中国爱2015年安徽省高考语文试卷(含解析版)

2021年1月26日发(作者：捡漏修真)
2015
年安徽省高考语文试卷

一、阅读下面的文字，完成下列各题

1
．
（
9
分）阅读文章，回答问题：





有人说到
“
经
”
，便有意无意地把它等同于< br>“
经典
”
，而提起
“
中国经典
”
，就转换成
“
儒家经典
”
。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可 以独
占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是
“
复数的
”
传统一 样。





首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当 包括道教经典。要知道，
“
三教
合一
”
实在是东方的中国与西方的欧 洲在文化领域中最不同的地方之一，也是
古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知 道
“
王霸道杂
之
”
，也知道要
“
儒家治世，佛教治 心，道教治身
”
，绝不只用一种武器。因此，
回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思 想和经典，恐怕是过于狭窄了。即
使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重
“
道德 自觉
”
的孟子和偏重
“
礼法
治世
”
的荀子，有重视 宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应
当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理 的儒家，关注超越世界和
精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教
和学派的思想著作，它是 否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》
《资
治通鉴》
、比如文字学著作《说文 解字》
，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些
名著佳篇。





经典并非天然就是经典，
他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，
这
在学术史上叫
“
经典化
”
。没有哪部著作是事先照着经典 的尺寸和样式量身定
做的，只是因为它写的好，被（
2
页上部分）引用得多，被人觉着 充满真理，
又被反复解释，有的还被
“
钦定
”
为必读书，于是，就在 历史中渐渐成了被尊
崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生
它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些
经典里传达的思想，原则甚至 知识，未必需要亦步亦趋
“
照办不走样
”
，倒是
要审时度势，活学活 用，要进行
“
创造性的转化
”
。





阅读经典可以使人民了解从古至今
“
人类究竟面临哪些重大问题
”
，
但古代经
典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代

1
经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总会借尸
还魂，第二，历史上的经 典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会
为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典 知识是否以及如何再
生和重建的背景，
经典中的什么资源被重新发掘出来，
很大程度上 取决于：
“
背
景
”
召唤什么样的
“
历史记忆
”
，第三，经典在今天，是需要重新
“
解释
”
的，只
有经 过解释和引申，
“
旧经典
”
才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他名族不同风格的
“
新经典
”
。

（< br>1
）下列关于
“
中国经典
”
的表述，符合原文意思的一项是< br>





A
．中国经典一般意义上与< br>“
经
”
应该是一致的，将其转换成
“
儒家经典
”的观念在
作者看来则有些狭隘。

B
．中国经典的核心思想是
“
三教合一
”
，而
“
三教合一
”
正是中国与欧洲在文 化领
域中最为不同的地方之一。

C
．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道 思想各有特色，共同构成中国多元的
文化，并在古代中国发挥了重大作用。

D
．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐
诗、宋词、元曲里面的名 著佳篇。

（
2
）下列理解，不符合原文意思的一项是






A
．
在古代中国的政治世界中，
封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，
比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想 治身。

B
．儒家的思想内容比较复杂，偏重
“
道德自觉
”
的孟子和偏重
“
礼法治世
”
的荀子
都关心社会伦理，而重视 心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C
．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是 那些被广泛引用、被认为充满真
理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被
“
钦定< br>”
为必读书。

D
．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容 总是会留存在社会风俗、
人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

（
3
）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是






A
．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的 层层积累的经典化
过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

2
B
．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就
可以了解人 类从古至今曾经面临的重大问题。

C
．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被 重新发掘和利用，很大程度上
取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D
． 对
“
旧经典
”
进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥
作用，呈现出与其他民族不同的风格。



二、阅读下面文字，完成下列各题

2
．
（
18
分）阅读下面文字，完成下列各题

御史梁皙次先生传

[
清
]
王世槙





先生姓梁氏，
讳熙，
字曰缉，
皙次其别号也 。
先生生世族，
幼不喜纨绔之习，
读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云 ：
“
明月生东隅，清辉照
北床。
”
长老惊异。十三岁补诸生第一，尖 名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。





