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古代汉语《左传》选读(南京大学高小方)讲课稿

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-22 02:49
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-爱情公寓321集

2021年1月22日发(作者:触手控吧)














(







)

《古代汉语》

南京大学高小方教授

《左传》选读(一)

一、《左传》的名称和性质

1
、名称:《左传》是简称,它的全称是《左氏春秋》,又叫《春秋左氏传》。

2
、性质:存世的第一部叙事详细的编年史(按年月日为顺序来记录历史的书)。

《春秋经》
242
年历史只用了一万八千字,不能说是叙事详尽。

二、春秋笔法

《春秋》原是鲁国史官所记,后经孔子修订。孔子为达到他“正名”的 目的,寓褒贬之意于字里行
间,这就是所谓的春秋笔法(也叫“春秋书法”)。

例:《春秋经》微言大义,褒贬或含在字里行间,或有明确的标记词。

《春秋·襄公 二十五年》“齐崔杼弑其君光”,用一“弑”字(地位低的人杀地位高的人),就将乱臣
崔杼钉在了历史 的耻辱柱上。

《春秋·襄公三十一年》“莒人弑其君密州”,虽然同样用“弑”,但主语却用 了一集合名词“莒人”(音
举),这就连同被弑的君主密州也遭了贬斥:若是个好君主,何至于触犯众怒 ?

三、《春秋》三传

1
、为解释《春秋》经义,左丘明(春秋末 鲁史)作《左传》,公羊高(战国时齐人,子夏弟子)
作《公羊传》,榖梁赤(战国时鲁人,亦子夏弟子 )作《榖梁传》。

2
、《左传》左丘明(春秋末鲁史)
196845
字,多用事实解释《春秋》,与《公羊传》(
44075
字)、《榖梁传》(
145 12
字)的“空言说经”很不同,是三传中文学价值和史料价值最高的。

3
、这三传都不是榖梁赤、公羊高和左丘明他们本人亲自写在竹简上的或丝绸上,而是口耳相传,
最后由其 弟子记录下来的。师道相传——具有很高的保真度,因为它用一定的调子吟诵,一代一
代口耳相传下来, 最后记录下来。把散文用一定的调子诵读出来,传授给自己的弟子,一般说出
入不会太大。齐、鲁、韩与 毛诗(《诗经》)的主要区别就是部分字在字型上可能不同(同音假
借)。可见传统的吟诵很重要!吟诵 ,韵文、散文用一定的调子传授,出入只在部分字形上)

四、《左传》的作者
1
、“孔子将修《春秋》,与左丘明乘如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共< br>为表里。”《孔子家语·观周》。

2
、现存《孔子家语》是伪书,西汉至三国失传,三国魏司马昭的岳父王肃做伪
3
、这段话来路:西汉大公羊家董仲舒的三传弟子严彭祖《严氏春秋》(出于左传的反对派公羊家)所引。后来又为(南朝陈)沈文阿《左氏义疏》所引。又被(唐)孔颖达疏《春秋左传正
义》为 西晋杜预《春秋序》写的解释性文字时所引。

《左传》选读(二)

五、《左传》的内容、语言物色及注本

《左传》定本大概于公元前
390< br>年前后,《论语》大概成书于
430
年前后。

1
、《左传》 内容十分丰富,较系统、详细记述了春秋时代各国政治、经济、军事、文化等方面的
重大事件,较真实、 较深刻地反映那个时代的的风貌。

2
、语言特色:极其简明生动,叙事委婉周详,是后世散文的教科书。

3
、注本:


1
)底本:(西晋)杜预注,(唐)孔颖达 疏《春秋左传正义》,(清)阮元校勘《十三经注
疏》本。以《春秋左传注》(杨伯峻注)作为旁参。王 伯详《春秋左传读本》;


2
)《春秋左传集解》上海人民出版社,
1977

8
月排印本(全
5
册),缺点:简化字。

《左传》选读(三)

一、郑伯克段

鄢(隐公元年)
< br>介词意义上,“于”“於”为古今字,直接引用资料用古字“于”,自己串连史实时用今字“於”。

初,郑武公娶

申,曰武姜
,生庄公及
氏,故名
曰寤生 ,遂恶

w
ù)
之。爱
武姜
10

54
10
2
10
11
2


g
ō
ng

叔段。庄公寤

w
ù

生,惊< br>姜
4
4
1
5
共叔段,欲立之。亟


武公,公弗

f
ú)
许。

周代贵族女子的称谓:

如果父亲正妻生的排行老大,即为伯姜,如果是妾生的老大,即为孟姜。

出嫁前:是 她在姐妹间的排行加上娘家的姓,如伯
/

/

/

+
姜。

出嫁后:娘家姓加一个氏,如姜氏。

去逝后;丈夫的谥号
+
上娘家的姓,如武姜。


:连接两项,前一项为主,后一项为次。“和”、“与”连接的项目不分主次。


:诸侯国,地名。



w
ù,通
啎,逆着。
寤,
义为睡醒。

竹枝词(只有
14
个字,两句平仄相同而节奏不同,两句押韵)

虚 怀若谷创新强(平平
/
仄仄
/
仄平
/
平)

刚柔相济好商量(平平
/
仄仄
/

/
平平)

相:七言丁种句的第三字可平可仄


姜氏:
使动用法。典故:出生之时叫“惊姜之夕”。


曰:
名词用如动词,名之曰。



偏爱。



破读
q
ì
,履次。

《左传》选读(四)


