《三字经》拼音全文解释

2021年1月25日发(作者：wwe13)
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三字经

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三字经

三字经全文

三字经注释

三
字经翻译


前言：
《 三字经》自
>
南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文， 每
三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的的 儿
童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理 、
伦理和道德以及一些民间传说，
广泛生动而又言简意赅。
用来教育子女琅琅上口十分 有趣，
又能启迪心智，
时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日 内容虽有修改或增加，但主要结
构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入 《世界儿童道德教育丛书》
。



rén zhī chū
人之初

，
xìng běn shàn
性本善，

xìng xiāng jìn
性相近，

xí xiāng yuǎn
习相远。



【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好
与 坏的差别。


〖解读〗

人生下来原本都是一样，但从 小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好
学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用 的人才。



gǒu bú jiào
苟不教，

xìng nǎi qiān
性乃迁，

jiào zhī dào
教之道

，
guì yǐ zhuān
贵以专。



【解释】如果从小不好好教育，善良的 本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一
致地去教育孩子。



〖解读〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有 用的人才，必须时
刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。



xī mèng mǔ
昔孟母，

zé lín chǔ
择邻处

，
zǐ bù xué
子不学，

duàn jī zhù
断机杼。



【 解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就
割断织 机的布来教子。



〖解读〗

孟子所以能够 成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理
解这种要求，是为了使自己 成为一个有用的人才。




dòu yān shān
窦燕山，

yǒu yì fāng
有义方，

jiāo wǔ zǐ
教五子，

mí
ng jù
yá
ng
名俱扬。



【解释】五代时， 燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。



〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。




yǎng bú jiào
养不教，

fù zhī guò
父之过，

jià
o bù
yá
n
教不严，

shī zhī duò
师之惰。



【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是 教育，但不严格要求就是做老师
的懒惰了。


〖解读〗严师出高 徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老
师的本份，但做子女的 也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。



zǐ bù xué
子不学，

fēi suǒ yí
非所宜，

yò
u bù
xué

幼不学，

lǎo hé wéi
老何为。



【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到 老的时候既不懂做
人的道理，又无知识，能有什么用呢？


〖解 读〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：
“
少壮 不
努力，老大徒伤悲
”
，要趁视自己生命的黄金时刻。



yù
bù
zhuó

玉不琢，

bù
ché
ng qì

不成器，

ré
n bù
xué

人不学，

bù zhī yì
不知义。



【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。


〖解读〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有 区别，人也是一样，
只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。



wéi rén zǐ
为人子，

fāng shào shí
方少时，

qīn shī yǒu
亲师友，

xí lǐ yí
习礼仪。



【解释】做儿女的，从小 时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知
识。


〖解读〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。



xiāng jiǔ líng
香九龄，

néng wēn xí
能温席，

xiào yú qīn
孝于亲，

suǒ dāng zhí
所当执。



【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝 敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和
效仿的。


〖解读〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。



ró
ng sì
suì

融四岁，

né
ng rà
ng lí

能让梨

，
dì yú zhǎng
弟于长

，
y
í xiān zhī
宜先知。



【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬 和友爱兄长的道理，是每个人从
小就应该知道的。



〖解读〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，
才 会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。




shǒu xiào tì
首孝悌，

cì
jià
n wé
n
次见闻

，
zhī mǒu shù
知某数

，
shí mǒu wén
识某文。



【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听 到的知识。并且要
知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。


〖解读〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。



yī ér shí
一而十，

shí ér bǎi
十而百，

bǎi ér qiān
百而千，

qiān ér wàn
千而万。



【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个 十是一百，十个一百是一千，十
个一千是一万
……
一直变化下去。


〖解读〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。




sān cái zhě
三才者，

tiān dì rén
天地人

，
sān guāng zhě
三光者，

rì yuè xīng
日月星。



【解释】
还应该知道一些日常生活常识，如什么叫
“
三 才
”
？三才指的是天、
地、
人三个方面。
什么叫
“
三
光

呢？三光就是太阳、月亮、星星。


〖解 读〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地
的山川河 流、花草树木、鱼虫百兽
,
而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界 。



sān gāng zhě
三纲者，

jūn chén yì
君臣义，

fù zǐ qīn
父子亲，

fū fù shùn
夫妇顺。



【解释】
什么是
“
三纲
”
呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，
就是君王与臣子的言行要
合乎义理，父 母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。


