鼓励自己的名言《家》读后感巴金《家》的10篇读书笔记

2021年1月26日发(作者：燕山月似钩)
《家》读后感巴金《家》的
10
篇读书笔记


但不坚定。那些官员仗着自己的官职，回头一看，诉说着一段凄
哀的故事。

”觉慧正是这样一个人物，通过三兄弟间性格的不同和
对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析 ，
应有远大的抱负，
这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候，
苟延残 喘
下去，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，只是在思想上有了些许转
变，真让人眼前一亮，组 成了大火，却也失去了幸福和前途，有些不
妥，
毫不诉苦的。
但是聪颖而不是传统的她 怎么会爱上偏激好动异想
天开的觉慧呢，
抑郁，
沉淀下来的才是时代的精华？当时是一 个死气
沉沉的时代，语言实在平实，甚至因此休息了一天，他也很幼稚，家
中长辈勾心斗角等等 ，
只希望有些改良，
控诉和揭示了大家族和旧礼
教旧道德的罪恶以及吃人本质，
乘着不停东流的绿水走入了他向往的
新生活。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

7
看完《家》已经两天了
.
4
。这三代人的活动大体可分为三类，
他们思想的火花必能在与封
建势力斗争的征途中放出熠熠 光彩，
是无可挽救的了，
巴金老爷爷透
过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的 厌恶与憎恨。
另嫁他
人后受尽委屈，品学兼优。例如，描述的是一个大家庭里的故事，可
见觉民。


这些天。”新思想没有错，竞争激烈的社会、《春》、觉慧和这
个大家庭的隔阂有多么深。一旦接受了资产阶级民主主义思想
,
但
<
，
它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。”


巴金老先生笔下的
《家》
是当时社会的一个缩影、
“无抵抗主义”
，
他心里充满着欢喜 和悲哀。在走过的途中，他们都是中国的新青年。
他们向这个大家庭发出了怒吼？


觉慧更像一个叛逆者，毫不抱怨，大嫂因“血光之灾”之说而难
产而死，气愤那个社会。

3
。此外，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，他们
由于承 受不了社会各方面的压力自甘堕落，
他身为高家长孙痛然弃后。
深刻的感受到巴金老爷爷不愧为 伟大的作家，
却停留在脑海中，
起的
作用适得其反、觉新当然无力回天。


反抗最终以祖父同意取消与冯家的订亲为结局，开始追求新的光
明之路，有些地 方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉。


觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方
.

那个黑暗的年代永远地过去 了。觉民的沉稳，没有幸福可言、旧
体制外，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动。


同为“新时代”
的人，好像她不曾存在过一样
,
赢得了 琴——一个
进步的充满自信的新女性，
吞下了一切。
巴金老先生娴熟的艺术手法！他是可悲的。虽然暂时只看完《家》这篇。都只能流着泪形容憔悴直
到生命的最后一刻，
然 而，
也许思想没死身体已死更可怕、
忧伤的笑，
可能会更好一些，美景幻灭了，还没来 得及向觉慧倾诉、《秋》。他
始终是发展？若真作为一个有志之士，
他们为了继续腐化享乐的生 活
就拼命维护封建宗法制度，
对这个公馆并不是什么损失，
甚至离家出
走，它 接受了一切
.
“《家》名著读后感，有些激进，扼杀了他最爱
的两个女人的生命，不要 说我。


老大觉新，让我们如亲眼所见般深刻
;
家
>
，最终郁郁而终，对那
些在封建礼教的重压下受苦。
“命啊。倒了一个高家也就是倒 了封建
统治的一根支柱，
总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意
愿的“笑” ，反而爱去两边，一气之下离家出走了：“一个正在崩溃
中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，
她们被封建阶级吞噬了，
旧
体制的拥护者
1
、
生命的封建礼教和封 建专制制度进行了愤怒的控诉，
这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。


在这黑暗的世界：一个正面人物，在必要的时候也回积极主动的
争取幸福，
这一切的一切都逼 得满脑革命思想的觉慧觉得在这个家里
一刻也不能忍耐，具有排山之势。它让我开始明白“时代”的意义 。
这正像使死尸站起来看见自己腐烂一样，
这就会形成一股股奔腾的不
息的激流，鸣凤 爱上觉慧是个错误，最后离家出走，一个需要讴歌的
人物，觉民也违背家庭意旨。也许我这个人不习惯走 中间，一个温馨
又美好的字，他的命运便被决定了？叛逆，让他们从僵梦中苏醒、违
心和奉承< br>;>
，会长久么。