是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生
独淡泊宁 静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘
体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草 桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发 一语。
偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无
不研究，而于 《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟
经纶数卷而已。





先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：
“
吾筹之熟矣。居官而
谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡
优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读 书图》以见志，字辈皆为赋诗。
去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：
“
燕台奚被亲相 送，一个嵩丘行脚僧
”
。
盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚 河南馈问亟至，

3
一无所受。答书曰：
“
生有癖性，
酷 爱古贴，
亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。
温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书 《铁佛岙钟铭》在鹤沙
报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。
”
其雅揉如此。先生于古文 不多作，其有
作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。





先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》
，有删节）

（
1
）对下句子中加点词的解释，不正确的一项是






A
．

晏
坐终日

．
B
．子孙不肖而居
厚实

．
C
．不接当事

．．
D
．必合古人矩度

．．
晏：平静。

居：积储

当事：权要

矩度：气度

（
2
）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是






A
．皙次其
别号也

．
吾其
还也

．
B
．偶出一语，则
人人自失

时则
不至，而控于地而已矣

．
．
C
．予辈皆为
赋诗

．
D
．馈问亟至，一无所
受

．
为
武置酒设乐

．
不者，若属皆且为所
虏

．
（
3
）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是






A
．梁煕年少时本性纯净，才思过人。 他出身世家而无富贵习气，把名利看得很
轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
< br>B
．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政
绩斐然； 因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C
．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚 谈时经常默坐其间，含笑不语，在京
做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D
．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还
对一些书法名作 的情况颇为熟悉。

（
4
）把原文划线的句子翻译成现代汉语。

①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：






4

②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：






③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文：





。

3
．
（
8
分）阅读下面这首诗，然后回答问题。

月圆
①

【唐】杜甫

孤月当楼满，寒江动夜扉。

委波金不定，照席绮逾依
②
。

未缺
③
空山静，高悬列宿
④
稀。

故园松桂发，万里共清辉。






【注】①这首诗是唐代宗大历元年（
766
）秋天杜甫所作。②这里指光彩更
加柔美。 ③未缺：指月圆。④列宿：众星。

（
1
）这首诗前六句描写了月圆之夜的那 几幅画面？请用简洁的语言进行概括。

（
2
）本诗最后两句情感真挚，请从虚实结合的角度进行赏析。

4
．
（
6
分）补写出下列名篇句。

甲：问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。①










②











③











④










⑤










⑥










使人听此调朱颜。
（李白
《蜀道难》
）

乙：①悬泉瀑布，










，清荣峻茂，良多趣味。
（郦道元《三峡》
）

②










，其为惑也，终不解矣。
（韩愈《师说》
）

③几处早莺争暖树，










。

（白居易《钱塘湖春行》
）

④蓬山此去无多路，










。
（李商隐《无题》
）

⑤










，歌窈窕之章。
（苏轼《赤壁赋》
）

⑥想当年，金戈铁马，














（辛弃疾《永遇乐》
）



三、
（
24
分）

5
．
（
24
分）阅读下面的文字，回答下列各题。


5




秋天，刚刚收获过的土地湿润、疏 松，可爱极了。稼禾的秸秆都拉走了，香
气却留在田埂上。杂生在玉米和豆棵里的草叶儿显露出来，又绿 又嫩。蚂蚱
在草棵间蹦跳、起飞，很欢快的样子。





人们都忙着整理自己的土地，
准备又一次播种。
小格细心地揪掉青青的草叶，
整齐地堆放在一块儿。她觉得这么嫩的草叶，扔掉怪可惜的，留着回家喂小
兔子吧。那些蚂蚱碰到她手上 ，她就把它们逮住了；很肥大的，用一根草棒
串了，别在衣襟上。





