的这张成绩单，
会因这如一叶的成绩单而障目，
看不到理应有的诚信，看 不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、
毒奶粉、假疫苗等骇人听 闻的事件。再如，过分注重
GDP
数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、
道 德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、
利 益如叶，切勿因一叶而障目。



当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事 物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而
看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评 价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。






02

分数不是衡量孩子的唯一标准



< br>我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张
100
分的卷 子，颊上是他
父母鼓励的唇

印，
与之形成鲜明对比的另一个拿着一张
55
分卷子的孩子，
他愁苦的脸上巴掌印触目惊心；
而第二幅图中，那个曾考
100
分的孩子只考了
98
分，脸上也因此添

了一道巴掌印，另 一个孩子却因为这
次考了
61
分而获得了父母的吻。



这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，
仿佛那白卷

子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩 就是孩子的一切，我理解
父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的< br>
“唯成绩”主义不利于孩子
的健康发展。



私 以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将
太多的 期望寄予孩

子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，
将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦 境之外。
我知
道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴

雨”的洗礼。他们一想到考试
就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记 忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画
中的孩子，无论
55
分还是
98
分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：
“你折断了我
的 翅膀，却怪我不会飞翔。
”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的

翅 膀，当“分”真正
成为了孩子的“命根”
，孩子早已失去了自由翱翔的能力。



然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等， 也许是比智力更聪
明更为宝贵的品

质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的 成就大小。中学时成绩平平的马云，却
成为了今日的互联网大亨；科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱 ”中为后

人留下了凄婉动人的词句。



所以，笔者恳 请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长
们除了关注孩子的 成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考 了
55
分、
61
分、
98
分、还是
100
分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的
一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制 ！




点评
：



一、观点鲜明，有重点有分寸。





文章的开头，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、准确地介绍漫画 内容，为中心论点的阐述、展
开打下坚实的基

础。接着，扼要点明了对漫画寓意的理 解，提出“
‘唯成绩’主义不利于孩子的健康成长”
的见解，文章由此展开。从题目到文中多处 的论述可以看出，作者并未像

相当多的考生那样，片面否定分
数的重要性，而是在立 场鲜明的同时，做到讲分寸、有弹性，彰显了作者深刻的思辨能力。

二、内容详实，有感情有层次。



本文与众不同之处，是能够用 饱含情感的笔触，阐述“如今的孩子已不及昔日的孩子快乐”的现象并
分析原因，议论

文中具有本文这种能感动读者的文段的，实不多见。
“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞
翔” 的语句令人动容、引人深思。文章就此从“就事论事”的层次进入“因

事说理”的层次，提出 “分数”
之外
“善良、
勇敢、
责任心”
等评价标准；
进一步 提出
“分数的高低并不一定代表着孩子以后成就的大小”
，
举例虽少，但极为典型
有说服力。

文章结尾表达期望，点到即止，有荡气回肠之感。



当然，本文也有三点可以提高的地方：

1.
“笔者”
“我”
“私（以为）
”统一为“我”比较好；
2.
第三段行文不够简 洁，条理性不够强；
3.
仅举
马云、柳永两个例子略显单薄。


03

尺

子


从
100< br>分到
98
分，挨一顿揍；从
55
分到
61
分，得一个 吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我
们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进 步了得吻是理所当然。

我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的 ，但拿在不同人的手里，去度
量不同的人，就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙 碌，
一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，
可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先 想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开
口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开 水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，
煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我 们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有 捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是
干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误 也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧
做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变 得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。
惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝 聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的 三锅热粥，免费送给寒
风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老 汉从中吃出了一粒沙子，
顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说 老汉不该撒野，也有人指
责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了
19
名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金 有树跳进冰冷刺
骨的水中，砸开车窗将
19
名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸 泡患上肺病，举债治疗数月，告借无
门，不得不离开医院，病死家中。
19
名幸存者无 一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一
封信，第一句话就是：
“我救了
19
人的命，现在谁来救我的命。
”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽
的遗憾 。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这 样一把尺
子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我 做起，从
一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。

04
致母亲的一封信


亲爱的母亲：

您好！

先请允许我引用一句名言：
“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地 居住在那里。
”我明白您对我的殷
切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理 解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好？
但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一 直都做得最好。

