亡羊补牢的作文辛亥革命历史的经验和教训

2021年1月26日发(作者：我在风衣里藏了一把刀)
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辛亥革命历史的经验和教训



辛亥革命历史的经验和教训


作者：风雨如




文章提要：




一、理论宣传的重要性




二、群众斗争的自发性




三、革命爆发的必然性




四、新旧军队的动摇性




五、改良主义的危害性




六、地主阶级的狡猾性




七、资产阶级的软弱性




今年
10< br>月
10
日是辛亥革命
100
周年纪念日。纪念辛亥
革命，我们 应当汲取哪些经验和教训呢？最近，我读了几本
有关辛亥革命的书，心有所得，写出以下几点粗浅的分析 和
认识。




一、理论宣传的重要性




在世界历史上，任何一次革命之前，革命者都自觉不自
觉地开展了理论宣传、舆论准备工作，没有一个例外。辛亥
革命亦是如此。



1903
年，在日本的留学生陈天华写了两本通俗小册子，
《猛回 头》和《警世钟》
。这两本小册子在国内散播很广，
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影响很大。他说：列强“把我们十八省都画在那各国的势力
范围内 ，丝毫也不准我们自由。中国的官府好像他的奴隶一
般，中国的百姓好像他的牛马一样。”“列位，你道 现在的
朝廷仍是满洲的吗？多久是洋人的了！列位若还不信，请看
近来朝廷所做的事，那一件不 是奉洋人的号令？……我们倘
不把这个道理想清，事事依朝廷的，恐怕口虽说不甘做洋人
的百姓 ，多久做了，尚不知信。朝廷固然是不可违抗，难道
这洋人的朝廷也不该违抗么？”




也是在
1903
年，邹容出版了《革命军》
。他 写道：“我
中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命。我中国欲独立，
不可不革命。我中国欲与 世界列强并雄，不可不革命。我中
国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命。我中国欲为地
球 上名国，
地球上主人翁，
不可不革命。
……吾今大声疾呼，
以宣布革命之旨于 天下。”




与此同时，章太炎在《苏报》上发表了《驳 康有为论革
命书》的著名文章。康有为说，“中国今日之人心，公理未
明，旧俗俱在”，所以他 断定革命一定会造成混乱，不会有
好结果。
为驳斥这种论点，
章太炎的文章说：
“公理之未明，
即以革命明之，旧俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大
黄之猛剂，而实补 泻兼备之良药矣。”




由于
《苏报》
发表了
《革命军》
和
《驳康有为论革命书》
，
抨击皇帝和清政府，要 求建立资产阶级“中华共和国”，报
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道各地学生的爱国运动，清政府便照会上海租界当局，以
“劝动天下造反”、
“大逆不道”罪名 将章太炎、
邹容逮捕。
1904
年
5
月，他们分别被判处监禁
3
年和
2
年。
1905
年，
邹容被折磨致死。
1 906
年，章太炎刑满出狱。这就是著名的
《苏报》案，也是清朝的最后一桩文字狱。



1905
年，
孙中山在日本成立了中国同盟会。
中国同盟会
的根本政治要求是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创
立民国，
平均 地权”十六字纲领。
其机关刊物是
《民报》
，
《民
报》发刊词为孙中 山所撰，第一次提出了三民主义：民族主
义、民权主义、民生主义。
《民报》驳斥改良派的君主 立宪，
开明专制，
反对土地国有等主张，
一时成为革命斗争的号角。




可以这样说：如果没有辛亥革命前革命党人所做的多年
的艰苦的理论宣传、舆论准备工作，就不会有
1911
年
10
月
10
日的武昌起义。这是一条非常宝贵的历史经验。




二、群众斗争的自发性




辛亥革命之前，清政 府对内残酷压迫，对外屈膝投降，
不仅引起了革命的人的不满，也引起了广大群众主要是农民
的 强烈不满。农民斗争此伏彼起，连绵不断。但是，这些斗
争都是自发的，也是无组织、无纪律、无纲领的 。这是历史
和阶级的局限，对此，我们没有理由求全责备。但是，历史
是由人民创造的，正是这 些农民的反抗斗争，为辛亥革命铺
平了道路。胡绳在《从鸦片战争到五四运动》
（人民出版社，
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1981
年版。下同）一书中写道：




在各地群众的自发斗争中，有两种斗争居于突出地位：
一是饥饿的群众起来抢米抗漕；另一种是群众起 来反抗清朝
官方的所谓“新政”。这些斗争的锋芒都是针对着清朝统治
者。有些地方的群众在进 行这些斗争的同时，也打击洋人的
势力。客观形势的发展使群众以低级的、自发的形式把反封
建 的斗争和反帝的斗争结合了起来。
（第
752
页）