邻地里的达子走过来，搓着手上的草汁和泥巴，站在那儿笑。





小格不看他，只顾拔草。达子还是看着她笑。小格往一边看着她笑。小 格往
一边看了看，好像有些喘息。
……
达子的脚上穿了一双又结实又漂亮的胶鞋，鞋帮上好像还印了一只鹰
!
她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。这个达子和她在
小学 一块读过书的，现在正用一辆轻骑贩卖葡萄，听人说去年一年就挣了五
千元
……
一个大 灰蚂蚱用生了刺的双腿猛劲儿蹬了她一下，她的手背上立刻渗
出了小血珠。她使劲摔了它一下，说：“
一变肥，你就浑
!”





达 子蹲下来，吸着了一支烟说：
“
歇歇吧，又逮植物又逮动物，这个活儿太
累。
”





小格干脆仰起脸，
看着笑吟吟的达子 。
她已经不歇气地在地里忙了三天。
父
亲病了，这么多的活儿全是她一个人做的。她不 光有些累，还有些烦呢。她
觉得达子在看她的笑话。





达子和她对看着，
一瞬间神情严肃起来。
他看到她那双从来都很美丽的眉毛 ，
这时候微微皱着﹣﹣她好像有些恼怒
……
他眨了眨眼睛，把目光移开，仰脸看
天了：
“
天快下雨了，嗯
……
快下雨了
!”
他咕哝着。< br>




“
下吧
!”
她的眼睛盯着他，赌气似地说道。





达子站起来，活动了一下穿着
“
鹰鞋
”
的脚， 说：
“
我是说，下了雨，你的地
也快整好了，我明天雇来一辆小拖拉机，咱们一块儿耕 地吧。
”





①小格的心里一热。但她还是 垂下眼睫，有些执拗地说：
“
不，不。还是我
自己用铁锹翻吧
……”





达子笑了笑，走开了。





停了一会儿，
天真的下雨了。
田野的人们都跑回去拿雨具了，< br>小格踌躇了一
6

会儿，最手也跑回家了。





她回到田里来时，披了一件蓑衣。这件蓑衣很旧了，可是还能遮雨。别人都
穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有蓝的，红的，还有淡黄的，迷茫的雨雾
里望去，多么好看啊。邻地 的达子穿得更高级一点：军用雨衣。





小格有些不好意思了。





她蹲在田埂上做 活，
一低头就能看见蓑衣襟上粗粗的草绳儿结。
她在心里恨
起自己来：怎么就穿了它来
!
可是她心里明明知道：家里没有雨衣，只有一把
塑料雨伞
……





达子向这边望着，好长时间也没动一下。





他看到千万条雨丝洒向她的蓑衣，蓑衣的毛儿拄着，在雨丝 中轻轻弹动着。
有时小格站起来，那球成一团的蓑衣立刻放展开来，似一件漂亮的草做的披
风。 蓑衣毛儿又多又规整，都朝一个方向斜着
……
她在田埂上走着，像个穿着
斗篷的将军， 挺拔而洒脱。他禁不住喊了一声：
“
小格﹣﹣
!
小格﹣﹣
!”





小格重新蹲下去，
像是逮一个蚂蚱，
身子向前一伏一伏的。
达子好像看到了
她那被蓑衣遮住一边的脸庞变得通红通红，就像石榴花的 颜色。





天暗下来，雨也变得小多了。田野里的人们开始收工了。





小格将草叶捆到一起，
提起来往回走去。
田头小路上的人很多，
各 种雨衣摩
擦着，发出声音。人们高声地谈笑着，议论庄稼，也议论人。小格默默地往
前走去，一 次也没有回头。





