关于儒林外史读后感大全

2020年11月24日发(作者：师乐)
关于儒林外史读后感大全

《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，以下是XX整
理的关于儒林外史读后感大全，欢迎阅读。 【篇一：儒林外
史读后感】
《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，< br>表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社
会制度下，文人的心理观念的腐朽 及科举，礼教和腐败事态。至
今仍非常具有警世意义。
既然写读后感，就必写作者经历， 以之结合，才可感而写。
作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的
他，更 是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林
外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其 故事人物的刻画
代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的
委婉，犀利却直 白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成
功。
读儒史，让我看到了古代封建王朝的 顽固不化，吃人，害人。
但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一
般；现在 的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人
民为本的国家；现在的中国更是为中华民族崛起而 奋斗，为实现
“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们
前进的路上，总还 是有一些绊脚石，例如：之风不减，法律体制
尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都 是我
们需要耐心，细致，认真解决的问题。
“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我 们行动起来，
尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。
复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐败。
有人总是担心这样会不会造成社会动荡，事实上社会的稳定
在于还政于民，基层稳定了，还有动荡么？ 【篇二：儒林外
史读后感】
我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什< br>么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还
是很喜欢优美的风花雪月，对于天 马行空的感伤也有兴趣。这次
是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感
觉 。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有
一点自己的观点。看这本书 的时候总有一点累的感觉，他跟别的
小说不一样，要非常用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同
时有两点观点了。
我 一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故
事，就很像是一个短篇小说集，而不是长篇小说 。这个人的故事
说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧
接着那个人就会 从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好
像是没有发生过一样。但是这些人的关系会在下个或者下 下个故
事中被运用，这就会让人没办法接受啦。不过，这么多小故事组
成的这本书，说明作者的 人生阅历非常丰富，在展现芸芸众生相
时的资料也是很齐全的，
小说在一开始就讲王冕的 故事，作者从这里入手，是有很大
的深意的。通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对
比就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造
就他的博学多才，却终生不入仕途。与 其他的书生诸如严监生，
范进之类形成鲜明的对比。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是
那些市 井无赖制备，这就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，
却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并 没有过多的写书
生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实通过一些
小事，或者就是 一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺
学校过非常明显。
读了这本书，我可以说 只学到了一点，这就是换个角度来写
东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。 【篇三：儒林外史读后感】
今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒
林外史》。
《儒林外史》主要 说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的
不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映
了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他这就是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾
终正寝。这件事充分表现严监生吝啬 ，爱钱如命，我觉得这样的
人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大
方， 下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡
妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都 不肯，充分得体现
出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王
冕，因家里没 钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都
去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许 多人聘他
做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌
做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员
为了钱和权力，不顾人民利益， 而做一些损人不利己的事，最终
和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便
宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。 【篇四：
《儒林外史》读后感】
在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它 出
自吴敬梓的《儒林外史》，这就是一本古典长篇讽刺小说，正是
我喜欢的书型之一，所以，我 立即买了一本。果然名不虚传，刚
读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的《范进中举》一 文，深深地吸引了我。它主要讲述了
范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的
学道周进。他一看范进的考卷非常生 气；二看，觉得还有玩味之
处；三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进
录为 第一名，范进在54岁终于进学，做了相公！后来，他又瞒
着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人， 但是出人意料的结
果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制 度对古代
文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象
反映了封建社会末期， 腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制
度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。 【篇
五：《儒林外史》读后感】
《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。吴敬 梓
出生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父
吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、 吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体
小说的叙事 模式，进入文人书面化创作；第二，通过独特、鲜明
的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作；第三，创造了 新的小说结
构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》这是我国文学史上讽刺 艺术达到最高峰的一部
巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪
绅、市井 无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治
制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当 时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种
境界：“看山 就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而 异，但大
概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看
山就是山，看水就是水 ”；第二层境界就是能透过历史表象看到
当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是
通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用
于当今社会，“看山还是山，看水 还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取
以自镜”，此仅为 读《儒林外史》的第一层境界；透过《儒林外
史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏 词科
以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法
来对付知识分子，其中，尤 以科举制为害最深，影响最广，使许
多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界；《儒林外史》中反
映的就是当时封建社会的客观现实， 但士子们醉心制艺，热衷功
名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观
意识 问题，吴敬梓就是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒
世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯 救世人。如果这当
真的是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很
值得当今社会 有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第