-这天我回家晚了作文600字
三字经
rén zhī chūxìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yu
ǎ
n
人
之
初
与坏的差别。
性
本
善
性
相
近
习
相
远
【解释】人生 下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好
g
ǒu bú
jià
o
xì
ng n
ǎ
i qiān
jiàozhī dào
guì
y
ǐ
zhuān
苟
不
教
一致地去教育孩子。
xī mèng m
ǔ
性
乃
迁
教
之
道
贵
以
专
【 解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心
zé lí
n ch
ǔ
z
ǐ
bù
xué
duàn jī zhù
昔
孟
母
割断织机的布来教子。
择
邻
处
子
不
学
断
机
杼
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次 搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就
dòu yān shān
y
ǒ
u yì fāng
jiāo w
ǔ
z
ǐ
mí
ng jù
yá
ng
窦
燕
山
有
义
方
教
五
子
名
俱
扬
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育 的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
Y
ǎ
ng bú
jià
o
fù zhī guò
jià
o bù
yá
n
shī zhī duò
养
不
教
的懒惰了。
父
之
过
教
不
严
师
之
惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过 错。只是教育,但不严格要求就是做老师
Z
ǐ
bù
xué
fēi su
ǒ
yí
yò
u bù
xué
l
ǎ
o hé
wé
i
子
不
学
非
所
宜
幼
不
学
老
何
为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到 老的时候既不懂做
人的道理,又无知识,能有什么用呢?
yù
bù
zhuó
bù
ché
ng qì
ré
n bù
xué
bù zhī yì
玉
不
琢
不
成
器
人
不
学
不
知
义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
Wé
i ré
n z
ǐ
fāng hào shí
qīn shī y
ǒ
u
xí
l
ǐ
yí
为
人
子
识。
方
少
时
亲
师
友
习
礼
仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为 人处事的礼节和知
xiāng ji
ǔ
lí
ng
néng wēn xí
xiào yú qīn
su
ǒ
dāng zhí
香
九
龄
效仿的。
能
温
席
孝
于
亲
所
当
执
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母 的人都应该实行和
ró
ng sì
suì
né
ng rà
ng lí
dì
yú
zh
ǎ
ng
yí xiān zhī
融
四
岁
从小就应该知道的。
能
让
梨
弟
于
长
宜
先
知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让 给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人
sh
ǒ
u xià
o tì
cì
jià
n wé
n
zhī m
ǒ
u shù
shí
m
ǒ
u wé
n
首
孝
悌
次
见
闻
知
某
数
识
某
文
【解释】一个人首先要学 的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且
要知道基本的算术和高深的数学 ,以及认识文字,阅读文学。
yī ér shí
shí
é
r b
ǎ
i
b
ǎ
i ér qiān
qiān ér wàn
一
而
十
十
而
百
百
而
千
千
而
万
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一 千,
十个一千是一万
……
一直变化下去。
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三
才
者
天
地
人
三
光
者
日
月
星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫
“
三才
”
?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫
“
三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
S
āngāng zhě
jūn chén yì
fù
z
ǐ
qīn
fū fù
shù
n
三
纲
者
君
臣
义
父
子
亲
夫
妇
顺
【 解释】
什么是
“
三纲
”
呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行 为准则,
就是君王与臣子的言行
要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
c
ǐ
sì
shí
yù
n bù
qió
ng
曰
春
夏
曰
秋
冬
此
四
时
运
不
穷
【解释】再让我们看一看 四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,
秋去冬来,如此循环往复,永不 停止。
yuē nán běi
yuē
xī dōng
c
ǐ
sì fāng
yìng hū zhōng
曰
南
北
曰
西
东
此
四
方
应
乎
中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作
“
四方
”
,是指各 个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位
置对应,才能把各个方位定出来。
yuē shu
ǐ
hu
ǒ
mù jīn t
ǔ
c
ǐ
w
ǔ
há
ng
běn hū shù
曰
水
火
木
金
土
此
五
行
本
乎
数
【 解释】至于说到
“
五行
”
,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指 宇宙各种事物的抽象概
念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
shí gān zhě
ji
ǎ
zhì
gu
ǐ
shí èr zhī
z
ǐ
zhì
hà
i
十
干
者
甲
至
癸
十
二
支
子
至
亥
【 解释】
“
十干
”
指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“
天干
”
;
“
十二支
”
指的是子、
丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫
“
地支
”
,是古代记时的 标记。
yuē huáng dàov
rì
su
ǒ
chá
nv
yuē chì dào
dāng zhōng quán
曰
黄
道
日
所
躔
曰
赤
道
当
中
权
【 解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫
“
黄道
”
,在地球中
央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