可是有几个老头子谈论起她的蓑 衣了：
“
蓑衣这东西好
!
我过去夜里看秋、雨
天排涝，都穿蓑衣!”“
蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能当草荐子铺，穿
到身上人也暖和。
” “
哎哎，一时一兴，自从兴了塑料雨衣这洋玩艺儿，蓑衣
你贵贱也买不着了
……”“< br>蓑衣好
!
蓑衣好
!……”





第二天早晨，小格很早就来到了自己的田里。

②这片土地变得漂亮了，
耕过 、
耙过，
就像蓬乱的头发被耐心地梳理过一样﹣﹣
达子的头发倒

变得蓬乱了，正在他的地上忙着。





小格 知道这是达子的小拖拉机耕的。
她问：
”
达子，
你一夜都守在这地里吗？”





“
一夜刚好耕完
”





“
啊
……
达子
!”


7




小格想：这土地要让我一个人用锨翻，不知要多少天呢
!她心里感激达子，
可又不知道说些什么才好。
……
她很想告诉他：雇拖拉机的钱两 家一起拿吧
!
但她就是说不出口。她怕达子笑话她小气。达子有钱呢一一雇拖拉机这点钱，在他来说可算不了一回事。





她在靠近他的地边上做着活儿。





达子忙 了一会儿，
伸着懒腰走过来。
她注意地瞥了瞥他的鞋子：
老鹰上沾了
稀泥。他 说：
“
趁着土湿，今天就把种播上吧
……
嘿嘿！明天地里就没活儿了，
真棒
!”





小格问：
“
没活了再做什么？
”





“
驾上我的轻骑！
”





小格不作声了。





达子问：
“
你做什么？
”





“
我
……”
小格轻轻咳了一声，
“
不做什么。< br>”





“
你编蓑衣吧！
”





小格恼恨地看了他一眼。





达子的脸有些 红，微皱着眉头说：
“
我可不是跟你开玩笑，真的！你没听老
人们说到处买不到蓑衣吗 ？我想了想，真是的，这一年我到处去，就是没见
到蓑衣
……
你编吧，会赚钱的，芦青 河湾那儿一片一片蓑衣草
……”





“
哼，鬼主意
……”
小格将身子转向一边。





达子失望地看了她一眼，接着嘴角挂上了一丝笑容：
“
你不懂﹣ ﹣
‘
信息
’……
明白了吗？明年我准备好好研究一下
‘
信息
’……”





小格笑了。





夜晚，
月亮很早就升起来了。
小格在里屋 坐了一会儿，
听到院子里有露水滴
落的声音，就走了出来。





大地朦朦胧胧，
一片白色。
她觉得心上不知怎么热乎乎的，很想往远处走一
走
……
走着走着，她的脚步急了起来；再后来她听到河水的声音了 。





她来到芦青河湾了。





月光下，
河湾的浅水处一片油绿。
那柔软细长的草叶 儿像人工整出的一般齐、
一般好，茂盛极了。

8





“
啊
!
蓑衣草
……
多么好的蓑衣草啊
!”
她在心里说。

（
1
）请用简洁的文字写出小说中小格对达子的态度的变化过程。



（
2
）请依据小说相关内容，概括达子形象的特点。



（
3
）按照要求完成下面两题。

①请依据画线①处的文字，简要分析小格的心理活动。



②画线②处运用了比喻和对比手法，请分别作简要赏析。



（< br>4
）小说最后两个自然段颇耐人寻味。请结合全文，从两个不同角度谈谈你的
看法。




四、表达题（共
84
分）

6
．
（
3
分）下列词语中，没有错误字的一组是（


）

A
．真谛




睿智




勤能补拙




夙兴夜寐

B
．甘霖




磨砺




积腋成裘




蔚为大观

C
．宵汉




崔嵬




中流砥柱




沧海桑田

D
．韬略




谙熟




飒爽英姿




风弛电掣

7
．
（
3
分）下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（


）

A
．于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著，然而 他淡泊名利，婉
拒
“
氢弹之父
”
的称号，其人品胸襟，令人高山仰止


．．．．
B
．在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的投水雷 舰艇倾巢而出
，成功扫
．．．．

9
除了
“
敌军
”
在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷


C
．某些管理机缺乏
“
大数据思维
”
，以邻为壑
， 不与相关机构共享信息资源，
．．．．
公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况


D
．现代舞剧《十面埋伏》
，以其色彩浓重的舞台背景，风格鲜明的京剧音 乐
以及刚柔相济
的舞者形体，一举征服了现场好观众


．．．．< br>8
．
（
4
分）下列各句中，没有语病的一句是（


）

A
．具有自动化生产，智能识别和系统操控等功能的工业机器人，正成为 国内
不少装备制造提高生产闹效率，解决人力成本上涨的利器．

B
．如何 引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青
少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥 申委正在关注的问题．

C
．对南极地区海冰融化现象在南极上空大气运动过程的认 识，就必须扩大科
学考察区域，加强科研观测精度，改进实验设计方法．


D
．
各级各类学校应高度重视校园网络平台建设，
着力培养一批熟悉网络技术，
业务精湛的教师，以便扎实有效地开展网络教育教学工作．

9
．
（4
分）请根据上下文，在材料的空格处补写恰当的内容。要求：语音连贯，
表达简明，每处 不超过
12
个字。





文学形象如 同绘画形象，
一样是心中的形象，
一样全凭虚构，
一样先要用心
来看。





写人、写物、写环境，必须看得逼真，直至看到细节，方能落笔。





，
绘画是片断静止的文学。文学用丈字作画，所有的文字都是色彩；





所
有的线条色彩都是语言。画非画，文非文，画亦文，文亦画 。我画，不过再
现一句诗，一阕词，一段散文而已；站在画面上的千姿百态的树，全是感动
过我 的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌过纸表的流水，不论舒缓、
激荡，还是迷茫虚渺，更是我一时 真切的情绪，这与写作时的心又有何异？

10
．
（
6
分） 请根据示意图，提取文字材料中的相应信息，并用一句话表述出来。
要求：简明、准确，不超过
70
字。


10





2015
年
4
月
15
日，亚洲基础设施投资银行的
57
个意向创始成员国已全部
确定。在完成各国

X
群序后亚投行有 望在
2015
年底之前正式成立并投入运
行。





据预测，
2010
﹣
2020
年，亚洲每年大 约需要
8000
亿美元的基础设施投资，
而现有的世界银行、亚洲开发银行等国际多边 机构都无法满足需求，亚投行
将有效弥补其中的资金缺口，具体方式有贷款、股权投资以及提供担保等< br>




可以预期，在亚投行的支持下，亚洲各国将掀起新 一轮基础设施建设高潮，
建设项目集中在公路、铁路、港口、通信、电力电网、油气运输等方面，这必将带动亚洲经济未来的强劲增长。

11
．
（
5
分） 某城拟开展以
“
自然。青春。团队
”
为主题的交友活动，全校同学将以
班级为单位参与。请带他们拟定标语。要求：紧扣主题，语言鲜明、生动、
至少使用一种修辞手法，不 超过
16
字。



五、
（
60
分）

12
．
（
60
分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。



为了丰富中小学生的课余生活，
让同学们领略科技的魅力，
过一把尖端科技 的
瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员
特地设计了一个有 趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴
蝶的翅膀。


< br>通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，
同学们惊奇地发现：
原本
色 彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。



原 来，
蝴蝶的翅膀本是无色的，
只是因为具有特殊的微观结构，
才会在光线的
照 射下呈现出缤纷的色彩
……

要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）
，自拟题目，不要脱离材料内
容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书 写
规范，正确使用标点符号。




11

2015
年安徽省高考语文试卷

参考答案与试题解析



一、阅读下面的文字，完成下列各题

1
．
（
9
分）阅读文章，回答问题：





有人说到
“
经
”
，便有意无意地把它等同于< br>“
经典
”
，而提起
“
中国经典
”
，就转换成
“
儒家经典
”
。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可 以独
占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是
“
复数的
”
传统一 样。