当时在各地办的“新政”，包括办学堂、办警察、修铁
路，以至查户口、钉门 牌等等。所有这些“新政”都引起了
群众的怀疑和反抗，因为群众所看到的是横征暴敛的加强，
他们根据经验也绝不相信这个只知卖国的政府会做出对人
民有利的好事来。
（第
755
页）




资产阶级革命派不能从这种斗争中看出 群众的力量。孙
中山在
1907
年发动钦州防城的起义时，对于当地农民反抗
糖捐的自发斗争置之不顾，就是一个显著的例证。事实上，
这种到处蜂起的、
自发的群众斗争，
主要是农民群众的斗争，
使清朝统治的基础发生严重的动摇，使清朝统治者惶惶不可
终 日。客观上说来，资产阶级革命派正是依靠这种力量才能
够在
1911
年的辛亥革命中 一举而推翻清朝统治。他们不能
自觉地组织和动员这种力量，又是他们虽然推翻清朝统治但
并不 能取得民主革命的胜利的根本原因。
（第
758
页）




广大的贫苦农民群众和城市贫民群众在辛亥革命中是
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重要的角色。他们的革命力量虽然没有能充分 发挥出来，但
如果不存在这种力量，各省的“光复”不会这样迅速地实
现。同时，因为这种力量 并没有能充分发挥出来，所以各省
在宣布共和胜利声中，革命的果实都落到善于随机应变的旧
势 力的手中。
（第
856-857
页）




辛亥革命
18
年后，
37
岁的郭沫若在日本完成《反正前
后 》一书。书中在回忆当时成都的情形之后，对上述问题做
了比较清醒的分析：




但是，朋友，你们且莫忙单作为滑稽的现象，而以一笑
付之。我有 意把这些滑稽的现象写出来，我是想使大家知道
保路同志会乃至同志军的军事行动的本质。那自然不是蒲 殿
俊辈所代表的立宪论者，也不是董修武辈所代表的革命党
人，而是货真价实的“人民大众”！ 这种人民大众的威力，
我们不要把它轻视了。就是他们，在竹竿头上绑的菜刀，手
里拿着的吊刀 子，不已成为推倒了赵尔丰的原动力，杀死了
端方的原动力，乃至送葬了清廷的原动力吗？




要记着，辛亥革命是一九一一年。这后于一九○五年的
俄罗斯第一次的革命仅仅六年，先于一九一七年的俄罗斯第
二次革命也仅仅六年。革命的性质大略相同， 然而革命的结
果却完全两样！我想，假使中国有好的领导者，把那真正的
革命民众从那时起便引 到真正的革命的道路上，中国不早已
有充分的力量和帝国主义者对抗，而成为世界革命的前驱
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吗？




以上史实告诉我们：
第一，
任何一次社会大变革的前夜，
都 会出现自发性的群众斗争。虽然这种斗争是盲目的，甚至
是野蛮的，但是它又是合理的、正义的。因为这 种反抗压迫
的斗争，归根到底是被统治阶级逼出来的，这与《水浒传》
里的英雄好汉们被逼上梁 山是同一个道理。第二，当统治阶
级处于末路的时候，它的任何“新政”都是对付群众斗争的
骗 局，都是为了苟延残喘，也都瞒不过群众的眼睛。第三，
资产阶级革命家，由于他们的阶级和世界观的局 限，不能正
确认识、
对待和引导群众的自发斗争，
使自己处于孤立状态，
使革 命归于失败，这是一个非常沉痛的历史教训。




三、革命爆发的必然性




辛亥革命为什么在武 昌爆发呢？武昌起义者为什么在
一夜之间就夺取了政权呢？我们回顾一下历史：武昌起义的
第一 枪是由失去了领导的革命士兵们打响的，仅仅经过一夜
的战斗，到了
10
月
1 1
日早晨，武昌的政权就掌握在革命士
兵们的手中了。
当时，
同盟会的领袖们 或在国外，
或在上海、
香港等地。发动这次起义的文学社和共进会的一些带头人都
不在 现场。孙中山曾说，他在辛亥革命前经历过“十次革命
之失败”，也就是十次武装起义的失败（实际上不 止十次）
。
他刻意组织、领导的以推翻清王朝为目的的起义一次也没有
成功，而不是由 他组织、领导的武昌起义却在一夜之间成功
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了。从这些现象上看，辛亥革命在武昌爆发确有一定的偶然
性。但是，任何偶然性的事物之中都包含着必 然性。恩格斯
说：“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而
所谓偶然的东西是一种 有必然性隐藏在里面的形式，如此等
等。”（
《马克思恩格斯选集》第
4
卷， 第
240
页。
）所以，
我们不能把武昌起义看作一种纯粹的偶然现象。