我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭 ，您就会说：
“看谁吃的
最快。
”每次看我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我 去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每
一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级， 虽说也并不真的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶
有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子， 当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能
开心地回家，因为他有了一点进步。而我心理却是忐忑的， 我因为您要求每次考试都要
95
分以上，所以我
才惧怕，即使我的成绩在班上很好。< br>
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打 破的
是生命，从外面打破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给 我，
我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：
“大自然希望儿童在成 人以前，就应像
儿童的样子。
”

有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”< br>、
“狼爸”
，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个


到处是竞争的年代希望能“与众不同”
，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少 年成名的作家蒋方舟，
小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如今已是受广 大读者喜爱的青年作家
之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也 许您可以选择用另外一
种方式引导我，鼓励我，我更愿意看到一个温柔的母亲。

今天 ，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟
您说一句 ：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。

谢谢您，我的母亲。

您的儿子



***
2016
年
6
月
7
日


05
“唯分数论”之殇


一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻 ，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。
于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系 一家之忧乐于区区之分数？家庭教育切莫“唯分数论”
，且让
孩子健康成长。

素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说
100
分与
98
分有何

显著差别？区区两分便能评定孩子素质高下吗？然 而孩子受的待遇却一个天上一个地下，
实在不合情理。再看那从
55
分进步到
61
分，鼓励与表扬理所应当，然而

孩子若拼尽全力考得
55
分家 长
也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。

应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。
“分分分，学生的命根，< br>”
流传多年的戏

言折射出中国儿童的现状，
来自考试的压力让孩子逐 步牺牲掉娱乐时间，
紧盯着试卷上鲜红
的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了 助推器的作用，

补习班、奥赛班、堆积成山的辅
导书……在“分数至上”的大环境下 ，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国
外，欧美从不以分数作为评

定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐
玩耍，让他自由发 展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急

也。

当 分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：
“为什么中国出不了创新

型人才？”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。 以分数为学习的
终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答
< br>案能得多少分，却鲜少跳出标
准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不 如将灼灼目光从分数上移开，关注点
放在学生的独立思考能力、创

新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。

诚然，从中国现状来看，考试 仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是
可以逐渐消去一昧追求分数的功利 之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童？

蔡元培曾说：
“若想有好的社会，必先有良 好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。
”不若从
现在、从身边做起，拒以分数论成败 ，还孩子健康成长之蓝天。


点评：

本文亮点有五：一是观点鲜 明。作者一开始就抓住漫画中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中
的唯分数论。然后指出这种“唯 分数论”要不得，它影响了孩子的健康成长。

二是思想深刻。作者认为产生唯分数论的原因是 应试教育，压抑了孩子的天性，偏离了求知的本质，
影响了孩子独立思考和创造力的发展。
< br>三是辩证思考。
作者不是一味否定分数的作用。指出在当今中国，
选拔人才的途径仍然需 要考试分数，
只是不能只看分数，要多角度评价。

四是善于比较。作者抓住漫画中的 分数变化进行比较，分析问题。认为进退是极为正常的现象，即使
低分，也是努力的结果，素质与分数不 能完全等同。并用我国的现状与欧美教育进行比较，认为要顺其自
然，尊重天性。

五 是语言简洁准确。全文没有多余的话，简洁流畅，恰到好处。用词准确，如“分数成了家长喜怒的
晴雨表 ”
“不应苛责”等，都能体现作者的语言功底深厚。



06
巴掌之吻

教育之痛


一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

仅从表面上看，
母亲对从满分降为
98
分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步
的孩子不吝爱

吻，
是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥 呢？并非如此，
拨开表面的巴
掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化 ，都足

以使家长做出截然不同的反应，
其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免 令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别 家长所为。满分得
吻、
98
分得巴掌

这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知


识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“
98
分已经很接近满分”这一

事实，而是只看见比上次退
步了
2
分的情况，辨不清“无论
55分还是
61
分都说明孩子学习状况不佳，
”而只关注比上次进步了
6分。
在啼笑皆非之余，我们不免

要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激 烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但
有没有更深层 、
更

本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，
不正是我们缺乏对孩 子成长客观全面
的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”
，以修< br>
养完满人格而非取得外界认
可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格 健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人
才。君不见今年校园投毒案中，

犯罪的 青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味
注目分数浮动，还能说是“育人”吗？ 培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生

木？

所谓求全责备与宽 容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能
仅停留在“知

道”
，
“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景 ，以此
为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数