首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当 包括道教经典。要知道，
“
三教
合一
”
实在是东方的中国与西方的欧 洲在文化领域中最不同的地方之一，也是
古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知 道
“
王霸道杂
之
”
，也知道要
“
儒家治世，佛教治 心，道教治身
”
，绝不只用一种武器。因此，
回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思 想和经典，恐怕是过于狭窄了。即
使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重
“
道德 自觉
”
的孟子和偏重
“
礼法
治世
”
的荀子，有重视 宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应
当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理 的儒家，关注超越世界和
精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教
和学派的思想著作，它是 否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》
《资
治通鉴》
、比如文字学著作《说文 解字》
，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些
名著佳篇。





经典并非天然就是经典，
他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，
这
在学术史上叫
“
经典化
”
。没有哪部著作是事先照着经典 的尺寸和样式量身定
做的，只是因为它写的好，被（
2
页上部分）引用得多，被人觉着 充满真理，
又被反复解释，有的还被
“
钦定
”
为必读书，于是，就在 历史中渐渐成了被尊
崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生
它的时代里面，重新去理解，经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些
经典里传达的思想，原则甚至 知识，未必需要亦步亦趋
“
照办不走样
”
，倒是
12

要审时度势，活学活用，要进行
“
创造性的转化
”
。





阅读经典可以使人民了解从古至今
“
人类 究竟面临哪些重大问题
”
，
但古代经
典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已 经翻过了几千年。因此，对于古代
经典，就不必因为他不负传统望而视为累赘包袱，也不必因为他象征着 传统
而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在和口耳相传里面，他总会借尸
还魂，第二，历 史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会
为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是 刺激经典知识是否以及如何再
生和重建的背景，
经典中的什么资源被重新发掘出来，
很 大程度上取决于：
“
背
景
”
召唤什么样的
“
历史记 忆
”
，第三，经典在今天，是需要重新
“
解释
”
的，只有经过解释和引申，
“
旧经典
”
才能成为在我们今天的生活世界中继续起 作用
的，呈现出与其他名族不同风格的
“
新经典
”
。
（
1
）下列关于
“
中国经典
”
的表述，符合原文意思的 一项是

C


A
．中国经典一般意义上与
“经
”
应该是一致的，将其转换成
“
儒家经典
”
的观念在
作者看来则有些狭隘。

B
．中国经典的核心思想是
“
三教 合一
”
，而
“
三教合一
”
正是中国与欧洲在文化领
域中最为不同的地方之一。

C
．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色 ，共同构成中国多元的
文化，并在古代中国发挥了重大作用。

D
．中国经典 的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐
诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
（
2
）下列理解，不符合原文意思的一项是

B


A
．
在古代中国的政治世界中，
封建统治者并不仅仅使用一种思想 工具实行统治，
比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重
“
道德自觉
”
的孟子和偏重
“
礼法治世
”
的荀子
都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序 。

C
．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真< br>理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被
“
钦定
”
为必读书。
D
．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、
人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。


13
（
3
）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

B


A
．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

B
．阅读经典时，如果将其放在那 个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就
可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
< br>C
．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上
取决于当 今社会现实、生活环境的需要。

D
．对
“
旧经典
”
进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥
作用，呈现出与其他民族不同的风格。