chì
dà
o xià
wēn nu
ǎ
n jí
w
ǒ
zhōng huá
zài dōng běi
赤
道
下
家是地处地球的东北边。
温
暖
极
我
中
华
在
东
北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热 ,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国
hán yù jūn
shuāng lù g
ǎ
i
yòu gāo yuán
zu
ǒ
dà
h
ǎ
i
寒
燠
均
霜
露
改
右
高
原
左
大
海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
yuē jiāng hé
yuē huái jì
c
ǐ
sì
dú
shu
ǐ
zhī jì
曰
江
河
国河流的代表。
曰
淮
济
此
四
渎
水
之
纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮 河和济水,这四条大河是中
yuē dài huá
sōng héng héng
c
ǐ
w
ǔ
yuè
shān zhī míng
曰
岱
华
嵩
恒
衡
此
五
岳
山
之
名
【解释】
中国的五大名山,
称为
“
五岳
”
,
就是东岳泰山、
西岳华山、
中岳嵩山、
南岳衡山、
北岳恒山,< br>这五座山是中国大山的代表。
g
ǔ
ji
ǔ
zhōu
jīn g
ǎ
i zhì
chēng xíng shěng
sān shí w
ǔ
古
九
州
今
改
制
称
行
省
三
十
五
【解释】州:古代行政区域单位名称。
制:制度,有确定规模、法度。
行省:行政区域,简称省。
yuē shì nóng
yuē gōng shāng
c
ǐ
sì
mí
n
guó zhī liáng
曰
士
农
曰
工
商
此
四
民
国
之
良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋 梁,
称为四民,这是社会重要的组成部分。
yuē rén yì
l
ǐ
zhì
xì
n
c
ǐ
w
ǔ
chá
ng
bù róng wěn
曰
仁
义
礼
智
信
此
五
常
不
容
紊
【解释】如果所有的人都 能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就
会永保祥和,所以每个人都应遵 守,不可怠慢疏忽。
dì
su
ǒ
shēng
y
ǒ
u c
ǎ
o mù
c
ǐ
zhí
wù
bià
n shu
ǐ
lù
地
所
生
有
草
木
此
植
物
遍
水
陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
y
ǒ
u chó
ng yú
y
ǒ
u ni
ǎ
o shò
u
c
ǐ
dò
ng wù
néng fēi z
ǒ
u
有
虫
鱼
里游。
有
鸟
兽
此
动
物
能
飞
走
【解释】虫、鱼、鸟、兽 属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水
dào liáng shū
mà
i sh
ǔ
jì
c
ǐ
liù
g
ǔ
ré
n su
ǒ
shí
稻
梁
菽
活的重要食品。
麦
黍
稷
此
六
谷
人
所
食
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米 和高梁,这些是我们日常生
m
ǎ
niú
yá
ng
jī qu
ǎ
n sh
ǐ
c
ǐ
liù
chù
ré
n su
ǒ
sì
马
牛
羊
鸡
犬
豕
此
六
畜
人
所
饲
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和 六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
yuē x
ǐ
nù
yuē āi jù
à
i wù
yù
qī qíng jù
曰
喜
怒
曰
哀
惧
爱
恶
欲
七
情
俱
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧 ,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,
合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
c
ǐ
w
ǔ
sè
mù
su
ǒ
shí
青
赤
黄
的。
及
黑
白
此
五
色
目
所
识
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜 色,是人们的肉眼能够识别
suān k
ǔ
gān
jí xīn xián
c
ǐ
w
ǔ
wè
i
k
ǒ
u su
ǒ
há
n
酸
苦
甘
及
辛
咸
此
五
味
口
所
含
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴 分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
shān jiāo xiāng
jí xīng xi
ǔ
c
ǐ
w
ǔ
xiù
bí
su
ǒ
xiù
膻
焦
香
腐朽味。
及
腥
朽
此
五
臭
鼻所嗅
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味, 气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和
pá
o t
ǔ
gé
mù shí jīn
y
ǔ
sī zhú
n
ǎ
i bā yīn
匏
土
革
线与竹子,称为
“
八音
”
。
木
石
金
与
丝
竹
乃
八
音
【 解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝
yuē píng sh
ǎ
ng
yuē qù rù
c
ǐ
sì shēng
yí
tiá
o xié
曰
平
上
使人舒畅。
曰
去
入
此
四
声
宜
调
协
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须 和谐,听起来才能
gāo zēng z
ǔ
fù ér shēn
shēn ér z
ǐ
z
ǐ
ér sūn
高
曾
祖
子。
父
而
身
身
而
子
子
而
孙
【 解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙
zì z
ǐ
sūn
zhì xuán zēng
n
ǎ
i ji
ǔ
zú
rén zhī lún
自
子
孙
至
玄
曾
乃
九
族
人
之
伦
【解释】由自己的儿子、 孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为
“
九族
”
。这
“
九族
”
代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fù
z
ǐ
ēn
fū fù cóng
xiōng zé y
ǒ
u
dì zé gōng
父
子
恩
哥则要尊敬。
夫
妇
从
兄
则
友
弟
则
恭
【解释】父亲 与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥
zh
ǎ< br>ng yò
u xù
y
ǒ
u y
ǔ
pé
ng
jūn zé jìng
chén zé zhōng
长
幼
序
友
与
朋
君
则
敬
臣
则
忠
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的 次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重
