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幸福
一、
论点
真正的幸福源于辛勤的劳动和 创造,人们在为人类创造幸福中,
才能使自己获得幸福。真正的幸福决不是追求个人的享乐。人找
到生活的意义才是幸福。它是与人类劳动,创造,奉献,甚至牺
牲联系在一起的。让我们正确对待幸福 ,勇敢地去创造幸福!
二、
名言
人找到生活的意义才 是幸福。
--[
俄
]
邦达列夫《人生舞台》
人的真正幸福 寓于科学与劳动之中。
--[
前苏联
]
高尔基《排演》
如 果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我会认为自己
是最幸福的人。
--[
俄
]
果戈理
我学到了寻求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是设法满足他< br>们。
--[
英
]
弥尔顿
应该多行善事,为了做一个 幸福的人。
--[
俄
]
列夫
·
托尔斯泰《一
个地主 的早晨》
你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
--[
俄
]
屠格涅
夫
幸福,就在于创造新的生活,就在于为改造和重新教育那个已 经
成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
--[
前
苏联< br>]
奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
幸福如果建立在性欲之上,这是一种 禽兽的情欲,它使人变得愚
蠢和轻率。
--[
前苏联
]
苏霍姆林斯基
第
1
页
人生增福,是人生自身出力造成的,非是上 帝所赐,也不是听其
自然所能成就的。
--
陈独秀
幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。
--
丁玲
只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。
--[
前苏联
]
高尔基《 时钟》
通往幸福的最错误的途径,莫过于名利,宴乐和奢乐生活。
--[
德
]
叔本华
人生只有一种确凿无疑的幸福
--
就是为别人而 生活。
--[
俄
]
列夫
·
托尔斯泰《家庭幸福》
《圣经》的《旧约》以幸福来启示人,
《新约》则启示人要通过
苦难去争取幸福。[
英
]
培根
爱和善就是真实和幸福
,
而且是 世上唯一的真实存在和唯一可能
的幸福。
--[
俄
]
列夫
·
托尔斯泰《一个地主的早晨》
给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。
--
阿拉伯谚语
患牙 疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的
。
贫寒困苦的人
也同样错误地认为所有的富 人都是幸福的。
--[
英
]
萧伯纳《革命
家箴言》
既不是财富,也不是声名显赫,而是宁帖的心情和从事的活动,
给人以幸福。
--[
美
]
杰斐逊《致马克斯夫人的信》
不要向不幸的人夸耀自己的幸福。
--
英国谚语
忍受痛苦只需一个 ,享受欢乐需有两个人。
--[
美
]
哈伯德《笔记》
第
2
页
凡是争取快活的人们,一定要共享幸福
--< br>幸福生来就是孪生子。
--[
英
]
拜伦《唐璜》
三、
事例论据
1
、卡耐基的慈善事业(回报社会是幸福的)
美国
19
世 纪
“
钢铁大王
”
安德鲁
?
卡耐基在
1892
年便控
制了全国钢产量的四分之一,每年盈利达两千多万美元。
1900
年,他的公 司年收入高达
4000
万美元。这年他出版了专著《财
富的福音》
,系统地提 出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力
行,成为推动西方慈善事业理念的代言人。自
1891
年给纽约捐
献一所音乐厅开始,卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、
美术馆、博 物馆、图书馆。仅图书馆建设事业,卡耐基
16
年就
投资
1200
万 美元,总共设立了
3500
座图书馆,受惠者遍布社
会各阶层。
1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会,
1902
年设立
卡耐基华盛顿学会,
1 903
年在海牙建立和平大厦,
1904
年在美
国设立英雄基金,
1 905
年为年迈的教授设立退休基金,
1912
年
设立国际和平基金
……
一直到生命结束之前
,
他都在为社会贡献
他的财富,合计捐献总额高达< br>333299460
美元。卡耐基从社会
中获得了丰富的利益,拥有了巨额的资产,但他 并不满足,因为
这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会,为社会做
出贡献的时候, 才是他最幸福的时刻
.
2
、徐霞客的探险生涯(幸福是在奋斗的过程中)
第
3
页
公元
1586
年(明万历十四年), 一个小男孩在江苏江阴县
呱呱坠地,他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起,徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯,直到
他去世的前一年止
。
这三十多年时间里
,
他不畏艰险
,
跋 山涉水,
风餐露宿,东至浙江普陀,北抵河北省一带,南游福建、广东,
西北到达华山之巅,西 南则远涉云南、贵州边疆,足迹遍及当时
的十六个省。虽然三次遇盗,四次绝粮,还差点丢掉性命,徐霞
客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被
等情况都作了深入系统的考察。 多年艰苦卓绝的实践,终于结出
了丰硕的果实
。
徐霞客用生动的文笔写成的
《 徐霞客游记》
一书,
在世界科技史上享有崇高的地位。
1636
年,徐霞客准备万里长征大西南时,曾有人劝阻,因
为当时他已年过半百了, 但是他却果断地说:
“
我肩扛锄头,哪
里不能埋我的尸骨呢?
”
徐 霞客把自己的毕生精力献给了地理
学研究事业,晚年仍感到有些遗憾,认为没能走遍祖国的山山水
水
,
没有去昆仑山
,
去更边远的地方
,
进一步探索大自然 的奥秘。
也许那个劝阻他的人永远无法理解,野外考察那么艰险,为什么
他要这样执著呢?为什 么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知
道,自己的理想就是终生奋斗,而奋斗的过程就是他享受幸福的< br>过程。
3
、有爱就有幸福(燕妮的幸福观)
第
4
页
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