【考点】
49
：论述类文本阅读．

【分析】
解答概念题，
要特别注意概念的内涵和外延．
本题主要在概念的内涵上
设置选 项．理解文中重要词语的含义，要注意从整体阅读理解的角度出发，
将词语放在特定的语言环境中去分析 ，在明确词语所在语句的句意、所在段
落的含义、所在语段前后关系的基础上进行理解．
【解答】
（
1
）
A
项
“
中国经典一般意义上与
‘
经
’
应该是一致的
”
错误，原文是
“
有 人
说到
'
经
'
，便有意无意地把它等同于
'
经典< br>'“
是
“
有些人
”
的观点；
B
项
“
中国经典
的核心思想是
‘
三教合一
’”
无中生有，原文为< br>“‘
三教合一
’
实在是东方的中国与
西方的欧洲在文化领域中最不同的 地方之一
”
；
D
项
“
还需要侧重考虑唐诗、
宋词、元曲里面的名著佳篇．
“
曲解文意．原文是
“
中国经典不必限于圣贤 、宗
教和学派的思想著作，
它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作
《史记》
《
资
治通鉴》
、比如文字学著作《说文解字》
，甚至唐诗、宋词、元曲里面 的那些
名著佳篇．
”
文中有
“
是否可以包括得更广泛些
”< br>．

（
2
）
B
项
“
重视心性理气的 新儒家只关注政治秩序
“
以偏概全，原文为
“
即使是儒
家，也包含了 相当复杂的内容，有偏重
“
道德自觉
”
的孟子和偏重
“
礼法 治世
”
的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家
”

（
3
）
A
项
“
这一过程正是经典的价值和意义所在
”
表述错误．
B
项
“
我们就可以了
解人类从古至今 曾经面临的重大问题
”
说法过于绝对．
D
项原文是必要条件关
系．< br>
14

答案：

（
1
）
C

（
2
）
B

（
3
）
C

【点评】
阅读效率的提高取决于对文章 内容的主旨是否能正确把握．
那么，
如何
把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体 ，注意理清内部的相互关系，
从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作
者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目
的选项中揣测文章的 主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数
了．



二、阅读下面文字，完成下列各题

2
．
（
18
分）阅读下面文字，完成下列各题

御史梁皙次先生传

[
清
]
王世槙





先生姓梁氏，
讳熙，
字曰缉，
皙次其别号也 。
先生生世族，
幼不喜纨绔之习，
读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云 ：
“
明月生东隅，清辉照
北床。
”
长老惊异。十三岁补诸生第一，尖 名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。





是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生
独淡泊宁 静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘
体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草 桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发 一语。
偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无
不研究，而于 《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟
经纶数卷而已。





先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：
“
吾筹之熟矣。居官而
谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡

15
优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之 思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。
去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：
“
燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧
”
。
盖纪实云。归田后，尤孤介自持， 不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，
一无所受。答书曰：
“
生有癖性，
酷爱古贴，
亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。
温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂 书《铁佛岙钟铭》在鹤沙
报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。
”
其雅揉如此。先生于古 文不多作，其有
作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。





先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲联主编《广请碑传集》
，有删节）

（
1
）对下句子中加点词的解释，不正确的一项是

D


A
．

晏
坐终日

．
B
．子孙不肖而居
厚实

．
C
．不接当事

．．
D
．必合古人矩度

．．
晏：平静。

居：积储

当事：权要

矩度：气度

（
2
）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

C


A
．皙次其
别号也

．
吾其
还也

．
B
．偶出一语，则
人人自失

时则
不至，而控于地而已矣

．
．
C
．予辈皆为
赋诗

．
D
．馈问亟至，一无所
受

．
为
武置酒设乐

．
不者，若属皆且为所
虏

．
（
3
）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

B


A
．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习 气，把名利看得很
轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B
．梁 煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政
绩斐然；因不愿突出自己而没有 得到皇帝的赏识。

C
．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含 笑不语，在京
做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D
．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还
16

