我喜欢的一本书作文南北朝民歌比较

2021年1月26日发(作者：携美傲世游)
南北朝民歌比较

一、南北朝乐府民歌数量之比较
:
南丰北瘠

中国古代乐府民歌保存最完备的当推宋代郭茂倩编

著的《乐府诗集》。南朝乐府民歌绝大部分属于《乐府诗集》

保存的《清商曲辞》中的《吴声歌曲》和《西曲歌》
,
另外还有

一部分叫《神弦歌》。萧涤非先生在《汉魏六朝乐府文学史》

中曾作统计《
:
吴声歌曲》三百二十六首《
,
西曲歌》一百四

十二首《
,
神弦歌》十七首
,
总计五百二十一首
,
基本囊括了

南朝民间乐府的全部。北朝乐府民歌的主要部分现在保存

在《乐府诗集》中《梁鼓角横吹曲》里。
从数量上来看
,
南歌远胜于

北歌。之所以会产生如此大的差异
,
社会环境起了决定性

的作用。就是今天我们所看到的北歌
,
也是因为流传到南

方才被保存下来的。

二、南北朝乐府民歌思想内容之比较
:
北丰南瘠

北歌数量虽然不及南歌
,
但主题思想、反映社会现实

的深度和广度却远胜于南歌。下面
,
就思想内容方面将南

北朝民歌作一比较
。

(
一
)
反映爱情婚姻的情歌

南朝乐府民歌中《吴声歌曲》和《西曲歌》两部分几乎

全是情歌
,
所谓“

郎歌妙意曲
,
侬亦吐芳词”
(
《吴歌·子夜

歌》
)
。这些情歌大多是女性口吻的歌唱
,
而这些歌唱者又

都出自城市居民的中下层
,
有的还出自妓女之口。因此
,
南

歌中好多情歌所写的男女关系属于“

非法恋爱”
,
不被当时

正统所认可
。如《子夜歌》①
:
怜欢好情怀
,
移居作乡里。桐树生门前
,
出入见梧子。

揽枕北窗卧
,
郎来就侬嬉。小喜多唐突
,
相怜能几许
?
朝登凉台上
,
夕宿兰池里。乘月采芙蓉
,
夜夜得莲子。

前丝断缠绵
,
意欲结交情。春蚕易感化
,
丝子已复生。

秋夜凉风起
,
天高星月明。兰房竞装饰
,
绮帐待双情。

诸如此类的诗句在南歌中随处可见
,
而北歌中听到的

却是女子“

女大当嫁”不能实现的悲愤之音。如《地驱歌乐

辞》②
:
驱羊入谷
,
白羊在前。老女不嫁
,
蹋地呼天。

又如《折杨柳枝歌》
:
门前一株枣
,
岁岁不知老。阿婆不嫁女
,
那得孙儿抱。

问女何所思
,
问女何所忆
?
阿婆许嫁女
,
今年无消息。

这些民歌
,
有的感叹自己老大年龄嫁不出去
;
有的埋

怨母亲不肯嫁女。为什么会这样呢
?
究其缘是
,
北方连年累

黩的战争使人丁稀少
,
家无壮男
,
要么找夫难
,
要么出于家

人生计
,
不愿嫁女。这类民歌也反映了北朝民间的疾苦。一

方是男欢女爱的纵情歌唱
,
一方却是欲嫁不能的悲苦之

音
,
这是多么大的反差啊
!
在南朝乐府民歌中
,
最有价值也最具特色的是那些情

人间痴情缠绵的歌唱。如《子夜歌》
:
夜长不得眠
,
明月何灼灼。想闻欢唤声
,
虚应空中诺。

今夕已欢别
,
合会在何时
?
明灯照空局
,
悠然未有期。

一首写主人公在漫漫长夜思念情人
,
仿佛听到了他的

呼唤
;
一首写刚刚与情人分别
,
又陷入深深的思念之中
,
盼

望与情人再次相会。又如《读曲歌》
:
逋发不可料
,
憔悴为谁睹
,
欲知相忆时
,
但看裙带媛几

许
?
怜欢敢唤名
,