他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
c
ǐ
shí
yì
ré
n su
ǒ
tó
ng
ng shī xù
wù
wé
i bè
i
此
十
义
人
所
同
当
师
叙
勿
违
背
【 解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这
是人人都 应遵守的,千万不能违背。
zh
ǎ
n qí shuāi
dà
xi
ǎ
o gōng
zhì sī má
w
ǔ
fù zhōng
斩
齐
衰
大
小
功
至
缌
麻
五
服
终
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
l
ǐ
yuè
shè
yù shū shù
g
ǔ
liù
yì
jīn bù jù
礼
乐
射
御
书
数
古
六
艺
今
不
具
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数 是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到
现在已经没有人能同时具备了。
wéi shū xué
rén gòng zūn
jì
shí
zì
ji
ǎ
ng shuō wén
惟
书
学
人
共
遵
既
识
字
讲
说
文
【解释】在六艺中,只有书法现在还 是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文
解字》,这样对于研究高深的学问是有帮 助的。
y
ǒ
u g
ǔ
wé
n
dà
xi
ǎ
o zhuà
n
lì
c
ǎ
o jì
bù kě luàn
有
古
文
大
小
篆
隶
草
继
不
可
乱
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一 定要认清楚,不可搞混乱了。
ruò
gu
ǎ
ng xué
jù
qí
fá
n
dàn lüè shuō
néng zhī yuán
若
广
学
了解到许多基本的道理。
惧
其
繁
但
略
说
能
知
原
【解释】假如你想广泛地 学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能
fá
n xù
n mé
ng
xū ji
ǎ
ng jiū
xiá
ng xù
n g
ǔ
mí
ng jù
dò
u
凡
训
蒙
童读书时懂得断句。
须
讲
究
详
训
诂
明
句
读
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把 每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学
wéi xué zhě
bì
y
ǒ
u chū
xi
ǎ
o xué zhōng
zhì sì shū
为
学
者
lú
n y
ǔ
zhě
必
有
初
小
学
终
至
四
书
【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读
“四书
”
。
èr shí piān
qú
n dì
z
ǐ
jì
shà
n yá
n
论
语
者
是一部书。
mè
ng z
ǐ
zhě
二
十
篇
群
弟
子
记
善
言
【解释】《论语》这本书 共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论
qī piān zh
ǐ
ji
ǎ
ng dà
o dé
shuō rén yì
孟
子
者
行的言论。
zuò zhōng yōng
七
篇
止
讲
道
德
说
仁
义
【 解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德
n
ǎ
i k
ǒ
ng jí
zhōng bù piān
yōng bù yì
作
中
庸
zuò
dà
xué
乃
孔
伋
中
不
偏
庸
不
易
【解释】作《中庸》这本 书的是孔伋,
“
中
”
是不偏的意思,
“
庸
”
是不变的意思。
n
ǎ
i zēng z
ǐ
zì xiū qí
zhì
pí
ng zhì
作
大
学
zhōng shū shú
乃
曾
子
自
修
齐
至
平
治
【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了
“
修身齐家治国平天下
”
的主张。
xiào jīng tōng
rú liù jīng
sh
ǐ
kě dú
中
书
熟
孝
经
通
如
六
经
始
可
读
【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
shī shū yì
l
ǐ
chūn qiū
hào liù jīng
dāng ji
ǎ
ng qiú
诗
书
易
礼
春
秋
号
六
经
当
讲
求
【解释】《诗》、《书》 、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家
的重要经典,应当仔细阅读。< br>
y
ǒ
u lián shān
y
ǒ
u guī cáng
y
ǒ
u zhōu yì
sān yì xiáng
有
连
山
有
归
藏
有
周
易
三
易
详
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称
“< br>三易
”
,
“
三易
”
是用
“
卦
”
的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
y
ǒ
u di
ǎ
n mó
y
ǒ
u xù
n gà
o
y
ǒ
u shì
mì
ng
shū zhī
à
o
有
典
谟
有
训
诰
有
誓
命
书
之
奥
【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟 ,即治国计划;三训,即大
臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
w
ǒ
zhōu gōng
zuò zhōu l
ǐ
zhù liù guān
cú
n zhì
t
ǐ
我
周
公
dà
xi
ǎ
o dà
i
作
周
礼
著
六
官
存
治
体
【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
zhù
l
ǐ
jì
shù
shè
ng yá
n
l
ǐ
yuè
bè
i
大
小
戴
注
礼
记
述
圣
言
礼
乐
备
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传 述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的
典章制度和有关礼乐的情形。
y
ǒ
u guó fēng
y
ǒ
u y
ǎ
sò
ng
hào sì shī
dāng fěng y
ǒ
ng
有
国
风
有
雅
颂
号
四
诗
当
讽
咏
【 解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的
诗歌,实 在是值得我们去朗诵的。
shī jì wáng
chūn qiū zuò
yù
bāo bi
ǎ
n
bié
shà
n è
诗
既
亡
春
秋
作
寓
褒
贬
别
善
恶
【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中 隐含
着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
sān zhuàn zhě
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