对一些书法名作的情况颇为熟悉。

（
4
）把原文划线的句子翻译成现代汉语。

①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：

（梁熙）< br>出任西安府咸宁知县，
向神灵发誓，
不会因一文钱而玷污自己．


②诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：

众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输


③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文：

我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊

。


【考点】
51
：文言文阅读．

【分析】
文言文阅读的答题 ，
最关键的是能够翻译出全文，
在理解全文的基础上，
针对具体题型，采用不同的答题 方法，解决相关的问题．

（
1
）
本题主要考查考生对文言实词的掌 握情况，
解答本题首先要认真阅读文本，
理解文意，在理解文意的基础上认真推敲文言实词的含 义，做题时要认真阅
读每个选项，可采用之一的方法，把每个选项中的每个单音节文言实词，用
现代汉语中双音节词语对译，然后再放到原文中，根据上下文的内容看是否
翻译得恰当，然后选出答案；

（
2
）本题主要是对文言虚词的考查，此题的每个选项的第二句一般为课内 的句
子，可以采用代入法进行排除（将后一个句子中虚词的意思代入到前一个句
子中进行解释， 看是否合理，以此来确定答案；

（
3
）本题是对文章主旨的考查，解答本题 首先要认真阅读文本，弄懂文本的意
思，搞清此文本的写作意图，然后认真阅读所给的选项，从原文中找 出相应
的选项内容，对照所给选项认真阅读反复推敲，特别要注意所给选项是否有
无中生有、移 花接木、歪曲事实等现象的发生，依次来确定正确的选项；

（
4
）本题主要 考查考生翻译浅易文言文的能力，理解文章的能力，能力层级为
B
，解答本题可采用直译为主， 意义为辅的方法，具体方法：
“
留
”
，就是保留，
保留一些不需要翻 译的名词
“
删
”
，
就是删除，
删掉无须译出的文言虚词；< br>“
补
”
，
就是增补，
补充省略的成分；
“
换
”
，
就是替换，
用现代词汇替换古代词汇；
“
调
”
就是调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；
“
变
”
，就是变通 ，在忠实

17
于原文的基础上，活译有关文字，不得改变原文的意思；

【解答】
（
1
）
D
项原文
“
先生于古文不 多作，其有作，必合古人矩度
”
，得知议论
的是传主文学著作，可以推测
“< br>矩度
”
应该译为
“
规矩法度
”
；

故选
D
．

（
2
）

A
项，前者为代词，
“
他的
”
；后者语气词，
“
还是
”
；

B
项，前者连词，承接关系，
“
就
”
；后者连词，表假设关系，
“
如果
”
；

C
项都是介词，
“
给
”
；

D
项 ，助词，用在动词前，
“…
的财物
”
；助词，与
“
为
”
合用，表被动；

故选
C
．

（
3< br>）
B
项原文
“
又十年成进士．出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污 ．视民
如子，治行冠三辅．官咸宁半载，入为云南道监察御史
”
，题干
“因不愿突出
自己而没有得到皇帝的赏识
”
说法错误．

故选
B
．

（
4
）

（
1
）句中的关键点有
“
知
”
（担任知县）
、
“以
”
（因为）
、
“
自污
”
（玷污了自己），
语句要通顺；

（
1
）
（梁熙）出任西安府咸宁知县 ，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己．

（
2
）句关键点
“酒酣而热
”
（形容喝酒喝得正高兴的时候）
、
“
蜂起
”
（很多人或事
物如群蜂飞舞，纷然并起）
、
“
负气
”
（凭恃意气）
、
“
相下
”
（互相谦让）
，语句
要 通顺；

（
2
）众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输．
（
3
）关键点句
“
夫
”
（这）
、
“< br>为
”
（成为）
、
“
忧
”
（祸患）
， 语句要通顺．

（
3
）我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊．

参考译文：




先生姓梁，名熙，字叫缉，皙次是他的 别号．先生出生于一个世家大族，年
幼时就不喜欢富贵子弟的习气，爱读古书，名声与利益毫不看重．对 诗歌，
特别喜欢陶渊明，年少时就写有诗句：
“
明月生东隅，清辉照北床．
”
老人们
很诧异．十三岁以第一名的成绩成为县学生员，文才的名声很大．

18