念欢不呼字。连唤欢复欢
,
两誓不相弃。

白门前
,
乌帽白帽来。白帽郎是侬
,
良不知乌帽郎是

谁
?
打杀长鸣鸡
,
弹去乌臼鸟
,
愿得连冥不复曙
,
一年都一

晓。

折杨柳
,
百鸟园林啼
,
道欢不离口。

其间有痴情相思
,
裙带渐宽
;
有热恋誓言
,
两不相弃
;
有思郎情切
,
翘首期待
;
有欢娱恨短要杀鸡弹鸟
;
也有满怀

情思
,
借鸟同欢。真是情真意切
,
缠绵婉转。而北朝乐府民

歌中
,
对于男女相悦的倾诉却是直截了当
,
毫无含蓄忸怩

之态的。如《捉搦歌》
:
黄桑柘屐蒲子履
,
中央有丝两头系。小时怜母大怜婿
,
何不早嫁论家什
?
谁家女子能行步
,
反著裌褝后裙露。天生男女共一处
,
愿得两个成翁妪
!
再如《幽州马客吟歌》
:
南山自言高
,
只与北山齐。女儿自言好
,
故入郎君怀。

这些表白直率干脆
,
泼辣无比
,
真正显出北族女子爽

直粗犷的风采。

南朝情歌中
,
也有表现哀愁之音的诗句。如《子夜歌》
:
侬作北辰星
,
千年无转移。欢行白日心
,
朝东暮还西。

别后涕流连
,
相思情悲满。忆子腹糜烂
,
肝肠尺寸断。

又如《华山畿》
:
啼着曙
,
泪落枕将浮
,
身沈被流去。

相送劳劳渚
,
长江不应满
,
是侬泪成许。

或因被弃
,
或因离别
,
都是和着泪水的哀怨倾诉。而在

北朝情歌中
,
同表离别之意的
,
如《折杨柳歌辞》
:
腹中愁不乐
,
愿做郎马鞭。出入环郎臂
,
蹀坐郎膝边。

面对离别
,
虽愁但不流泪
,
反表明朗朗的心愿。同表被

弃的
,
如《地驱乐歌》
:
月明光光星欲坠。欲来不来早语我。

幽会爽约
,
主人公却不自悲伤
,
反斥责他人
,
与南歌相

比确有刚柔之别。

(
二
)
反映战争和尚武精神的民歌

如果说情歌是南歌的最大特色
,
那么反映战争和尚武

精神的作品就是北歌的亮点。

因此
,
北歌中有反映行军阵容的
,
如《企喻歌》
:
放马大泽中
,
草好马著膘。牌子铁两当
,
鉾鸐尾条。

前行看后行
,
齐着铁两当。前头看后头
,
齐着铁鉾。

有反映战争胜败的
,
如《慕容垂歌辞》
:
慕容攀墙视
,
吴军无边岸。我身分自当
,
枉杀墙外汉
!
慕容愁愤愤
,
烧香作佛会。愿作墙里燕
,
高飞出墙外
!
慕容出墙望
,
吴军无边岸。咄我臣诸佐
,
此事可惋叹
!
也有反映战争的残酷性的
,
如《企喻歌》
:
男儿可怜虫
,
出门怀死忧。尸丧狭谷中
,
白骨无人收。

除战争之外
,
北歌中多见的是北方各族的豪侠尚武气

概。如《企喻歌》
:
男儿欲作健
,
结伴不须多。鹞子经天飞
,
群雀两向波。

又如《折杨柳歌辞》
:
健儿须快马
,
快马须健儿。跸跋黄尘下
,
然后别雄雌。

读来多么刚猛神勇。北国的男儿
,
爱刀胜过爱女色
,
如

《琅琊王歌辞》
:
新买五尺刀
,
悬著中梁柱。一日三摩娑
,
剧于十五女。

而北国的女儿也是不爱红妆爱武装的
,
如《李波小妹

歌》③
:
李波小妹字雍容
,
褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双
,
妇女尚如此
,
男子安可逢
?
至于妇孺皆知的女英雄木兰就更不用提了。这些诗歌

