2013年江苏高考优秀作文范文

2021年1月22日发(作者：新水浒潘巧云)

2013
年江苏高考优秀作文范文


2013
年江苏高考优秀作文范文：不深不浅种荷花

犹记以前读川端康成的 《雪国》
,
梦中都回
荡着那和服女子的温润笑靥，
便痴痴地到花市上
买了株樱花来，
也盼着一日如霞烟云可映着我家
屋檐。



谁想不几日，
那花竟死了。
老农听着我的叙
述，微微地笑：
“樱花怎么能那 么养呢？它有自
己的种法。
”



那一刻，
我猛 然间开悟，
原来世间万事万物
莫不如此，
惟有适合自己才可开出一片繁华，
否
则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？



想来又有多少人 沉迷于仿效他人的热潮，
丢
了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，
大街上戴鸭 舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；
歌
德为慰藉自己的书出版，
一时自杀又成为一种时< br>尚。
当时尚的潮流席卷于世，
当喧哗与骚动潮水
般涌来，
你是否有足够 的勇气与自信，
坚持自己，
寻找一条适合自己的路？



蝶翼翩翩，
这群精灵懂得避开烛光，
不做那
扑火的飞蛾，
而去尽情享受自己的 幽暗。
我们为
人处世亦该如此。
古人诗云：
“深处种菱浅种稻，
不深 不浅种荷花。
”这便深谙为人之道。何处种

菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是 一个
道理。
大时代的喧哗与骚动原本与你无干，
你只
养一池心莲，自守一树清 凉，便自得其所，岂不
快哉？



人生如雪中观鹤，有清净，亦有 混杂。前者
心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华
枝春满，天心月圆”
，天地 间便盈满了纯净。后
者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，
便如一朵墨梅，可静静绽放 于生命的绢帛。



再想古代士子熬得十年寒窗，
只求一举成名< br>天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐
霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任< br>他世事烦扰，
我自有天枕地床；
更无需黄袍加身，
便如蒲松龄“老于世情乃得巧 ，昧于世情则得
拙”
，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼
妖间荷有一颗天籁自鸣 、
童真满掬的心灵，
给无
数士子以“书中自有颜如玉”的想象。



天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条
适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步 生莲，
脚下生风。
“
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆”
。
这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得
一片春天。


2013
年江苏高考优秀作文范文：静静呵护一朵花开

安东尼在他的绘本中 说：
“我们讨厌一朵花
时，
把她摘下来，
喜欢一朵花时，
也把她摘下 来。
”
这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为
珍视的美？

不去打扰的欣赏才 是真正出于心底的珍视，
不为
了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，
不为
了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安
然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，
不 触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，
甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在 散文中记载过：
路过一位友人家，
拜
访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，< br>她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。
问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，< br>倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，
无论友人用尽何种方法，
她始终不肯再绽 开那璞
玉般洁白通透的花蕾。
张晓风在敬重这株倔强花
朵的同时却又深深惋惜她的命运 。
无论是多少呵
护与栽培，
多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美
之词，都无法 滋润她那离开初生土壤的倔强根

系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，
去肆意盛开属于
她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放 。

闲暇时读书，
最爱川端康成那一句：
“凌晨四点，
看海棠花未眠 。
”那是怎样一种温柔而虔诚的心
态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默
默于 窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，
没有上前采撷，
也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。
他愿牺牲自己的睡眠时间，
来呵护那一方
自然的美的盛开，这更是一种尊重 ，无言，却浸
透在凌晨清浅的天光里，
提醒我们，
自然界中一
花一草
,
一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀
着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能
领略到最自然，最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，
莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用
照相机的闪光惊扰她们。
我多想告诉每一个 脚步
匆匆的看花人，
轻一点，
慢一点，
远远看着就好，
别让你的影子 ，挡住了哪一片花瓣的阳光。

2013
年江苏高考优秀作文范文：拒绝“平庸之恶”

大千世界，
宇宙万物间都存在着细微却不容
忽视的联系，
轻牵一角，
或许也会导致多米诺骨

牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，
都有可能对社会造成深远的影响。



西谚有云：
没有一滴雨会认为自己造成了洪
灾。
当我们 纷纷抱怨社会道德的滑坡时，
当我们
满怀怨气地仇视着各种不良行为时，
是否也该反< br>思一下：
自己的行为有没有不当之处，
抑或我们
有没有纵容助长过这类的“恶” 呢？