〖解读〗要使人与人之间有 一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能
天下安宁，人类永远和平。


yuē chūn xià
曰春夏，

yuē qiū dōng
曰秋冬，

cǐ sì shí
此四时

，
yù
n bù
qió
ng
运不穷。



【解释】再让我们看一看四周环境，春 、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋
去冬来，如此循环往复，永不停止。


〖解读〗

春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时， 有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太
阳，因此有了温度不一样的四季变化。



yuē nán běi
曰南北，

yuē xī dōng
曰西东，

cǐ sì fāng
此四方，

yìng hū zhōng
应乎中。



【解释】说到东、南、西、北，这叫作
“
四方
”
，是指各个方向的位置。这 四个方位，必须有个中央位置
对应，才能把各个方位定出来。


〖解读〗我们的祖先最早用铁发明了
“
罗盘
”
，也就是我国四大发明之一的指 南针，从而使确定方位变得
十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常 重要的。




yuē shuǐ huǒ
曰水火

，
mù jīn tǔ
木金土

，
cǐ wǔ háng
此五行，

běn hū shù
本乎数。



【解释】
至于说到
“
五行
”
，
那就是金、
木、水、
火、
土。
这 是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，
是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的 。



〖解读〗
“
五行
”
学 说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。



shí gān zhě
十干者，

jiǎ zhì guǐ
甲至癸，

shí èr zhī
十二支

，
zǐ zhì hài
子至亥。


< br>【解释】
“
十干
”
指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又 叫
“
天干
”
；
“
十二支
”
指的是子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫
“
地支
”
，是古代 记时的标记。



〖解读〗

和
“< br>五行
”
一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支
的生肖记年外，记时已多不用了。



yuē huáng dào
曰黄道，

rì suǒ chán
日所躔，

yuē chì dào
曰赤道，

dāng zhōng quán
当中权。



【解释】地球 围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫
“
黄道
”
，在地球中央
有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。


〖解读〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系
转 ，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。



chì
dà
o xià

赤道下，

wēn nuǎn jí
温暖极，

wǒ zhōng huá
我中华

，
zài dōng běi
在东北。



【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。


〖解读〗我们国家所处的位置在整个地球的 东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。
地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国 家。



hán yù jūn
寒燠均，

shuāng lù gǎi
霜露改，

yòu gāo yuán
右高原

，
zuǒ dà hǎi
左大海。



【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。


〖解读〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。



yuē jiāng hé
曰江河，

yuē huái jì
曰淮济

，
cǐ sì dú
此四渎

，
shuǐ zhī jì
水之纪。



【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。


〖解读〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。 我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，
是五千年文明的发源地。



yuē dài huá
曰岱华，

hāo héng héng
蒿恒衡

，
cǐ wǔ yuè
此五岳，

shān zhī míng
山之名。



【解释】中国的五大名山，称为
“
五岳
”
，就 是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，
这五座山是中国大山的代表。


〖解读〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界 的屋脊。中国是五
千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。



gǔ jiǔ zhōu
古九州，

jīn

gǎi zhì
今改制，

chēng xíng shěng
称行省，

sān shí wǔ
三十五。



【解释】州：古代行政区域单位名称。

制：制度，有确定规模、法度。

行省：行政区域，简称省。



〖解读〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州 、雍州。秦抬皇统
一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政 务，各地区设中书
省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原 二十八省，共三十
五省。




yuē shì nóng
曰士农，

yuē gōng shāng
曰工商

，
cǐ sì mín
此四民，

guó zhī liáng
国之良。



【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称
为 四民，这是社会重要的组成部分。


〖解读〗由于社会的发展，今天人民 的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：
“
三百六十行，行行出状
元
”
，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。




yuē rén yì
曰仁义，

lǐ zh
ì
xì
n
礼智信，

cǐ wǔ cháng
此五常，

bù róng wěn
不容紊。



【 解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会
永保祥 和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。


〖解读〗
五千年的中 国文明史，
有多少仁义之士用他们的生命和热血，
谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。
这 些人实在是我们学习的榜样。



dì suǒ shēng
地所生，

yǒu cǎo mù
有草木，

cǐ zhí wù
此植物，

biàn shuǐ lù

遍水陆。



【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。


〖解读〗人类所食用的
“
五谷杂粮
”
就属于植 物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这
些知识，以便为人类服务。



yǒu chóng yú
有虫鱼

，
yǒu niǎo shòu
有鸟兽

，
cǐ dòng wù
此动物

，
néng fēi zǒu
能飞走。



【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这 些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里
游。

〖解读〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们
生存的环境。



dào liáng shū
稻梁菽，

mài shǔ jì
麦黍稷，

cǐ liù gǔ
此六谷

，
rén suǒ shí
人所食。



【解释】人类生活中的主食有的来自植 物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活
的重要食品。


〖解读〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。
“
谁知
盘中餐，粒粒皆辛苦
”
，要知道爱惜每一粒粮食。




mǎ niú yáng
马牛羊，

jī quǎn shǐ
鸡犬豕，

cǐ liù chù
此六畜

，
rén suǒ sì
人所饲。


< br>【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后
来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。



〖 解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类
的工具 和食品。



yuē xǐ nù
曰喜怒，

yuē āi jù
曰哀惧，

à
i wù
yù

爱恶欲，

qī qíng jù
七情俱。



【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害 怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合
起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情 。


〖解读〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志 者，是决不能被感情牵着走的。
人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有 意义。




qīng chì huáng
青赤黄

，
jí hēi bái
及黑白，

cǐ wǔ sè
此五色，

mù suǒ sh
í

目所识。



【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白 色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。


〖解读 〗用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我
国传统的名 称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。



suān kǔ gān
酸苦甘，

jí xīn xián
及辛咸，

cǐ wǔ wèi
此五味，

kǒu suǒ hán
口所含。



【 解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。


〖解读〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许 多叫味蕾的粒状组
织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。



shān jiāo xiāng
膻焦香，

jí xīng xiǔ
及腥朽，

cǐ wǔ xiù
此五臭，

bí suǒ xiù
鼻所嗅。



【解 释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐
朽味。< br>


〖解读〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分 辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉
可区分冷暖各种刺激。



páo tǔ gé
匏土革

，
mù shí jīn
木石金，

yǔ sī zhú
与丝竹，

nǎi bā yīn
乃八音。



【解释】我国古代人把制造乐 器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线
与竹子，称为
“
八音
”
。


〖解读〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久 远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可
以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音 乐更具迷人的特色。



yuē píng shǎng
曰平上，

yuē qù rù
曰去入，

cǐ sì shēng
此四声，

yí
tiá
o xié

宜调协。



【解释】我们的祖先把说话声音的声调 分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能
使人舒畅。


〖解读〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。



gāo zēng zǔ
高曾祖，

fù
é
r
shēn
父而身，

shēn ér zǐ
身而子，

zǐ ér sūn
子而孙。



【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。< br>


〖解读〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是

“
前不见 古人，后不见来者
”
，我们
每个人都担负着承上启下的责任和义务。



zì zǐ sūn
自子孙

，
zhì xuán zēng
至玄曾，

nǎi jiǔ zú
乃九族，

rén zhī lún
人之伦。



【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为< br>“
九族
”
。这
“
九族
”
代表
着人的 长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。


〖解读〗九族之间的关系不仅是 血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都
应该认识到自己的长幼尊卑地位,
以及自己应负的责任和义务
,
家庭才能和睦。



fù zǐ ēn
父子恩，

fū fù cóng
夫妇从，

xiōng zé yǒu
兄则友，

dì zé gōng
弟则恭。



【解释】父亲与儿子 之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥
哥则要尊敬。


〖解读〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们 中国人很注重家族
观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。



zhǎng yòu xù
长幼序，

yǒu yǔ péng
友与朋

，
jūn zé jìng
君则敬，

chén zé zhōng
臣则忠。



【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。 如果君主能尊重他
的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。


< br>〖解读〗中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼
义之邦，象
“
桃园三结义
”
，至今受到人们的称颂。



cǐ shí yì
此十义，

rén suǒ tóng
人所同，

dāng shī xù
当师叙，

wù
wé
i bè
i
勿违背。



【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。


〖解读〗社会是复杂的，每人有 各种亲属关系和社会关系。古人提出
“
十义
”
，这是处理各种相互关系的准则，乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证。



zhǎn qí shuāi
斩齐衰

，
dà xiǎo gōng
大小功，

zhì sī má
至缌麻，

wǔ fù zhōng
五服终。



【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。


〖解读〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活 着的人就要为他们
送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。




lǐ
yuè
shè

礼乐射，

yù shū shù
御书数，

gǔ liù yì
古六艺，

jīn bù jù
今不具。



【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在< br>已经没有人能同时具备了。


解读〗社会的不断发展，文化科技的 门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发
展的人才。




wéi shū xué
惟书学，
rén gòng zūn
人共遵

，
jì
shí
zì

既识字，

jiǎng shuō wén
讲说文。



【解释】在六艺中，只有书法现在还是 每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文
解字》
，这样对于研究高深的学问 是有帮助的。


〖解读〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类 的基础学科。它是深入研究各门专业学科的
工具课
,
所以一定要努力学好
,
为将来的进一步深造打下良好基础。




yǒu gǔ wén
有古文

，
dà xiǎo zhuàn
大小篆

，
lì cǎo jì
隶草继

，
bù kě luàn
不可乱。


< br>【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。



〖解读〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人 留下的古籍也要有所了解。这对于
我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。



ruò guǎng xué
若广学，

jù
qí
fá
n
惧其繁，

dàn lüè shuō
但略说，

néng zhī yuán
能知原。



【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手 ，但如能做大体研究，还是能了
解到许多基本的道理。


〖解读〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才
能抓住问题要害，掌握根本的道理。



fá
n xù
n mé
ng
凡训蒙，

xū jiǎng jiū
须讲究

，
xiáng xùn gǔ
详训诂

，
mí
ng jù
dò
u
明句读。



【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释 明白，并且使学童
读书时懂得断句。


〖解读〗人们在开始读书 的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确
,
辞意要清楚
,
要学 会
正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。



wéi xué zhě
为学者，

bì yǒu chū
必有初，

xiǎo xué zhōng
小学终，

zhì sì shū
至四书。



【解 释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读
“
四书
”。


〖解读〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是 一点一滴积累的，只有扎扎实实打下
良好基础，才能进军更高深的知识。



lún yǔ zhě
论语者，

èr shí piān
二十篇

，
qú
n
dì zǐ
群弟子

，
jì
shà
n yá
n
记善言。



【解释】
《论语》这本书共有 二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一
部书。


〖解读〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。
《论语》的核心是如 何

“
做
人
”,
以及
“
做人
”< br>的道理




mèng zǐ zhě
孟子者，

qī piān zhǐ
七篇止，

jiǎng dào dé
讲道德

，
shuō rén yì
说仁义。



【解释】
《孟子》这本书是孟 轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的
言论。


〖解读〗孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。

zuò





zhōng yōng
作中庸，

nǎi kǒng jí
乃孔伋，

zhōng bù piān
中不偏

，
yōng bù yì
庸不易。


< br>【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，
“
中
”
是不偏的意思，

“
庸
”
是不变的意思。


〖解读〗孔 伋是孔子的孙子，
《中庸》的作者。
《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。



zuò
dà
xué

作大学

，
nǎi zēng zǐ
乃曾子，

zì xiū qí
自修齐，

zhì
pí
ng zhì

至平治。



【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了
“
修身齐家治国 平天下
”
的主张。



〖解读〗曾子是孔子的 弟子，名曾参。
《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。




zhōng shū shú
中书熟，

xiào jīng tōng
孝经通，

rú
liù
j
īng
如六经，

shǐ kě dú
始可读。



【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。


〖解读〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。




shī shū yì
诗书易

，
lǐ chūn qiū
礼春秋，

hào liù jīng
号六经

，
dāng jiǎng qiú
当讲求。



【解释】
《诗》
、
《书》
、
《易》
、
《礼 》
、
《春秋》
，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，
应当仔 细阅读。


〖解读〗中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世 界上有许多国家的学者，从事着这方面
的研究和探索。做为一个中国人
,
我们要爱护祖 先留下的遗产
,
并为此感到骄傲。



yǒu lián shān
有连山，

yǒu guī cáng
有归藏

，
yǒu zhōu yì
有周易

，
sān yì xiáng
三易详。



【解释】
《连山》
、
《归藏》
、
《周易》
，是我国 古代的三部书，这三部书合称
“
三易
”
，
“
三易
”
是用
“
卦
”
的形
式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的 书籍。


〖解读〗
《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它其中 阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极
必反的论述随处可见。



yǒu diǎn mó
有典谟，

yǒu xùn gào
有训诰

，
yǒu shì mìng
有誓命，

shū zhī ào
书之奥。



【解 释】
《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的
态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。


〖解读〗
《书经》是一部十分有价值的历史资料
,
从内容方面来看
,
很类似我们现在国家的政府档案，可
以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。



wǒ zhōu gōng
我周公，

zuò zhōu lǐ
作周礼，

zhù liù guān
著六官，

cún zhì tǐ
存治体。



【解释】周公著作了《周礼》
，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。



〖解读〗周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有 仁慈之心。武王死后，由周
公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德
,
把国家治理得十分富 强
.



dà xiǎo dài
大小戴

，
zhù lǐ jì
注礼记，

shù
shè
ng yá
n
述圣言

，
lǐ yuè bèi
礼乐备。


< br>【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》
，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的 典章
制度和有关礼乐的情形。


〖解读〗中国传统的礼义道德， 其中很大部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营
养、身体力行。



yǒu guó fēng
有国风，

yǒu yǎ sòng
有雅颂，

hà
o sì
sh
ī
号四诗，

dāng fěng yǒng
当讽咏。



【解释】
《国风》
、
《大雅》
、
《小 雅》
、
《颂》
，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在
是值 得我们去朗诵的。


〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》
，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，
有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生 活状况及一般百姓的思想和感情等。



shī jì wáng
诗既亡，

chūn qiū zuò
春秋作，

yù bāo biǎn
寓褒贬

，
bié
shà
n è

别善恶。



【解 释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》
，在这本书中隐含着对
现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。


〖解读〗我们读春秋， 除了能够了解当时一般政治和人民生活情况
,
更重要的是累积前人的经验
,
成 为自
己做人处事的借鉴。



sān zhuàn zhě
三传者，

yǒu gōng yáng
有公羊，

yǒu zuǒ shì
有左氏

，
yǒu gǔ liáng
有谷梁。



【解释】三传就是羊高所著的《公羊传 》
，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》
，它们都
是解释《春秋》的书。



〖解读〗
《春秋》是鲁国的史书，内容十分精采， 但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详
读三传，才能研读明白。



ěr yǎ zhě
尔雅者

，
shà
n bià
n yá
n
善辨言，

qiú jīng xùn
求经训，

cǐ mò xiān
此莫先。



【解释】
《尔雅》一部分辨别 古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以
我们要读经书之前，应当先读《 尔雅》
，然后才能读懂群经。


〖解读〗
《尔雅》是我国第一部词典。



gǔ shèng zhù
古圣著

，
xiān xián zhuàn
先贤传

，
zhù shū bèi
注疏备，

shí sān jīng
十三经。



【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。



〖解读〗十三部是《易经》
、
《诗经》
、
《书 经》
、
《周礼》
、
《仪礼》
、
《礼记》
、
《春秋》
、
《公羊传》
、
《谷梁
传》
、
《孝经》< br>、
《尔雅》
、
《论语》
、
《孟子》
，这十三部书称为 十三经。



zuǒ zhuàn
wà
i
左传外，

yǒu guó yǔ
有国语，

hé qún jīng
合群经

，
shù shí wǔ
数十五。