武昌起义的成功，是武昌的革命士兵们用鲜血和生命换来的，他们确实立下了汗马功劳。但是，这个成功绝不是无
本之木，无源之水。它是多年间全国各地 无数次的由无数革
命党人和农民群众抛头颅、洒热血的自觉斗争或自发斗争失
败之后结出的胜利 果实。星星之火，可以燎原。如果说，武
昌起义前的种种斗争都是星星之火的话；那么，到了
1 911
年，星星之火就形成了不可阻挡的燎原之势。——这是历史
的必然。




当全国都布满了干柴的时候，干柴在什么地点、什么时
候燃烧是一 种偶然；
但是，
只要有干柴的地方，
迟早要燃烧，
这是一种必然。当火山进入 苏醒期的时候，火山在什么时候
喷发是一种偶然；但是，只要火山矗立着，它迟早要喷发，
这是 一种必然。事实上，当荡涤留在旧世界上的污泥浊水的
怒潮已经隆隆可闻的时候，它从哪一条洪堤上倾泻 下来，已
经不再重要了。




四、新旧军队的动摇性



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在辛亥革命中，发生了多起新旧军队的反戈事件。特别< br>是新军的士兵们，
纷纷倒向革命，
调转枪口，
指向反对阵营。




参加武昌起义的士兵，就是清王朝军事改革的产物——
新军。武昌起义
12
天后，湖南、陕西两省省会发生新军起
义。在一个月内，又有江西 、山西、云南、贵州、浙江、江
苏、安徽、广西、福建、广东、上海，稍晚一点还有四川等
地的 新军起义。此外，清王朝的海军也倒戈到了革命方面。




而一向被视为可靠的旧军（巡防营）
，也有反叛的。湖
南和陕西的旧军，几乎全数参加了起义 。长沙城外的新军武
装进城，守城的巡防营士兵不发一枪阻拦。贵州省城陆军小
学堂的学生举行 起义，巡抚衙门的卫队拒绝向起义者开枪。




这说明， 当一个王朝风雨飘摇的时候，当它再也不能
“照旧”统治下去的时候，作为国家机器的军队也不是铁板< br>一块。具有讽刺性的是，清王朝苦心经营出来的新军，竟然
成为埋葬它自己的一把铁锹。




五、改良主义的危害性



1905
年同盟会成立，在日本出版机关刊物《民报》
，比
较有系统 地宣传革命的主张。康梁的保皇党则随着清朝朝廷
宣布“预备仿行立宪”而起劲地鼓吹君主立宪。这样， 在
1906
年到
1907
年间，一方面以《民报》为主，一方面以梁
启超主编的《新民丛报》为主，展开了一场革命还是改良的
大辩论。投入这场论战的还有其他十几种报刊 。这场论战的
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中心问题，是要不要用暴力革命推翻清朝政府，建立一个民
主共和的国家。




耐人寻味的是，在国内，主张改良的报刊能够公开出版
发行，而革 命派只能秘密传布他们的出版物。由此可见，改
良派的屁股是坐在哪一边的。胡绳在《从鸦片战争到五四 运
动》一书中写道：




在当时的历史条件下， 集中力量推翻清朝统治，也正是
打击站在它背后的外国帝国主义。同盟会的成员们都对中国
已陷 入半殖民地的地位的事实感到愤慨，热烈地企望革命能
使得中国获得独立。有些同盟会员明确指出，清朝 政府已经
成为帝国主义的工具。称清朝为“洋人的朝廷”的陈天华是
同盟会发起人之一。又例如 在《民报》上撰文的汪东认为，
“及今之世，而欲求免瓜分之祸，舍革命其末由”（第
710< br>页）




为了担心会遭到清政府的禁止，梁启超在 宣言书中特别
声明：“政闻社所执之方法，常以秩序的行动，为正当之要
求。其对于皇室，绝无 干犯尊严之心；其对于国家，绝无扰
紊治安之举”。这种跪在专制统治者面前乞求立宪的丑态，
足以说明梁启超同样是迫切企待从清朝的立宪中找寻政治
出路。
（第
719
页 ）




立宪派使自己站到了维护清朝统治的立场上，这理 所当
然地引起了革命派的猛烈的攻击。清朝政府已经极端腐朽，
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