的其他 优良品质与综合能力，
以真
正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守 。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。

点评：本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”
，< br>14
字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。
“满分得吻，
98
分得巴 掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分
数论得体现”
，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力， 回应首段。

二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢 ”设问引出对漫画
内容的分析。第三

段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分 数的执着”的社会根源，使论证更深一
层，也发人深思。第四段，
“但有没有更深一层更本质的 原因呢？”是由前一

句“固然”而来，避免了绝
对化，具有思辨性。本段结尾两个反 问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，
推进论证向更深一层发展。结
尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问
之功。
< br>三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用
950
字便把道理说 得透彻，思维
严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。



07

起伏的波浪才更具力量


这一则漫画 是一组巧妙的、富有深意的对比。先拿满分后拿
98
分的孩子先后收获了香吻和一个耳光，而先拿
55
分后拿
61
分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻。从这两 个孩子的境遇上，我们看到了许多
人有意无意抱有的一种心态：追求卓越、积极进取，否认失误和退步， 哪怕这个“失误”仅仅两分。

努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子，他从不及 格到达到及格，是一个值得肯定的质
变和成就。攀登虽艰辛，而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山 脚下的人无法享受的。然而，从
100
分到
98
分就是应当受到指责的堕落吗
?
并不是。
98
分依然是一个令人艳羡的好成绩，
98
分和
100
分同属于
优秀水准。从
100
分到
55
分才 是应当警醒的堕落。

依然优秀的第一个孩子被对待的态度落差如此之大，连我亦不禁感到委屈 。在竞争日益激烈的大背景
下，许多人奉行苛求完美的极端精英教育，向往着“高处不胜寒”
。 从“虎妈狼爸”
，再到“提高一分，横
扫千人”的高考标语，人人的神经成了一张绷紧的弓，生 怕遭受横飞而来的一记耳光。

可是，有一句亘古朴实的真理是“人无完人，金无足赤。
”我们心心念念“直挂云帆济沧海”
，却忘了
挫折与起伏才是人生的常态。
“长江后 浪推前浪”的力量，就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖
般文弱恬静，清浅的水面可以保持平 稳，但也失去了承载大舟的能量。

是的，起伏的波浪才是更具力量。没有后退，没有低谷，就 没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄
发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是 在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，
凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。第二个孩子就像 这只企鹅，在不及格的深潜后获得腾跃的
力量。

而我们，当然应该给第一个孩子以鼓 励和支持，不是必须得到满分才是优秀的孩子。他是潮起潮落的
大海，是汹涌起伏能淹没一切的波浪。我 也相信，他可以在这两分的差距中弥补自己的缺漏，下一次重得
满分。

起伏的波浪更 具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重获前行的勇气和动力。



点评：

这是一篇优秀的考场作文。该生的“规定动作”做得十分到位：紧 扣漫画的关键内容与寓意展开写作，
符合题意
;
题好文一半，
其所拟题目与其 他考生相形，
能给人眼前一亮的感觉，
即题目有辨异性
;
起段三言两
语，导入简洁，入题快
;
第二三段分别评述漫画中的分数及其产生此一现象的社会背景，如果说 第二段是围
绕“点”来展开，那么第三段就是围绕“面”来展开，第四段则是围绕“理”来展开，角度斑 斓，内容充
实，逻辑
(
台阶术
)
严密
;
第五六七段 类比论证、比喻论证，形象生动，文势壮又能以理服人。



该生的“自选动作”也同样做得十分到位。比如“立意高远”——作文以哲理立意，难度系数 高，区
分度自然也高
;
辩证思维亦颇具特色，论证扎实、理性、稳健
;
论述相当集中，从题目至结尾绝无蔓笔，析题
切题扣题点题，一以贯之。特别值得一提的是，本文所用 的“古人说”妥帖，所用的“波浪说”无可辩驳，
所用的“企鹅说”新颖、生动、精当、有情趣。此外， 该生的“情文并茂”能力、
“孟辩素养”
(
孟子式的
辩论素养
)也值得点赞。





08

进步与退步


在第一幅漫画中，
前一位小孩因考得
100
分而获得了家长的亲吻，
后一位则因为拿了不及格的
55
分而
被家长 打了一巴掌。
然而在第二幅图中，
曾获
100
分的小孩因只得了
98
分而被惩罚，后一位不及格的小孩
因为进步得了
61
分而受奖励。两图对照， 不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在
教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也 应给孩子留有一定的退步空间。