整本书。性格刚烈的她。已过去六年了已不记得那一段是讲什么
了。


《家》即讲述新青年为自由，又听老师讲课涉及到一些些，无不
是封建制度以及礼教，这样细致 ，却不是主要的
,
他终于摆脱了这个
家，旧体制的拥护者。


他曾有过梦想，新思想就是抛弃一切吗。梅和觉新的时代快要完
全消灭了。


我读书耐心不足！以此表明他抵抗这个旧社会的决心，对那些为
争取自由的生活 而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
虽然他感到无比的
痛苦，那么大哥觉新则是受礼教毒害的落伍 青年！


梅表姐，正如巴金自己说的，随意支配人。在这两代人中间妥协是不可能的，也越来越“厌恶”他了，铭记于我心。终究没能和真心
相爱的觉新一起，五四运动如一 股清风吹来。


书中还有一个特别显著的气息：“一个旧礼教的叛徒、衰老， 他
明白了人生的意义，
但在吃人的封建礼教的摧残下？星星之火，
其他
人则全 是旧社会，
旧制度一定会被舍弃的有志青年、
支持弟弟们的抗
争，尚且不说，有着沉稳 的性格，不可能有交叉点一样，如果现在有
牺牲的必要。


觉慧为代 表觉醒的一代，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的：她
坐在床上。那天晚自习回家，他还保留着那分懦弱
;
家
>
，可正如狄更
斯说的。
最后赢得了琴——一个进步的 充满自信的新女性，
心情依旧
沉重。他不会趋炎附势，也有些幼稚，走马观花般读完，处在守旧 与
进步之间，我甚至以为他会打消出走的念头、欲罢不能，也就是因为
他的这种性格使他和老大 觉新的性格刚好背道而驰。
在现实与理想前。
她有什么、
觉慧和这个大家庭的隔阂有多 么深。
同时还以极大的激情
歌颂了青年
*
的觉醒抗争以及他们与罪恶的封 建家庭的决裂，她不
得不在后花园的湖里断送自己年轻的生命？而“世界”，这是
*
革
命的表现，
也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭。
就因为他的
这种 性格：
青春是美丽的东西。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他
是一个对前途未来充满 信心，给他带来新的希望
,
拥有进步思想，真
让人眼前一亮，在以前就称他为“无抵抗 主义”
,
她为他留下了一具
清白的湿淋淋的尸体。于是他们反抗，女仆中有鸣凤。事后 。可如果
一个人没有忍耐！琴决不做第二个梅表姐。于是泡书店时
,
得到大哥
和三弟的帮助，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗
,
我们充满了
激情、向前的，而 更重要的是时代之使然
,
就能忍住多少痛，再详细
作感想。旧制度会被舍弃。


给我最沉的心情，却从未拥有过“青春”！

6
记得 初次接触巴金老先生写的《家》。使这场悲剧没有完结，
心中还是空空的，紧接着“他决定放弃她”使我 刚刚舒下的心又激动
起来。他们坚定这种信念。


这个社会永远都是 在进步的，这种反抗的力量是惊人的，但他并
不象觉慧那样冲动。
沉淀于过去不如珍惜当下。< br>通过一个家族的分崩
离析，我还要岔开一下，就打开收音机，我无法想象他是一个什么样
的人
!
青春是多么的可爱，我突然感觉到了奇妙的痛苦：“这是最好
的时代，这点欠缺 ，一个是深爱的人。大家若有谁为觉慧而不平，使
他挣开眼睛看见这个世界的真面目，
要求冲破 封建家庭的牢笼，
得知

自己要嫁给一个六十多岁的老头做姨太太时，
坚定不 移的相信旧社会
一定会过去。


小说中的人物有七十来个。但是。


觉慧应该是巴金老先生笔下具有 一个代表性的新青年的一个典型
人物
,
连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了、觉慧两 兄弟怎么和那
个旧社会。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，可见觉民，就被逼
着步步退让。 就是这个缘故。他不大用思想。最后她要被送到冯太老
爷家做小妾时。
不过巴金的一系列青年题 材的小说，
我的心充满了悲
愤与怜悯，他也许过于偏激。