美国作家阿法特曾提出一个概念：
群氓。
这个词，
是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不
觉愧疚。
必然的，
这种行 为不仅使家国蒙受损失，
更会麻痹人们的心灵，
须知，
此词在中国是颇为
适用 的。
无论是高速公路上货车翻车引来成百农
民哄抢柑橘，
还是许多居民每人拿走一块砖 致使
雷峰塔的倒塌，
抑或是大家再熟悉不过的
“中国
式过马路”
，无 一不是“群氓”品行的体现。



似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶
的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，
显然有点不全面。当个人被裹挟在群 体之中时，
他便会认为跟随众人所做之事无可非议，
甚至不
会意识到自己正在作恶，< br>这是多么可怕又可悲的
事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种
“平庸之恶”的借 口。



“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人

也 。
”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的
麻木看客。
然而，
一些人却日渐 堕入一个更加荒
诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚
持自我。光说不做是没有用的， 口头上“感动中
国”绝对扶不起一个摔倒的老人。



当然，我们更应当看到希望的曙光。
如今网
络的发展，
也使得正能量被广泛地传播；多少温
暖感人的故事，
为我们带来了黎明的脉息。
随着
越来越多人的觉悟 ，
中国正向着文明大国之梦迈
着坚定的步伐。



仅仅做 到
“勿以恶小而不为”
是远远不够的，
只有做到“勿以善小而为之”
，中国社 会的面貌
才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”
，养一身
浩然正气，
和整个国 家一起走在追梦之路上，
必
能见到明日的灿烂朝阳。

2013
年江苏高考卷优秀作文范文：一叶知秋

合抱之木生于毫末
,
九层之台起于垒土。可
见无论是一沙一木
,
还是一叶一花
,
总在细枝末
节处隐现端倪。

小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，
它改变了 整
个山洞的环境，
迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻
栖所。


一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要
有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，
并非机械地观察记录，
也不是四处探听偷窥，
而
是以一种至情至性的眼光来看待万物 。
这几位朋
友，
在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，
全无
对生命的 尊重，
因而他们贸然点燃蜡烛。
如
“尘”
的心思是一种有血有肉的心灵探索，
并不是高等
生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出
痴蝇。为鼠常留饭 ，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对
于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男
儿，心中也 有这种如“尘”的时刻。不过，此情
并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，
又怎能留下 “十年生死两茫茫，不思量自难忘”
的绵绵无绝的佳句？

心思如“尘”
，不 仅需要“怜蛾不点灯”的大度
与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。

当我们有 了触动事物核心的敏感时，
才真正明白
细节给我们带来的巨大力量，
因为它可以使我们
看得更多，看得更远。佛说：
“一花一世界，一
叶一菩提”
。佛独具慧眼，从 一花一叶之中，看
到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的
人，往往能占尽先机。但凡有智 慧的作家，在他
们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡

人，
为何他们 会有这种先知性？究其原因，
是他
们触碰到时代的脉博和神经，
从细节出发，
观凡
人之不能观，悟常人之不能悟。

细节，
总是腐朽事物的报丧者、
新鲜事物的召唤
人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，
当文
字狱兴起、
抓起第一个书生时，
当官僚资本主义
压迫第一个民众时，
当中国国门第一次被 外国列
强打开缝隙时，
这些细小的迹象都预示着某种地
覆天翻，
而有智慧的中 国人会毫不犹豫地见微知
著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的
先驱者。
< br>常言道：
“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细 节的人，
必能为时
代所成就进而成就一个时代。

2013
年江苏高考优秀作文范文：行礼，为了远方的美

不要走得太近，惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵，
它们有灵慧，
会选择
自己的栖居之所。
幽兰必绽于空谷，
其香才悠远
幽邃；
最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，
其美才神秘
而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，
给
予它们明净与灵动。


然而很多人是不懂得美的，
甚至出于爱美之心摧
残了它。
不必说蝴蝶被制成标 本而枯萎，
鸟鸣在
笼中喑哑，
就是一些心怀善念的人，
也会在无意
中 酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被
一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名
字。 仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。

为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走
得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地，
譬 如青藏高
原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。
“万物
有成理而不说”
，其 实自然已在沉默中说得清清
楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的
变数，所以，好山好 水都躲得远了，就像高傲的
隐居者，
不欢迎人们打扰。
可人们终究没有读懂。
即使读懂了，
恐怕我们也不会停下脚步。
我们抑
不下对世界的好奇，也压不下征服荒野 的欲望。

即使如此，
我们仍应懂得适度地保持距离，
保持
对美的尊重。
川端康成说：
“凌晨四点，我发现海棠花未眠。
”
那黎明的薄雾里摇曳的花枝，< br>脉脉地昭示着，
告
诉我们，不要走近，否则梦就破了。

朱成玉说“见 到美，请行个礼”
，行礼即是尊重，
留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。