进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有 着相同的方向。进步是一个人能力发掘
的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对 待进步与退步，教育者应秉持科学的态
度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者 则是为其留足反思的空间。利用好暴露
的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受 教育者保持一个积极向上的状态。

家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次 获得的分数均未超过第一位小孩，但其家
长仍在他获得进步后予以鼓励，
这是我所赞同的。即便
55
分到
61
分只有
6
分的进步，
且61
分离满分还有
很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步 ，无以至千里；不积小流，无以
成江海。
”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的 前进相对于从差到优的路途来说是微小的，
但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小 孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一
个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。

家 长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘
都能见 到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退
步或许 会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离
过去的 束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心
学习西 班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今
中外的 大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。

进步和退步是相离相生的一 对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩
子在独当一面时正确处理自己人 生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。


点评：

这是一篇议论文。很多考生都是从漫画的内容角度立意的，而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出，这幅漫画蕴含着进步与退步的关系，进步与退步两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有相同的方向，进步是一个人能力发掘的过程，而退步是一个人缺陷暴露的过程；进步与退步是相离相生的一对。一篇高考作文，能有这样由表及里的思考深度，实为难得。

作者不空谈进步与 退步的关系，而是联系漫画所提供的材料。作者指出，家长教育孩子时，既要给进
步的孩子以鼓励，也应 给退步的孩子以空间，这种做法也是值得提倡的。

该文思路清晰，结构严谨。第一段引材料摆 出自己的中心论点，是“起”的部分，第二段是对中心论
点进一步阐述，是“承”之一；第三段讲应对进 步的孩子以鼓励，是“承”之二；第四段是讲应给退步的
孩子留有空间，是“承”之三；最后一段回扣中 心，是“合”的部分。

这篇作文思想深刻，内容充实，文体特征鲜明，论证方法多样，语言流 畅，书写漂亮，是一篇优秀的
高考作文。

文章第四段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的 例子不太恰当，人生遇到挫折，遭遇厄运，不等于退步。


09

一点进步一种人生

暮色暗淡
,
残阳如血。

北方 的风凛冽地刮着
,
刮的人生疼。一个十八岁的少女坐在河边
,
手里拿着最后一 次的模考卷
,
上面的分
数令她心寒。她考差了
,
离自己梦想的学校还 差了好多
,
然而更令她伤心的是
,
她的父母非但没有安慰她
,
反而
将她痛骂了一顿。

女孩于残阳中站了起来
,
她撕碎了手里的 试卷
,
回到了家。
没有人知道那个夜晚女孩想了什么、
想了多久。
只 是看见
,
从那以后
,
女孩仿佛在书桌旁生了根。

几个月后
,
女孩坐在高考考场上
,
答完了人生最重要的几份卷。也许是好事多磨
,
女孩虽然比最后一次模
考分数多出了很多
,
但依然未能考上梦想院校,
只因几分。

女孩流着泪在田野上使劲奔跑
,
最后累到躺倒在 地。盛夏
,
农村的夜空被点点繁星照亮
,
女孩睁着流着泪
的眼睛,
看着热闹的夜空
,
仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。这时
,
女孩的父亲躺在了她的身边。


“对不起
,
我还是没考上
,
你骂我吧。
”
“不
,
孩子
,
最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上
,< br>然而后来我
看到了你的努力和你的进步。有进步就是好的
,
虽然你的进步并未帮 你达成目标
,
但那又怎样
?
只要能进步
,
在
哪都能 成就精彩。
”

父亲的话好似一豆灯火
,
点亮了女孩心里哪怕只有一 平方厘米的地方。几个月后
,
孩子听了父亲的话
,
背
上行囊
,
去了一个二本的院校
,
继续着自己的人生。

那后来女孩大富大贵 了吗
?
没有。毕业后
,
女孩搭上南下的火车
,
找了份工作< br>,
平平淡淡地活着。只不过
,
不管有多平淡
,
她都会把生活过 好
,
努力让自己进步。

再后来
,
她结了婚
,生了小孩
,
成为了我的母亲。

或许是因为自己的经历
,
我妈妈从小到大都不太在意我的成绩
,
所以在别人学奥数的时候
,
我基本上 都在
扔泥巴。
但我妈妈也是有底线的
,
她不要求我每次都要考满分、
90
分
,
她只要求我每次进步
,
哪怕只有一点点。

上了高中后
,
由于我的爱好
,
我学了艺术
,
成为了艺术生 。功课落下了不少
,
成绩自然也不算优秀
,
妈妈也还
是只有“进步” 一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。

如今
,< br>我走在了妈妈曾经走过的路上
,
只求问心无愧和争取进步
,
或许我的进 步十分微小。使我赶不上我
想要搭乘的那辆列车。不过
,
后面其实还有很多辆车在等我
,
因为我一直在努力进步
,
就像小树一直在努力进
步和成就一片繁茂
;
就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河
,
奔向所梦想的远方。



一点进步
,
一种不一样的人生。


点评：

与一般考生作文写法不同，
本文用了一个别出心裁的描写性开头，< br>营造出一种肃穆的气氛来吸引读者。
文章“有进步就是好的”这个立意完全是从漫画材料中来，并 对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考，
符合题意，中心突出。这是一篇构思新颖、有创意、以情动人 的散文
,
它不以强势的说理取胜，而是取材于
自己熟悉的生活，写独属于自己的思考和 感受，这种真诚的书写恰恰能够引起读者共鸣。


10

勿以点点沉浮论英雄


“爱其子，择师而教之。
”今人之于古人， 更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点
成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失 误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而
顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一 点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于
主观、生硬的行为。

分数 的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变
成绩的高 低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父
母看不到 孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即
界定英雄 、评定父母心中的“宝”
，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且
不理智。

《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。
”父母的爱本是无条件，而现 今因分数一点点退步或增加均
可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴 掌，或许便是错罚了试题变难
仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母 的关爱与理解是如“春风潜入
夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”
，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战
棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”
。

古人云，
“爱其子，则为计之深远。
”父母看待孩子的眼光不应局限于那小 小的分数。考试是对孩子学
习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一 隅，而应看到整体的、比较
的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

父母 的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优
异，容不 得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，
“泯然众人矣。
”

成绩那点点 浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”
、
“优差”
，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹 码。只
有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。


点评：

本文是考场中一篇精彩的议论文。

首先，作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用词非常精妙，体现了该考生对漫画的
全面 评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰，从分析“只看
分数 浮沉”的错误观点给孩子造成的危害，进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后
的真 正意义，体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者，文章最为精妙之处，还在其语言文字的亦雅亦
俗， 畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。成语的运用顺手拈来，比喻的句
子生 动形象，
“父母之爱子，则为之计深远”等经典语句的引用，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较< br>深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。



全国卷
II



提升语文素养

课堂教学做主

一考生



语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学 生来说，提升语文
素养的途径是什么？我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢？我认 为主要是听说读写
四种语文能力的培养和提升。



首先，“听” 这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我
们感受到了伟人的 气魄和胸怀；听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈；听同学
们探讨《记念刘和 珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺
腑的朗诵，我们提 高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。



其次， “说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜
爱。在《再 别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思；在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖
国的繁荣昌 盛；在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提
升语文素养 。



再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的 比重最大。我们对《荷塘月色》
进行品味和鉴赏，感受语言之美；我们对《拿来主义》进行思考和领悟， 感受思辨之强；我们对《宇宙的
边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读， 我们全面提高了语言鉴赏水平和
语言运用能力，进而提升了语文素养。



最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动；我们写作《霜< br>叶红于二月花》，描绘自然的美景；我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养< br>的提升。



这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这 是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最
有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅 读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一
定的作用。



藤蔓人生懂得放下




麻纸粗糙的纹理带着原始树木的 粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重
呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无 力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，
低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉 ，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。




每个人的喉头都卡着一 根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，
慢慢软化。瞳的那根“鱼刺 ”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。




十年前。小镇总 被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着
河流一路闪烁，瞳撑 着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑
倒，屋檐将天空割裂 成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了
一下，只有为生计而 忙碌的侏儒。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：
“囡囡
回来了， 头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木
门上， 古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温
润与体 贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。




“ 嗯，没有”
。瞳冷冷的回答。
“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”
。
“不用 了。
”




屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带， 坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江
南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气 里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，
抬手关了录音机。
“嗞嗞，嗞嗞”声在 空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：
“学校填志愿表，我
填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说
道：为什么去那 么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顾你啊……”
“我想去！
”她不想再< br>听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。




瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，爱沙漠瑰丽
奇 绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要
忘 记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的
生 活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。




母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥 。六年匆匆而过，
瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。
“囡囡，以后想干什 么就随心而做，快乐就好，不


要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。




她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明 明最可有可无的是母亲，明明
一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空 洞洞的，这下自己真正成了孤
儿。




“妈妈，我喜欢 这个声音。
”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像
在哪里， 她也这样说过，很久很久以前……



烟火蓝边碗




今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗。你或许会问，如此平淡无奇的碗有什 么好说？错矣！此
中考究可大着呢，且听我慢慢道来。




新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器新居。




这 里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷；有造型精致小小骨瓷；有绚丽
多彩的 斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。




买什么好呢？有人说， 只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不
简单？




又错啦！器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。




有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符；有 的过于小巧，家人
并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情；有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行 人中并无行家不知
如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了！




突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售？我要走，爸爸却 在这碗
前驻足许久。




为何？




这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是承放了父亲的记忆的碗。




据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。 我拿起一只仔细端详，发现手
感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失 大气。而且这碗极易打理，深
受妈妈们喜欢。




蓝边 碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁
地想起一 家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景；就会想起苦日子里生活的精打细算的不易；就会
想起寻常 百姓家人间烟火的温度……




蒋勋曾在《品味四讲》忠言逆耳 “纯棉衬衫就像爱人”
，让我感动了好久。一件物品使用久了，就会产
生难以割舍的情感，对我 来说，蓝边碗亦是如此。




景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推 出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因为它注重在细节上的改良，把
创新的点子用在提升人们的生活上而不 是争一时的噱头。




距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的，新鲜感过后便如失了灵敏般只能束之高阁。




每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛能听到它无声的诉说， 谆谆教诲我认真踏实地生活的
真谛，这才是它的精魂。




听我如此道来，你可有话反驳？



与“虚拟”保持一定距离






自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点 进入我们的生活。我们曾以为这些被我们
人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌 阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为
人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不 能不正视
AI
、
VR
将在未来扮演的角色，
当“虚拟”与“现实”的 界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者？




于是便会有人视
VR
为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我 们的生活，人类便将灭亡，
而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。
VR< br>可以大大降低社会的沟通成本，购物、看
病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下 来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无
法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在 拥有
VR
后可以再一次认知这个世界。不仅仅是
残疾，一些因经济原因无法见识世界的 人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至
我们可以这么说，虚拟使人更加为“人 ”
。




我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜 于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一
味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。




尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：
“人终将毁于他所热爱 的东西。
”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至
将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去 他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥
抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上 的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴
隶，甚至走向灭亡。




我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己 的内心。




事实上，虚拟与真实的靠近，人工智能与人类的相 似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所
以为人的意义。
“人”这个事终究与我们创造 出来的虚拟有什么区别？人究竟区别于其它的地方在哪里？




我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便
在于 人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在
VR
的帮 助下，
更好的追求更高的东西，
VR
为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化 为尼采所预言的“超人”
。




虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。




阅读的三重境界




人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。




阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高 雅点，
是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八 卦，打
探哪里出了奇人异事，
瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，
然后与志同道合 者大摆龙门，
是很惬意很得
意的事。




市井 闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也
愿意做这 些消遣性的阅读。
为的是放松放松，
调剂一下有些枯燥的学习生活。
我觉得，
“消遣”
是个中性词，
甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所 事事、无是生非要好得多得多。




阅读的第二重境界，我称之 为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”
，颇有现趸现卖、临时抱
佛脚的意味。以我为 例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关
论文，然后挑灯夜战 ，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样
的阅读，效率高，印 象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出
于很近视的目的，其 效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。




听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”
。这不是坏事。关键是要将这些信息< br>合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。




阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全 是个人的兴趣所在，阅读的过
程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品 ，会忘掉了世界的存在，能与
剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意， 便欣然忘食”
。可惜的是，我还


没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。




鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。


你活好自己了吗？




按一些幽默程序员的说法，“别人的生活在你看来是。
jpg
，但在他自己看来则是。
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”。大致意思就
是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。




一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，
似乎很是畏惧她的母亲似的， 这一路都没敢和她母亲对视。
想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡 ，身旁放着一只铁盘，里面只
有零星几枚硬币。
妇女经过老人身旁时，
一脸嫌弃的转过 脑袋，
对孩子说：
“看吧，
多可怜。
你要是不听话，
以后也会活成那 般模样。
”我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。那般模样？




那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显， 她也不过是个农村
妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。




由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人 是自卑
的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒，甚至上前恭维。我也许不得不去猜测那位 妇女的
生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。这只是一件很小很小的事情，也许每天都会 发生，
以至于被人们渐渐淡化了。再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”
，简陋 到比当今的“蜗居
房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不悦，同时也有庆幸 自己没有违背官府，
生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世 外桃源般的境界了，
该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。




别人的生活需要你来议论吗？一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人；而一 个落魄
的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不 是活给
别人看的。别人的生活你擅长议论吗？我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活 态度的
真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但 是这里
清新的空气，幽雅的环境
??
多么令人神往！




而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数 个日夜
里他都睡不着觉吧
??
看看这台阶，到处是青苔
??
自卑的人 评论他人的生活，更多的是对自己的一种慰藉，
但这始终是自卑的表现。




不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公平的议论 只能是
来自“别人”自己的。每个人都是“别人”
。所以活好自己就够了。


做自己生命中的摆渡者




如果，人生是一叶扁舟，那么船上的人，就是摆渡者，无论潮起潮落，依旧风正一帆悬。




猝然想起爱因斯坦的相对论来，深邃遥远的理论，像浪花拍打着我心中 枯干的礁石，被动而绝望。然
而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋润礁石而收获的自豪感。




于他，于她，千差万别，你最好自己掌好舵，控制好行驶的速度，任凭 东西南北风，方可直挂云帆济
沧海！在属于你的海域，你便是一道风景线。




想起了
2014
年，足球点缀着的高三。那一天，却成为了巴西 的国耻日，以大比分输给德国队出局，
我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭，
过了好久才愿接受我 钟爱的球队出局的事实。
一位足球名宿说过：
“于
巴西队而言，亚军就是失败。
”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准，过去金光灿灿的成就太过
显赫，只许成功，不许失 败。




然而，同样的成绩放在中国队的身上，不说进入淘汰赛 ，能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻
了，足以给咱中国球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者 ，请追求完美，精益求精；如果你是弱者，请
仰望星空，脚踏实地。




我们每个人都载着不一样的船，所处的高度也不同，扬帆起航还是缓缓前行，于不一样的人， 只要奋


力前行，每一种方式都配得上胜利者的殊荣，勇敢点，做你生命中的摆渡者。正如有人说的， 一个人行走
的范围，就是他的世界。或许，但凡属于自己的，都幸福。




我还听过这么一句话，幸福啊，不是光想着自己没啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下 有余，
要做你自己生命中的摆渡者，如果你喜欢小溪的潺潺流水，何必远方呢？


赞扬与责骂差别在哪儿？




对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。




对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。




看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。




如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢？




千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌 国的巨贾，有位极人臣的政客，
形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根 本，在于其能准确地把握每一位
学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇 ”
，才使得每个人都得尽展其能，
各得其所。



社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松
懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所
能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材！




是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪 洋恣意的书画只求
神形俱备即可；正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为 上卿；正如舌尖上
的中国中一位位能人以食物铺写精致，
《我在故官修文物》中一双双巧手以古 物刻写精华……各行各业，各
得其所，差别待遇而实现整体的共赢！




由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规 之道，
改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准， 相同的
诚意，培养出各取所长的栋梁之材！差别的待遇，相同的匠心；不同的准则，同样的期许。




我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有 其独特的意义。而我，愿养我浩然
之气，展我独特风采！




“差别待遇”不差别！



梦想，哪里走



“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩
!
”稚嫩 单纯的表情，此时莫名的有
些喜感，我不禁笑的前俯后仰。




“不许笑
!
不许笑
!
再笑就打你
!
”粉嫩的小娃娃 涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，
急的想要掉金豆豆，却还苦苦的忍着，泪眼朦胧 的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许
笑了
!
要不然我告诉妈妈，你 又欺负我。”




我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对未来 人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一
闪而过的念头，但，那真的就是梦想。我看着他怔 住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，诱
哄道：“安啦
!
小勇，乖
!
姐姐绝对不笑话你了
!
你的梦想是做一名老师吗
?
”他这才回过 神来，听了我的话又
一副神气活现的样子，头昂的老高，特骄傲的瞅了我一眼。我不免惊讶，有些无语的 看着他的小样儿，腹
诽着。






六七岁的小鬼已经知道梦想了吗
?
应该是 吧
!
我记得妈妈当年笑话我，“小娃娃想做大人物，当时我的
梦想是什么呢
?
是成为像雨果一样的大作家，然后出很多很多的书，赚很多很多的钱，买很多很多的糖果。
现在 想来，当初的愿望也太傻了，作家，又岂是那么好做的
!



开 始的开始，我们都是孩子，最后的最后，都成为了大人。我曾经认真的思考过，区分孩子与成人的
标准， 在年龄吗
?
或许有吧
!
但我想，更多的还是心态。当初孩提时代的我们天真快 乐，无忧无虑，分不清
现实与虚幻，不知世事，心随意动，意随身行。我们慢慢的长大，开始了解到了世 态炎凉，人情冷暖，我
们在规则下屈服，在劝阻下弃甲投诚。我有时会想：时间真的是一把血淋淋的杀猪 刀，改变了我们最初的
模样。但且希望新一代的小树苗们，不要未曾开放就枯萎，你们拥有着属于自己的 梦想
!



虽然梦想不是我们生命的全部，人总归要屈服于现实 ，但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组
成部分呢
?
梦想的鲜花啊
!< br>娇艳芬芳
!
但愿世人能够“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”




梦想，
不光要想，
还要付出行动，
否则必为空想。若下定决心去追求，
娇艳的玫瑰还远吗
?
让我们一起：
梦想，想要哪里逃
!


行囊的故事




曾 经梦想仗剑走天涯，看一看尘世的繁华，年少的心中总有些牵挂，总是忘不了诗与远方的花儿。




我不是去流浪，行囊里有我爱的人，爱我的人，我的梦想，还有些许不甘。




人生旅程，你知道起点和终点，却无法预知沿途的风景，更不知道谁会陪你走完这 段行程。那些一直
紧随你左右的，可能提前下车
;
另外一些看似随时都会离开的人，最 后却陪你走到终点。在车上，你会遇到
很多人，每个人都背着行囊，我们比较、交换、争夺毛囊里的物品 ……




我们虽然赤条条来，但是没有人能够四大皆空，没有人 会甘心行囊空空。前半生，我们拼命向行囊里
塞东西，走啊走，不要停
;
拾啊拾，不拣 选，当你实在累得走不动了，后半生才刚刚开始。




后半生， 你要学会舍得、放下，要把行囊里的东西取出一些，可是哪一样东西没有青春的印记
?
哪一样< br>东西你捡起时可曾想过最终要放下
?
可是你不得不抉择——最难的决定不是选择要什么， 而是选择放弃什
么，这就犹如
Sophie
的选择：残酷的纳粹让她在儿子与女儿之间 只能选择一个活下来，每一个都是亲生
骨肉，这种选择本身就是残酷的，可是我们必须选择，因为这就是 生活的本来面目。




生活本苦，可我们却要苦中作乐
;
生活本来充满不测——行囊里准备好的东西用不上，
该死的救心丸却
落在了窗台上， 但我们依然前行，如履薄冰，矢志不渝。




旅程风景如梦如幻 ，
人生阅历如露亦如电，
可是有些东西，
我们一直不会丢：
孔子说是
“仁义礼智信”
，
孟子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”
，王阳明说是“为善去恶 ”……对于今人来说，那就是我们的理
想与情怀——理想不能因贫贱而放弃，情怀不能因失意而忘怀。< br>



情到深处人孤独，意到执著心不渝。当你修炼到能够以宽恕之 心原谅一切施加于己身上的不公，你就
站在了生命的最高处，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也 充满富足。当伫立生命的最高峰，你就
能够看轻尘事，看浅人情，看淡得失，行囊轻快，一路前行。



在凡夫看来，行囊本是身外之物，可在佛看来，这具臭皮囊，又 何止不是行囊呢
?
《心经》有言：
“色
即是空，空即是色。
”皮囊本 是空空如也，后因色受想行识五蕴和合而成这具形体，可是世间凡夫又无比热
爱这具皮囊，对它始终不离 不舍，悉心照顾。




如何照顾身体这具行囊呢
?我给大家推荐一款产品——莲开酵素。
莲开怀着一颗对大自然感恩的心，
匠