魔法人生论馆阁体

2021年1月26日发(作者：冰冻之心)

论
馆阁体
与历代
的馆
阁体现
象

——兼谈现代书法作品的创作导向误区
丁子义


山东中医药大学书法教研室主任、副教授
摘

要：

在中国书法史上，馆阁体与馆阁体现象是最令人瞩目和震动的事件之
一，
但这几乎是中国历 朝历代包括现代都有的事情。
历史上的这种情况，
多属于官方为了统一、规范的使用汉字的一种 行政措施。所推行的书体
是从实用出发，强调规范性，美观性。他与个性明显的书法艺术创作是
两码事。因此，不能从艺术创作的立场上去要求他或贬低他。历史事实
也充分证明，
大多数时期 官方所推行的馆阁体与馆阁体现象都没有阻碍
过正常的书法艺术创作与发展，
因此我们需要客观 公正的对待和评价中
国书法史上的类似事件和现象以及各个书体和流派。籍古察今，做好我
们当 今的事情。

关键词：
馆阁体；馆阁体现象；创新；个性

在中国书 法史上，最令人瞩目和震动的事件之一，就是发生在明朝初年
的馆阁体事件了。此事对后世乃至今天一直 影响很大。
“馆阁体”是指
在明朝初年，上海松江县的沈度、沈粲，其楷书字迹端正，疏朗秀丽 而
富神润，深受明成祖皇帝的喜爱，力加提倡。博得朝庭上下一片赞扬，
人人效仿。成为当时官 方推行的规范书体，专门用来书写皇帝诏书和诰
命，并成为当时的科举考试的规定书体。由于缺少个性， 千孔一面，被
人称为馆阁体。

“馆阁”指掌管图书经籍和编修国史的官署，明清两代 翰林院亦称馆
阁。“馆阁体”指流行于馆阁及科举考场的力求典雅庄重的楷书书体。
在明代亦称 “台阁体”，清代改称“馆阁体”。

所谓“台阁”，本指
尚书，引伸为官府之代称。

实际上“馆阁体”及“馆阁 体现象”绝不仅仅是发生在明代和清代，
这
是在中国历朝历代都曾发生过的共同现象，是官方为 了统一、规范的使
用汉字而推行的标准的正书书体。主要用于科举考试、官方的公文或公
共文书 的书写等。就像我们现在通用的印刷体一样，它的作用就是记录
和传播信息使用的工具。所以他强调实用 性、规范性、美观性、不强调
个性。因为，个性在这里没有意义。历代官方的这种行为，从社会发展的角度来看无疑是必要的，正确的。就象我们现在的国家语言文字委员
会提倡和推行规范使用和书写 汉字一样，
这与书法艺术创作的个性表现
是不挨边的两码事。

既然馆阁体现 象是一种官方的行政行为，是一种社会现象。这是中国自
从有了文字的时候就有的事情。
最早期 的甲骨文就是殷商政权承认并推
行标准文字，从此以后，中国任何时期的规范书体，都首先是由政权来< br>推广使用的。商、周、秦、汉，唐、宋、明、清历代皆有，只不过形式
不同罢了，譬如：

秦始皇统一中国后，推行书同文的政策，罢其他六国文字中不与秦文相
合者，形成秦代篆书，称 为秦篆或小篆，进行强制推行，如焚书坑儒事
件。这是中国历史上第一次用政权的力量强制推行一种标准 文字的现
象。
历史上就有当时的官方机构和大臣带头书写记载，
如：
“李斯作
《仓
颉篇》，赵高作《爰历篇》，胡母敬作《博学篇》”等。另外还有秦始
皇巡视各地 所立的许多刻石。

东汉时期的政权，在古隶的基础上进行规范化、美术化整理，讲究点画造型、蚕头雁尾，结体法度严谨，横向取势，整齐划一。蔡邕的《熹平
石经》立于洛阳太学，天下士 子竞相观摩。称为今隶。这是在中国历史
上第二次靠政府的职能部门用行政手段推行规范的标准书体的现 象。

唐朝时期，唐代设立了弘文馆、崇文馆、翰林院等把楷书更进一步进行
规范化，
法度化，
成为为官方推行的规范书体，
并列入科举考试的内容。
由此他给后人 留下了“唐人尚法”的说法。
这是中国历史上第三次靠政
府的职能部门用行政手段推行规范的标 准书体的现象。