庄公即位,为
之请制。公曰:「制,岩邑也。虢

gu
ó

叔死焉,佗

t
ā)
邑唯命。」
请京,使
居之,谓
之京城大
叔。

及:
表明时间。

请:
直至今天都是非常重要的词,礼貌用语。有三种用法:

+
动词,请对方做什么;

+
动词,请对方允许自己做什么;
?
+
名词,请对方给什么,如请对方把“制”这个地方给小儿子。

12
7
1
10
4
3
2
4
10
5
5< br>1
4
11


异体,同“岩”,险要的。




t
ā)古今字,旁指代词,别的、其他的,后作“他”。

使
居之
:省略,
使之居之。


之“京城大
叔”:双宾语。



通“太”。



zh
à
i

仲曰:「都城过百雉,国之害也。先王之制,大都,不过参
国之一;中,五之
一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。」



姓氏意义上破读

zh
à
i



都城:都,
国 都以外的城市;
京师,
天子所在的城市
;国,
诸侯所在的城市,国都

国都以外的
城市,如果有设祖宗的牌位宗庙,叫
都,
没有则为
邑。 城,
城墙



:一雉是三丈长一丈高。

国之害也

国家的祸害。

大都不过参国之一
:国都以外的大城市的城墙的长度不超过国都的三分之一。


16

5
10
4
4
16
1
7
1
12
2
3
:同源字“三”,数词用如动词,三分之一。


(都不过)

(国)
之一
:国都以外的中等城市的城墙的 长度不超过国都的五分之一

小(
都不过)

(国)
之一< br>:国都以外的小城市的城墙的长度不超过国都的九分之一。

今京不度
:名词放在否定词后面,用如动词,不合法度。

又如人不

,鬼不



《左传》选读(五)

公曰:「姜氏欲之,焉辟
害?」对曰:「姜氏何厌之有?不如早为
16
10
3
2
1
7
双宾语5
(w
é
i
做出
)
之所
(安
排),无
(毋)
使滋蔓。蔓,难图
也。蔓草犹不可除,况
君之宠弟乎?」公曰 :「多行不义
必自毙
,子
姑待之。」

焉:
怎么。


:后作“避”
b
ì。


:通“餍”。?

姜氏何厌之有:
无疑而问,反问。何是有的状语 ,相当于“哪”修饰“有”,哪有满足的时候。

王何亲之问也:
有疑而问

君子所其无逸:
做君主的自始就不该贪图安逸啊!

滋蔓:
更加蔓延
(状中式,偏正式∨);
滋生蔓延(联合式);


:设法对付。

不可除:
不易除,不容易除尽。

民可使由之,不可使知之:民易使由之,不易使知之。

容易使他们按照我们的意志去做,不易使他们懂得为什么要这样做。



同“况”。



垮台。

《左传》选读(六)

10
3
10
1
2
1 0
10
既而大叔命西鄙
、北鄙贰
於己。公子吕曰:「国不堪贰。君将若之何< br>请事之。若弗与,则请除之,无

3
10
10
16
1 6
5

7
16
10
10
10
嵌宾语
10
?欲与大叔,臣
民心。」公曰:「无庸
,将自及
。」大叔又收贰以为< br>3
己邑,至于廪

l
ǐ
n)
延。子封曰:「可矣!厚 将得众。」公曰:「不义不昵
,厚将崩。」



边邑,与“都”(大都市)相对而言。谦称“鄙人”,见识少的人。



两属。



16
5
7
民心:
生,动词用如使动;生民心,别让老百姓产生二心(双宾语)。

5

7
均之二策,宁许以负
秦曲:
使秦国担负理亏的责任。
甚使
5

7
孤望:
很使我失望。

无庸
:庸,
读音不变,词义等于“用”,一般用在否定句中。

及:
赶上(灾祸)。



同“廪”。

公子吕:
字子封。

厚将得众:地盘扩大;厚将崩:土多。

不义不昵

昵,同“昵”,亲近;译:他做不义的事情,那么别人是不会亲近他的。

不某不某
:并列式(不伦不类)
/
偏正式(不破不立:
不破除旧的, 就不能建立新的


《左传》选读(七)

大叔完聚,缮甲兵,具卒 乘
(sh
è
ng)
,将袭
10
郑;夫人将启
8之。公闻其期,曰:「可矣。」命子
封帅
16
车二百乘
4
11

10
京。京叛大叔段。段入于鄢
(y
ā
n),公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共
4
3
3


完聚:完,
使城墙完整,修理好城墙;
聚,
聚集了人民。

缮:
修缮,修理;

甲:
战衣;
兵:
武器;

卒:
步兵;

(sh
è
ng)
:兵车。

征:
正义的战争。正义的一方去攻打非正义的一方。本义是天子去征讨那些不听话的诸侯。

10

公开宣战。公布对方的罪状,行军时有仪仗队,敲锣打鼓。

侵:
不宣而战。


10

秘密攻打。

郑:
郑国的国都新郑。


8
之:
非支式,动词与 代词的关系可以插一个适合的介词,连同补语提到前面去。


16

与“率”同源,率领;

,率领军队的人。


4
破读,量词。
乘,
一辆兵车,三名甲士加
72
名步兵。


11

连词,手段和目的。

书曰:「郑伯克段于鄢。」 段不弟

t
ì)
,故不言弟。如二君,故曰克。称郑伯,讥失教也。谓
之郑志。不言出奔,难之也。

遂寘姜氏于城颍,而誓
8
之曰:「不及黄泉 ,无
16
相见也。」既而悔之。

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