充分表现了北方儿女能骑善射
,
好勇尚武的民族特性
,
读

来让人精神振奋
,
拍案叫绝
!
这在南歌里是绝对找不到的。

(
三
)
反映民生疾苦的民歌

这方面仍是北歌比南歌突出的部分
,
也是北歌中最具

社会意义的部分
。

北方由于战争频繁
,
随之而产生的人口掠夺现象相当

严重。每一次战争
,
不论胜负
,
各族统治者都照例要进行一

次人口掠夺。大批的人民背井离乡
,
四处流浪。因而北朝民

歌中有不少反映流亡生活的怀土思乡之作。如《紫骝马歌

辞》
:
高高山头树
,
风吹叶落去。一去数千里
,
何当还故处
?
风吹叶落
,
一去数千里
,
正是被俘远徙的人民的自我

写照。又如《琅琊王歌》
:
琅琊复琅琊
,
琅琊大道王。鹿鸣思长草
,
愁人思故乡。

更悲壮的是《陇头歌辞》三首
:
陇头流水
,
流离山下。念吾一身
,
飘然旷野。

朝发欣城
,
暮宿陇头。寒不能语
,
舌卷入喉。

陇头流水
,
鸣声幽咽。遥望秦川
,
心肝断绝
!
流亡道路的苦寒
,
生还故乡的无望
,
怎不叫人“

心肝断

绝”
!
北歌中还有一些反映了人民饥寒交迫的悲惨生活。如

《雀劳利歌辞》
:
雨雪霏霏
,
雀劳利。长嘴饱满
,
短嘴饥。

“

长嘴”“、短嘴”
,
何等鲜明的贫富对立
!
又如《幽州马

客吟歌辞》
:
快马常苦瘦
,
剿儿常苦贫。黄禾起羸马
,
有钱始作人。

贫者像吃不着一口黄禾的瘦马
,
而有钱人才能过着人

的生活
,
这是何等尖锐的阶级矛盾
!
这样的内容在南歌中

也是找不到的。南歌中虽也有女子被遗弃的哀怨和下层妓

女的悲诉之词
,
但都是从“

情”这个角度去写的
,
其现实意

义远不及北歌。

(

四
)
南歌中的《神弦歌》

《神弦歌》都是江南人民娱神的乐歌
,
所祀之神也大都

是地方性的杂神。如《白石郎曲
》
:
白石郎
,
临江居
,
前导江伯后从鱼。

积石如玉
,
列松如翠。郎艳独绝
,
世无其二。

“

白石郎”即白石山的山神。又如《青溪小姑曲》
:
开门白水
,
侧近桥梁。小姑所居
,
独处无郎。

“

青溪小姑”就是青溪水中之神。
这些民歌反映了南朝

人民生活习俗的一个方面
,
也不失为南歌的一大特色。这

在北歌里是找不到的
,
正好反映了南北民间生活习俗的不

同。

(
五
)
其他内容

除了上述主要方面的内容外
,
南北朝乐府民歌也各有

其他方面的内容
,
虽然数量不多
,
但也各具特色。
如同为写

景的歌谣
,
南有《绵州巴歌》④
:
豆子山
,
打瓦鼓。扬平山
,
撒白雨。下白雨
,
取龙女。织

得绢
,
二丈五。一半属罗江
,
一半属玄武。

写得是一条瀑布
,
先听其声
,
后写其形
,
最后交待其去

处
,
形象鲜明
,
想象活泼
,
清新倩巧
,
不可多得。而北有家喻

户晓的《敕勒歌》
:
敕勒川
,
阴山下。天似穹庐
,
笼盖四野。天苍苍
,
野茫

茫
,
风吹草低见牛羊。

写尽了北方辽阔苍茫的草原景色
,
语言简练
,
手法白

描
,
风景如画。一南一北
,
一明秀
,
一苍茫
,
南北之差异不言

而喻。

三、南北朝乐府民歌艺术特色之比较
:
各有千秋

南北朝乐府民歌在艺术形式和风格特色上各有千秋
,
难分上下。下面
,
作一简单比较。

(
一
)
体制方面

在这方面
,
南北朝民歌是有同有异的。首先
,
南北朝乐

府民歌体制短小
,
大多是五言四句的抒情体。如南歌中的
:
始欲识郎时
,
两心望如一。理丝入残机
,
何悟不成匹
!
(
《子夜歌》
)
再如北歌中的
:
上马不捉鞭
,
反折杨柳枝。蹀坐吹长笛
,
愁杀行客儿。

(
《折杨柳歌辞》
)
此种体制俯拾皆是。除此以外
,
也有一些四言四句体
,
但均不多。这是南北朝民歌相同的。其次
,
南歌中有五言三

句的
,
如《读曲歌》
:
忆欢不能食
,
徘徊三路间
,
因风觅消息。

又如《华山畿》
:
未敢便相许
,
夜闻侬家论
,
不持侬与汝。

懊恼不堪止
,
上床解要绳
,
自经屏风里。

也有五言五句的
,
如《前溪歌》
:
前溪沧浪映
,
通波澄渌清。声弦传不绝
,
千载寄汝名
,
永与天地并。

还有五言六句的
,
如《娇女诗》
: