国庆节作文4002013年广东高考语文试题及答案解析

2021年1月26日发(作者：血族的契约新娘)
2013
年普通高等学校招生全国统一考试
(
广东卷
)
语文


1
．下列词语中加点的字
,
每对读音都不相同的一组是
( )


A
．崇高
/
作祟

殷虹
/
赝品

调适
/
调和


B
．傍晚
/
滂沱

赈灾
/
诤言

湖泊
/
停泊



C
．韬略
/
滔天

砧板
/
嗔怪

如法炮制
/
炮火连天


D
．瞥见
/
蹩脚

悚然
/
耸立

方兴未艾
/
自怨自艾

2
．下列语段中画线的词语
,
使用不恰当的一项是
( )


在许多人眼里，美术馆一直是阳春白雪的代名词，是少数有艺术造诣的人出入的地 方，里面陈列的通常是看不懂的作品。但如果你是
台湾的美术馆去转转，你一定不会失望。台湾的美术馆 数量众多，有大有小，风格迥异。期中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台
中市的“台湾美术馆” 。置身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。



A
．阳春白雪
B
．通常
C
．迥异
D
．高高在上

3.
下列句子，没有语病的一项是
( )


A.< br>有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。< br>


B.
为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日 ，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。



C.
神木县属陕 北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带
,
境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境 非常脆弱，一旦破坏
,
短
期内难以一时恢复
.


D.
最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大剂量含糖饮料< br>,
以控制日益严重的肥胖现象。

4.
在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
( )


生产能力的增强，加上与生俱来的动物性，使人类对生物形成了过分的优越感
.
产


生了过度的欲望，

。

，更使一些人误以为可以无视生物的生存权
.



但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术，

，

。




可以使资源得到充分利用
.
从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下



生存，并且能不断改善自己的物质生活，还可更有效地保护物种和自然环境。



发达和科学技术的进丝”



生产力的发达和科学技术的进步



是人类的观念



科学技术的发达



看不到人类对生物的作用



以致对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要



是人类怎样运用它们的问题

二、本大题
7
小题，共
35
分。



阅读下面的文言文，完成
5-9
小题。



张咏，字复之，濮州甄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有凤儒张覃者




未第，咏与寇准致书郡将
.
荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋 湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使，奏罢归、峡二州水递夫，就
转太常博士。太宗闻其强

干，召还，张永德为并代部署，有小校犯法，笞之至死，诏案其罪。咏封还诏书，且言：

陛下方委永德边任，若
以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。

太

宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。



出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，缓师不进。咏以言激正，勉

其亲 行，仍盛为供帐饯之。酒酣，举爵属军校曰：

汝曹蒙国厚恩，无以塞责，此行当直抵寇垒，平荡 丑类。若老师旷日，即此地还为尔死所矣。

正由是决行深

入，大致克捷。继 恩帐下卒缒
城夜遁，吏执以告。咏不欲与继恩失欢，即命絷投眢井，人无知者。时寇略之际，民多胁从， 咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。



初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏 察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科，士由是知劝。



咸平二年，夏
.
味以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私
盐

以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：
“不痛绳之，
恐无以禁。
”咏曰：
“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深

矣。矣 秋成，当仍旧法。
”五年，真宗矣咏前蜀治
行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传 谕咏曰：
“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。
”



咏与青州傅霖少同学。霖陈不仕。味既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏



白傅霖诗见，咏责之曰：
“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！”



（选自《宋史·张咏传》有删节）

5.
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
(


)


A.
有夙儒张覃者未第

第：科举考中


B.
推辱主帅

推：追究


C.
不痛绳之

绳：捆绑


D.
复命知益州

知：掌管

6
、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

（
3
分）




A

议以咏首荐

咏引前事为言


B


若以一部校故

为乡里所称



C

遂敦勉就举，而三人者悉登科

饥者八九


D


咏悉宽其罚而遣之

求霖者三十年

7.
下列文句中，断句正确的一项是

（
3
分）




A.
正由是决行深入
/
大致克捷时
/
寇略之际
/
民多胁从
/
咏移文谕以朝廷恩信
/
使 各归田里



B.
正由是决行深入
/
大致克捷< br>/
时寇略之际
/
民多胁从
/
咏移文谕以朝廷恩信
/< br>使各归田里



c
正由是决行深入
/
大致 克捷时
/
寇略之际
/
民多胁从咏
/
移文谕以朝廷恩信
/
使各归田里



D.
正由是决行深入
/大致克捷
/
时寇略之际
/
民多胁从咏
/
移文谕以朝廷恩 信
/
使各归田里

8.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

（
3
分
)



A.
在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。



B.
当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。



C.
以歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。



D.
真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。

9.
根据具体要求分别完成下列各题。
（
10
分）



（
1
）将下列名子翻译为现代汉语。
（
7
分）



①

苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。
（
4
分）



②傅先生天下贤才，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！
（
3
分）< br>（
2
）从文章中找出能体张咏“惜才”的两个事例

10
、阅读下面的宋词，然后回答问题。
（
7
分）



鹧鸪天



[
宋
]
张炎



楼上谁将玉笛吹，山前水阔螟云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。



修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随，夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。



【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖清明前 后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻
名。



作者在词的上片是怎样借景抒情的？（
4
分）



作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析
.(3
分
)
11.
补写出下列名句名篇中的空气部分。
（任选
3
题，多选只按前
3
题计分）
（
6
分）



（
1
）子曰：
“知者不惑，

，

。
”
（
《论语》
）



（
2
）臣无祖母，无以至今日；

，

。
（李密《陈情表》
）



（
3
）

，江月年年望相似。

，但见长江送流水。
（张若虚《春江花月夜》
）



（
4
）

，

，卷起千堆雪。
（苏轼《念奴妖
.
赤壁怀古》
）

三、本大题
4
小题
.
共
16
分。



阅读下面的文字
.
完成
12
一
15
小题。



思想的方法主要有三种：逻辑方法，体验方法与玄思方法。读书要能应用思想方法 ，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想方法
来读书。




逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。辽样方 法的目的在能给我们有普遍
性、有必然性的知识。换言

之
.
逻辑方 法与数学方法一样
.
有一个特点
.
就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲 望与否等实用问题。譬如
.
有一个三角形于此
.
教学不闷此三角形有何用
处
.
不问此三角形是谁画的
.
更不问画三角形、研究三角形有 何利益。教学只求证明三角之和必
等于两直角
.
这是三角形的本性或本质
.< br>是一条有普遥性、必然性的

弃理。所以一个人是否用逻辑方法思想
.
鱿肴他是否能扫除那供然性的事
实
.
摆脱实用的目的
.
而去探讨一物 的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否

把握其所讨论的题材的本质，如是就可 以判断书
的学术价值的高下。同事，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种离职的活动 以求了解此书的内

容。



体验方法即是用理智的同情 去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入实物的内在本质或命脉，以领会
其意义与价

值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术， 研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子
所说的“虚心涵泳”
、
“切己体察”
、

“沉潜玩索”
，都是体验的方法。应用体验的方法用来读书，使自己沉潜侵润于 书籍中，设身处地，用
一番心情，费一番心思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从

中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人

的书当成与作者交流思想。
沟通学术文化的途径，
把读古书当作与古人暗对的精神生活，
神游冥想于古籍的宝藏里，
与圣贤的精神相交接往来，
含英咀华，
体会古人

真
意，发挥自己 的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚淳朴、中正和平之气，而不至于粗疏 浅薄。



所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为

由 全体观部分，由部分观全体

之法。




只知全 体，不知部分，则陷于空间。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分 ，各得其所，
不致起争执矛盾。必由部分

以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归 宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而
达到豁然贯通的境界。他又能由太极之 理、宇宙之全，

而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，

枝枝相对 ，叶叶相当

。用此方
法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文学，由一字一 句以表明全篇

的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以
解释一字一句 应用的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的

著作以例证整个时代的文化，
也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。 此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有几天，有

如
常山之蛇，击首则尾， 击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。



总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。



12-13
题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（
12
题选对一项给
2
分，选对两项给
5
分，多选不给分）< br>
12.
下列说法，符合文意的两项是

（
5
分）





A
．

有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。



B
．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。



C
．审美。欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。



D
．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。



E
．朱子既观察事物的部分，也观察事物的征途
i
，避免了学问上 的空洞与琐碎。

13.
关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是

（
3
分）




A.
读书不会 应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶
.
所以思想的方法很重要。



B
．应用逻辑的方法来读书
.
要充分运用理智，把握书的精髓.
确定其学术价位的高低。



C.
应用体验的方 法来读书
.
要求静心诚意，把书的作者当作朋友
.
把握作者的真意。



D.
应用玄思的方法来读书
.
必须先把握全书要旨< br>.
然后再推敲一字一句、一章一节。

14.
数学方法与逻辑方法有 仕么相同之处
?
请结合文意概括。
（
4
分）

15 .
国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市 ”弊政。陈寅恪的研究体现了文
中的什么思想方法？请结合文意分析。
（
4
分 ）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题
3
小题，共
15< br>分。




选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读” 试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答，作答前，务必用
2B
铅笔
在 答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点错涂、多涂的、答题无效。



文学类文本阅读



阅读下面的文字，完成
16-18
小题。





















































过岭







师陀




我不曾骑过马
.
对于“马性 ”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经
饿得发慌。然而要骑上去，

便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马 上威风”
，但关于马的传说是知道一点的。我
生长的地方有一句话，道是：
“一马三分 龙。
”马似乎

又有几分神性了，但只说有“三分”
，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。



据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘

意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山
顶约有五六里路的样子。山路颇险 ，倘一个不留神，岂但“翻身落马”
，且要“落山”
，将有性命之

虞。所以 作起“一鞭残照里”的诗句并
不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢？这时 凭空想起不如骑马阅兵了，啦定然有一名“马童”

将马带牢，
绝不听其发脾气：这气派倒是在画报三看见过。


< br>来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耷身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想 的那般凶刁，在人将骑与
未骑稳之际猛往前一撞。我一面暗自感



马的主人。



“这马几时也清高起来了
?
”我说。



马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。



人马一直升上去，是一 种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常清溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”
。蹄声吟吟响着，其雄壮是只 有“马赛进行曲”可以比拟的吧。



晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕的横 斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。
回望上下 ，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真 是想也不曾想
到。



但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。 当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意。鸣
呼
!



在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢 ）
，要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责
打者的一点惩罚。而马不然，
比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只会给一个不理 。它很斯
文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不

得已我只好请它上去。来到山顶，已是慕色垂垂，四周昏暗。



一顺星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞乌。最远处，一座嵩栾后面，尚残留着稀卫的白光，照耀 这积雪的山巅。谷
上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯



草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃翻转来，尾巴顺风飘摆，



一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同 行者，说是还有十五里的山路要走。