读《中庸》有感高中作文

2021年1月25日发(作者：短篇小说阅读网)


读《中庸》有感高中作文



在《中庸》中，我体会






到了 知识的重要性，
知识真的能改变一个人的命运。
下面是小编为你带来的
读《中庸》有感 高中作文






，欢迎阅读。



篇一：读《中庸》有感



上学的时候读< br>《中庸》
，
根本读不懂
;
听老师讲，
反而更加糊涂。
现在在
《师
资建设》
工作了，
渐渐的领悟了其中的一些道理。
中庸是 儒家所倡导的一种最高
思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。



《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行
&ldquo ;
中庸之
道
”
，
还必须尊重天赋的本性，
通过 后天的学习，
即
《中庸》
所说的
“
天命之谓性，率性之 谓道，修道之谓教
”
。



“
天命之谓性
”
，是说人性是由天赋予的。
“
率性之谓道
”
，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用 就在
于治儒家之道，
所以说
“
修道之谓教
&rdquo ;
。
实行
“
中庸之道
”
既是率性 问题，也是修道的问题，这是发展了孔子
“
内省
”
和曾子
“
自省
”
的教育思想。



“
喜怒哀乐之未发，谓之中
;
发而皆中节，谓之和< br>;
中也者，天下之大
本也
;
和也者，
天下之达道也。
致中和，
天地位焉，
万物育焉。
”
这是
《中
庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是
个什么状态
?< br>关键是
“
未
”
字，表明了古人修养不是在错 误的观念和
思想到来之后再进行修正，
而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。
而一旦心念 之前
便自觉，
那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。
道理说起来不难，
理解也
不难，
只是做起来难。
我们大多习惯于跟自己的思维打交道，
思维要起 未起之前
的那一段心态，不是很容易抓住。可知
“
中
&rdqu o;
的本身并非喜怒哀乐，
而是指对喜怒哀乐的持中状态，
就是说对喜怒哀乐等情欲要 有一个适中的度的控
制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：
“< br>喜怒哀乐，情
也
;
其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。平时能持中，一旦表 现出来，就能
中节，
这就叫和。
因为效果的
“
和
”
决定于方法的
“
中
”
，
所以程颐解释中庸一词说：
“
不偏之谓中，
不易之谓庸。
”
不易说的
是不可更易，
不是别的不可更改，
而是
& ldquo;
中
”
的原则的不可更易。
今
天也没有人骂 你，
所以不怒
;
今天也没有中一百万给你，
所以你也没有喜
;
今天没
有伤心的事，所以没有悲哀
;
今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡， 此
心不动。
一点都没有喜怒哀乐，
喜怒哀乐没有发动的时候，
这种情况这种境 界叫
“
中。



《中庸》
还阐述了 学习程序，
并强调
“
择善而固执之
”
的勤 奋不
懈精神。它说：
“
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
这是为学必有的过程。它又说：
“
有弗学，学之弗能 弗措也
;
有弗问，问之
弗知弗措也
;
有弗思，思之弗得弗措也
;
有弗辨，辨之弗明弗措也
;
有弗行，行之
弗笃弗措也。人一能之，己百之
;
人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，
虽柔必强。
”
在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，
至今仍有
借鉴意义。



所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们
的工作和学习中去。



篇二：《中庸》读后感



《中庸》
是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，
是几千年来中华民族伟
大智慧的结晶。
它以
“
天命之谓性，
率性之谓修，修道之谓教
”
的性、
道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界
——
中和。
“
中庸乃人生成败的智慧 根本
”
、
“
诚于中，
信于外
&r dquo;
、
“
君子当慎独中立
”
、“
仁者爱人，
仁者无敌
”
、
&ldq uo;
诚则明，
明则诚
”
、
“
和 为贵，不自弃
”
六个方面展示《中庸》的思想
和理论。



读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，
就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很
容易理解。但是，我还 是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头
来，感觉收获还是不小的。



关于
“
中庸
”
，
程颐 说：
“
不偏不倚叫做
‘
中
'，
不变不更叫做
‘
庸
';
中是天下的正道 ，
庸是天下的定理。
”
中庸
是儒家的最高道德标准。
中 庸以
“
诚
”
和
“
中
”
为基本概
念，叙述
“
天人合一
”
的形而上学。故其第一章以
“
天命之谓
性，率性 之谓道，修道之谓教
”
烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是
一个自天 之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。



忠恕宽容是中庸之道 的主要原则之一。
这一原则要求我们将心比心、
互相谅
解、互相关心、互不损害、忠恕 宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所
提倡的思想，如
“
不偏不 倚
”
、
“
至诚无息
”
、
“
内省慎独
”
、
“隐恶扬善
”
、
“
执其两端
&rdqu o;
、
“
和而不流
”
、
&ldq uo;
素位而行
”
等君子之道，对于现代社会的人们
陶冶情操、 提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，

书中说
&ldq uo;
性
”“
道
”
不可须臾 离开自身，要从
“
戒
慎
”“
恐惧
”“
隐显
”“
慎独
”
等方面
培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地 万物安处其位，
万物便生长发育，生生不息。
“
道
&rdquo ;
源于本身，与自我相分离，而君
子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物 致知，
去外诱之私，
而充其
本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代 大学生所必须有的。
无论遇到
什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会< br>“
反求诸
己
”
，凡事都要从自身找原因，我 们应当学习孟子
“
吾日三省吾身
”
的品质。



全书体例清晰，
点评得当，
寓意深刻，
除了摘录原 文之外，
还附有白话注解，
并在
“
细读慢品
&rdqu o;
这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相
关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容， 结合本节所阐述的思想，带领我们细
细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。



可是，要达到
“
至诚
”的境界又谈何容易呀
!
特别是我们今天的
经济化市场化的社会，
达到“
至诚
”
就更加不易。
人性是有很多弱点的，
归根结底一个
“
贪
”
字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就
可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。



总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。



篇三：中庸读后感



和
-
谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民
-
主、文明、和
-
谐< br>的社会主义国家。
中国自古就有以和为贵的优良传统，
北京奥运会上，
一个“
和
”
字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中 国的处事态度。对于
我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。



在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。
子曰：
“
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
”
，学习可以改变人
的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，
正所谓量变才能达到质变，
在我们积累量的时候，
一定要以中庸的< br>态度来面对事情，以平和的心态处理事情。



学习的过程也就是修 身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，
进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会 了：君子以人治人，改而止。
施诸己而不愿，
亦勿施于人。
自己不愿意做的事情千万不 要强加给别人。
“
君子居易以俟命，小人行险以侥幸
”，要学会以君子看事物的角度去观察
事物，不要以小人之心度君子之腹。



近几年来，
爆炸性新闻比较多，
比如说
“
我 爸叫李刚
”
等，
这些
新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距 很大，
其中，
肯定有很多人在抱怨为
什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实， 我觉得，生活是最公平的，只
要你付出了努力，
生活就会给你一份回报，
别人用一份努 力就能做到的，
我们可
以用一百分的努力去做
;
别人用十分的努力做到的，我 们可以用一千分的努力做
到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活
水平提高，一定会变的刚强起来
!