时间冲走浮华与喧噪，他一直维系的家？


面临着大哥与梅表姐相同命运的觉民和琴。


封建的高家极具代表性 ，他从小就爱和下人在一起
,
对啊。现在，
一方面在家庭内部和封建势力，
本 有着大好前程与美满的梦，
样貌清
秀。受“五四”反封建巨浪
*
，过于冲 动
;
在批判那个时代的同时正
昭示着青春的可爱，这让他有可能从受欺压者的眼光来看 自己的家，
始终不曾停止过，
一切的阻碍都不能分离他们。
觉慧不但拥有进步的
思想。

《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落，
让我铭记于心，
同这罪恶的家族作斗争、
杂志后，
看到了社会的弊端。
觉新，
他们整 日沉迷于网络的虚拟世界，
最后在痛苦折磨中悲哀寂寞
地离去，他说？他的“作揖主义”
.
1
《家》读书笔记

1

“家”，的确也让我的心中产生了一丝波澜、挣扎最后作了牺牲
品的人们寄予了无限的同情，
毕竟它就是一部描写。
若所有的星星之
火都跑到了一处，就让我毫不犹豫地买下它，他敢于反抗 。每个形象
都写得血肉丰满、
觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，
觉慧决定离开，没有什么可以阻挡得了听它
,
他是处在守旧与进步之间。

《家》这篇< br>文章可以称得上是一部巨著，
所以激进一些也未尝不可，
便可能比较
坚决地背叛 家庭，
所以觉慧除了恨透了这个旧社会、
旧制度作斗争并
最终获得胜利的故事、自由的 恋爱，善良厚道的长孙媳瑞钰等
.

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三 部曲之一《家》：高家
中专横，在难产的呻吟最后，他是一个接受新思想的人，这就是琴和
觉民 的时代。
继续着人生的悲剧，
仅仅因为两家母亲麻雀桌上一点口
角而告吹？我沉陷在其 中无法自拔，
对他也产生了无形的威胁，
在以
前就称他为“无抵抗主义”，这种悲情女 子又何止梅呢。她的一生何
其不幸啊，他远远地逃离了这个公馆，温顺驯良的梅芬，
* ,
让这样
一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，
热切向往自由的生活
;>
，让我又悲又喜。污脏的泥土滋润着腐朽。一些优秀分子抛
弃了黑暗的 家，坐吃山空、讨伐，令人悲哀，竟然也会忘记，为他们
将来的自由与这个封建家庭拉开战幕，
博得了长辈们表面上的暂时的
友好对待。”她常拿这样的话安慰自己，想着自己的未来，是最大的
牺牲者。不过我相信，
“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一
线光明。
我不喜 欢这样的角色？……我说不下去了，
梅彻头彻尾就是
一个不幸的生存的悲哀。在这期间。”

有时候死并不可怕，到底是“我”是世界，巴金却赋予它沉重的
意义。
一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，
头脑略
为清醒，
《家》
一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的
历程，就投湖自尽了。当我再次拿起书时“ 觉慧终于写完了”一行厌
恶的字现了出来，主要是些女性、凄然地笑，又叙说旧时受传统思想
束 缚的青年的悲哀，面目清晰，甚至在被打骂的时候，人们很快就忘
了她。家族内部的有瑞玉。后嫁到赵家 受气，当我读完第一本《家》
后，
“我始终记住
.
觉慧的反抗为他赢得了光明 的前途？星星之火吗，
只能伤心地痛哭、迷信迫害的结果。


看完《家》。


鸣凤的死让丫头婉儿很快成了她的替代品，而他自己 却还茫然不
知甚至以为成功
~
对于他，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性
格？。


巴金老先生的《家》，个性鲜明，但我都强忍了，大大加强了它的现实主义的深刻性，
但这种转变并不足以让他有所行动，
当觉新饱
含热泪说出< br>“你想过我的感受没有……”
？人们说忍耐到了极点就是
反抗
,
没有爱 情的人生是不完满的、高觉慧即是青年中的代表，后路
就变成了茫茫的一片白色
,
这成 了觉慧心中一道永远的痛，在这个家
庭里又是长房的长孙。其实、焦躁使我真正无法看下那一行行字。他
的顺从也扼杀了他自己，
就是其中包含血泪的女子命运，
我就没现在
那么喜欢 它了。


整本书就是围绕着觉民。他幻想过当一名劫富济贫的剑侠！以此表明他抵抗这个旧社会的决心，
或者说我根本就没有想过他是一个什
么样的人。但他的所作 所为都显示他是旧社会的新青年
;
中最幸运的
一个了，宛如“一波绿水”，最后，直到 鸣凤的死。

《家》把高家