宋代的翰林院也推行了一种规范的标准书体用于书写公文或诏书叫
“院体”。

在明朝初期，上海松江县的的沈度、沈粲二人，由于其楷书字迹端正，
疏朗秀丽而富神润，引起当时朝 廷上下的关注。并深受明成祖黄帝的喜
欢，称二沈为明朝的二王再世，所以力加提倡。专门用来书写皇帝 诏书
和诰命并规定为科举考试的专用书体。博得朝野上下一片赞扬，人人效
仿。成为中国历史上 令人关注的馆阁体的关键时代。这是中国历史上第
四次靠政府的职能部门用行政手段推行规范的标准书体 的现象。
根据有关记载：


沈度（
1357-1434
） ，字民则，号自乐，上海松江人。明代著名书法家，
深得明成祖赏识，称他为

我朝王羲 之

。科举之士多取法其小楷，因而
形成

台阁体

。书 法婉丽温和，端庄雍容。

沈粲（
1379-1453
）字民望，沈度之弟， 明代著名书法家。自号简庵，
金卫乡大石村人，
8
岁通《孝经》、《论语》、《孟子 》，
1O
岁能真
草，
13
岁时父母双亡，兄又发配云南，他独自闭门 读书。家贫无纸，在
墙壁上悬腕练字，其书法飘逸遒劲，名重一时。后与兄沈度同年被成祖
召入 秘阁，授中书舍人，官至大理寺少卿，与其兄齐名，人称“大、小
学士”。他博学多才，品性高逸，不拘 小节。晚年，厌楷书，喜行草，
得宋仲温、陈文东之三昧，门外求字者常不断。比较著名的书法作品有< br>《千字文卷》、《重建华亭县治记碑》等。

当时的中书舍人一职，主要担任缮写工作，书写上的要求，就是规范、
典雅、美丽。

清代是馆阁体盛行的时期。
除了翰林院与其他政府部门所使用的公文书
风外，在科举考 试中，也是规定要用规范、标准的馆阁体进行书写。

所以，可以认为，所谓的“馆阁体”，是 对官方所推行的标准文字的代
称。在中国历史上，历代的馆阁体与馆阁体现象，除了秦始皇时期用暴力强行推行秦篆，对不从者杀以外。其它时期的馆阁体与馆阁体现象都
只是强调在官方文书和科举考 试时使用的规范书体，
并没有任何资料证
明，哪一个朝廷曾经有严禁任何人，任何时候都不准书 写其他书体的法
令。所以东汉时期虽然有《熹平石经》蚕头雁尾，整齐划一的规范，但
照样有《 石门颂》、《杨淮表记》、《礼器碑》、《曹全碑》的不同面
貌；唐朝时期，唐代设立了弘文馆、崇文馆 、翰林院等把楷书更进一步
进行规范化，法度化，成为为官方推行的规范书体，并列入科举考试的
内容和使用外，也有其他不下几十家不同的楷书书写风格，另外当时的
张旭、
怀素还创立的不 同风格的狂草书；
宋朝有馆阁体性质的“院体”，
但也没影响苏、
黄、
米、< br>蔡的不同表现；
明有沈度、
沈粲为主的台阁体，
也有董其昌和王铎的不同特征； 清有馆阁体，也有邓石如和扬州八怪的
诸家面貌。颜真卿早年的初唐法度把握得很好，但没有影响晚年颜 体风
格的出现。

因此，可以说官方推行规范的标准书体，是从文字的实用出发的社会 文
明发展的需要。他与艺术创作中的个性要求是不一样的，应该说是谁也
不防碍谁的事情。对于中国历史上的倡导推行一种规范文字的行政举措
来说，这是作为一个国家来说，是正常的、积极 的、文明的、有进步意
义的举措。如果有谁以艺术个性作为借口，去限制国家政府所做出的规
范 、统一文字使用的行政措施，是明显失当的和过分的，也是没有必要
的。历代政权在这发面的举措还都是 比较温和的。和秦始皇针对拒绝接
受秦篆者一律坑杀之相比不知要强多少倍。
成祖皇帝所推行的 “字迹端
正，疏朗秀丽而富神润”的二沈楷书书体也没有什么问题，它只是楷书
大家族中的成员 之一。
至于为什么会在书法史上引起那么大的震动和影
响？是由多方面的原因的。
其中 不排除秦始皇是强制推行他的标准文字
的，对不从者杀，所以人们都不敢道半个“不”字，大家习惯了逆 来顺
受，反而相对无言了。而明朝成祖皇帝只是温和的提倡，人们敢于说话
而无任何顾虑，几乎成为失控，
所以就出现了所谓“馆阁体”的事件了。
就像中国文革时期推行样板戏一样 ，严禁其他的剧目演出，否则就以反
革命罪论处，结果把当年单调枯燥的八出样板戏弄得家喻户晓，人人 皆
知，很多人张口就能场上两句，道理都是一样的。