如何让文字更有文采

2021年1月21日发(作者：孙德龙)
如何让自己更有文采


文字设计：逃饱电：凌云文字设计工作室

文采，本指事物具有错杂艳丽
的色彩，
现多指文章中表现出来的典雅艳丽
和令 人赏心悦目的色彩和风格。一般来说，
一篇文章的文采主要通过其优美的语言表
现出来。因此， 适当地修饰语言是可以达到
增加文采的目的的。

表现手法

一篇好文章斐然的文采主要表
现在以下几个方面：

（
1
）
、
整齐美：
句式整齐匀称，
多用整句。

（
2）
、错落美：根据表达的需
要，灵活自由地变换句子的长短和结构。

（
3
）
、
丰富美：
词汇丰富多变，
绝无呆板的雷同和机械的重 复；
表达方式丰
富而多变，绝无统一的模式。

（
4
）、韵律美：整齐的语言铿
锵而琅琅上口，富有音乐的节奏；多变的语
言自由而活泼，跳跃着 欢快的音符。欣赏美
的语言就象欣赏一首优美的乐曲，
充满美的
韵律。
（
5
）
、意象美：意象就是通过
语言描绘出来的，
融合了髡主观 情感的客观
物象。
美的意象符合人们生活中审美习惯的，
给人以美感，因而能够产生情 感的共鸣，从
而引起心理上的愉悦，获得审美的享受。

（
6
）、意境美：意境就是作者
的主观感情与他所描绘的客观环境有机融
合而创造出来的艺术境界 。
尽管它不完全是
语言方面的问题，
但语言的好坏总是直接影
响到意境的美丑 。

操作方法

怎样才能使作文飘逸出
“文采”
的馨香呢？ 除了平时的积累外，
在具体操作
时应注意以下几个方面：

（
1
）运用题记

有的作文一开头就来一段“题
记”
，或阐述写作缘由，或展示主要内容，
或揭示作品内涵等，
让读者从中透视到文章
的 亮点，触摸到情感的搏动，激起读者阅读
欲望。

（
2
）引用成语

成语高度凝练，含蓄隽永，言
简意赅，引 入文章，语言增辉，文章增色。
如：
“路见不平，
拔刀相助”
（见义勇为）< br>等。

引入谚语、民谣、广告词以及
生活中一些鲜活的口头语，谚语、民谣、广
告词清新生动，内蕴深刻，富有哲理，引入
文中，值得玩味。民谣如“一人犯案，牵出
一片；
顺藤摸瓜，
全都完蛋”
，
广告词如
“没
有最好，只有 更好”等。生活中一些话语，
形象生动，富有活力，感染性强，有些口语
比较幽默风趣，如能准 确引入文章，能使文
章语言有味。
如
“鸟美在羽毛，
人美在勤劳”
等 。

（
3
）讲究句式

汉、六朝的赋体骈文铺采擒文，讲究文采，
句式一般以排列四、
六字句为主，
读起来琅琅上口，富有节奏美。中国 人的审
美观念一般以对称美为审美参照，
由于文化
与审美的渊源，中国人讲究文采一般 偏重于
匀称的形式。
我们现在讲究文采也注重于句
式与段落的匀称美，
句式以 整句
(
对偶、
排比
句、
回环等
)
句式为美。
有时整、
散句有机结
合，错落有致，也是一种美。段落排列上运
用排比段、对比段， 形成一种匀称美，使整
篇文章富于气势，给人以极深的印象。

（
4
）引用名言

古诗文名句及外国名言警句是
前人精心锤 炼出来的，
有极强的生命力与时
空的穿透力，若能恰到好处的引用，不仅能
含蓄地表达 作者的思想感情或主张，
而且能
使文章富有文化意蕴，
增添文采，
提高品位，
受到读者的青睐。如谈“立志”
，可用“有
志者，
事竟成；
破釜沉舟 ，
百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞
吴，最穷是无才，最贱 是无志”
。

让文章更有“文采”的七大秘
诀

“文采”< br>，
意思是
“华丽的色彩”
，
但是“有文采”又不能简单地等同于华丽，
它需要思想做支撑。
“有文采”概括起来应
具备如下特点：
(1)
富 含哲理，耐人寻味。
(2)
富于变化，错落有致。
(3)
节奏感强，朗朗上< br>口。要使你的语言具备上述特点，需要掌握
最基本的方法：

一、巧用修辞

修辞的作用就是使语言生动、
形象，恰当的修辞会使你的语言文采斐然。

1
、巧用排比

排比就是用一组结构相同或相
似、意思相关、语气一 致的句子或词组成串
地排列在一起，用以增强语势，抒发感情，
给人以整饬美。如：

(1)
“孝”
是稍纵即逝的眷恋，
“
孝”
是无法重现的幸福 ，
“孝”是一失足成千古
恨的往事，
“孝”是生命与生命交接处的链
条，一旦 断裂，永无连接。
(
《孝心无价》
)
(2)
思想是人生的一种的境 界。
浮躁的生命容不下浩瀚的思想，
浅薄的生命
装不下广博的思想，
低俗的生 命不理解崇高
的思想，渺小的生命仰望于伟大的思想。思
想形成在博览群书后的去其糟粕，取其精华；
产生于历尽艰辛后的总结经验，独辟蹊径。
(
《思想是智慧的路标》< br>)
这两段文字运用了排比修辞，
(1)
段从不同角度阐述什么是“孝”
，告诉读者
赶快为你的父母尽一份孝心，
因为
“孝”

是
无法弥补的。
(2)
段运用排比修辞，使整段文
字朗朗上口而又富含哲理。

2
、巧用比喻

比喻是用具体、浅湿、熟知的
事物或道理为喻体，说 明或描写抽象的、深
奥的、
不熟悉的事或理。
比喻能使语言生动、
形象，恰当 的比喻会使你的语言文采斐然。
如：

(3)
母亲是疲惫时的一杯龙井，当你软弱无力时，
只消几口就使你神清气爽；
母亲是烦恼中的一曲古筝，
当你意懒 消沉时，
优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母
亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，
贴心的呵护和温暖使你安然入梦；
母亲是挫
折中的一阵清风，当你惊慌失措时，为你拭
去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪；母亲是
荒寂时的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一
眼满目生辉，闻一下沁人心脾；母亲是黑夜
中的一颗明星，当你辨不清方向时，一束柔
光指引你 迈开坚定的脚步……
(
《母亲》
)
(4)
我的生命是一条船，母亲 是
长天，父亲是大海，老师是风帆，朋友是港
湾。于是我有了无限的感动和无穷的幸福。
岁月如歌，
余音绕梁；
好友如诗，
句句悠扬。
(
《感谢生命》)
两段文字把比喻、
排比相结合，
使抽象的东西具体化，深刻化，让读者明了< br>于心又回味无穷。

3
、巧用拟人

拟人可以使枯燥的事物变得生
动有趣，因而能增加语言的审美效果。如：

( 5)
旷野上，树林忙着做插画，
野花赶着绣彩图，
春草蔓延漫生，
更行更远，
没有谁能阻碍住她行路的脚丫，
而鸟在空中
配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。
(
《春草散章》
)
(6)
春天必然是这样的。从绿意
内敛 的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧一
声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从
云端唱到山麓 ，从山麓唱到低低的荒村，唱
入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶
的春泥，
软如 一床新翻的棉被的春泥。
(
《春
之怀古》
)
上面两段文字，作者用 拟人的
手法把春天的到来写得有形有声有色，
在作
者笔下春天会笑会唱会行走，
在读者面前展
现了一个生机盎然的春之图。

4
、巧用对偶
(
对仗
)
中学生写文章，当然要以散句为主，但是全用散句就难免单调、散漫，显
不出文采。
“
物相杂故曰文”
《易经
(

·
系辞》
)
，
因而散句中要杂以对偶句 、对仗句等。这些
整句庄重有力，
匀称谐调，
能增加文采。
如：
< br>(7)
历史是一段长长的有始无终
的距离，它贯穿着人类的血脉，沉淀着先人
用 生命写给后人的启示。
几百年的风风雨雨，
早已荡涤了风波亭上的点点残血；
几百年的
潮起潮落，
早已淹没了零丁洋里的声声叹息。
然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗 丹
心，早已深深地印在了历史的书页中，化做
了民族的魂，随着日月的更替，让人们深味
着其中的永恒。
(
《距离产生美》
)
上面这段文字使用对偶句，整
段文字整散结合，参差错落，既有流畅的旋
律，又有铿锵的节奏。

(8)
左思为写《三都赋》闭门谢
客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏
酷暑，意兴犹酣。多少白 日，三餐忘食；多
少夜晚，独对孤灯。
“衣带渐宽终不悔”的
执着，换来了丰硕的成果 ，
《三都赋》轰动
全城，一时洛阳纸贵。
(
《无悔的付出》
) 这段文字精练生动，寥寥数语
把左思的勤奋表达得淋漓尽致，
其功劳在于
作者巧用 了对偶这一修辞手法。

5
、巧用通感
(
移用
)
通感就是一种把适用于甲类感
官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去，
使
各种感官彼此 沟通的一种修辞格。
在日常生
活里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往
可以彼此打动 或交通，眼、耳、舌、鼻、身
各个官能的领域可以不分界限。
颜色似乎会
有温度，声音 似乎会有形象，冷暖似乎会有
重量，气味似乎会有锋芒。

(9)
我将深味这 非人间的浓黑的
悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使他
们快意于我的苦痛。
(《为了忘却的记念》
)
(10)
突然是深灰色石岩从高空
直垂而下，浸 入江心，令人想到一个巨大的
惊叹号；突然是绿茸茸的草坂，像一支充满
幽情的乐曲。
(
《长江三峡》
)
这两段话使用了“通感”的方
法。
“浓黑”是视 觉形象，而“悲凉”是感
觉。作者把感觉转化成视觉形象，让读者看
到作者的悲凉是又浓又黑的 ，
使悲凉有了形
象感。
“草坂”是视觉形象，而“乐曲”是
听觉形象，作者把 视觉转化成听觉形象，突
出了“绿茸茸的草坂”的美。

(11)
他的精神，
现在只在一个包
上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事
情，都已置之度外了。他现 在要将这包里的
新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。
(
《药》
) (12)
母校啊，
给了我太多的往事，
无法风干的情感，落满潮湿的心头，而笨拙
的笔，却写不尽回首的滋味。岁月像淤积的
河道，沉下的泥沙垫高了百年的河床。一个
世纪的薪火相传，春夏秋冬轮回不息，您已
经为自己写下了回肠荡气的史诗。
(
《回首的
滋味》
)
(11)
句中，
“移植”意思是把播
种在苗床或秧田里的幼苗拔起或连土掘起
种在田地里；
将机体的一部分组织或器官补
在 同一机体或另一机体的缺陷部分上，
使它
逐渐长好。由此看来，移植的对象应该是看
得 见、摸得着的物质的东西。鲁迅先生借此
来“移植”生命，生动形象。表现出老栓的
愚昧、虔诚和心情的急切。
与
“移植”
相对，
后文用了“收获”
，“收获”意思是取得成熟
的农作物。
“收获”作动词，其宾语是“幸
福”
，而“幸福”是使人心情舒畅的境遇和
生活，是可感而不可视、不可触摸的。作者
借用“收获” 这个词把抽象的东西具体化，
让人想象到收获的幸福就像田野里的庄稼
一样。
(12)
句中，
“风干”情感，
“情感”落
在心头，同样也是移用的手法。