2015届南通三模作文范文

2020年11月27日发(作者：梁伯强)
南通市2015届高三第三次调研测试
作 文 评 分 细 则

作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中 ，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种
归宿常常隐藏在人的灵魂深处 。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作
文， 不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意
1.对“材料作文”的认识
材料 是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能
指、所指的“固定范围 ”，不能任意发挥、无边无际。
2.对本次作文材料的理解
材料为两句话，前一句指出“无 家可归”的人生现象，后一句强调追求人生归宿的可贵；
如将前后句联系起来看，根据材料作文审题的整 体性原则，第一句话中“家”和第二句的“人
生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。整则材料的中 心非常明确，即寻找精神家园，
让心灵获得慰藉、安顿。
人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸 状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意
志会变得消沉，精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升 斗志？唯有寻找自己的精神家园。古
往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自 领域取得了辉煌的成就
或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园， 并为之而
奋斗。即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动，力避精神的茫然、颓废。一个人如此，一个民族更是如此。
3.本次作文材料的立意
作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。既可写个体 人生追寻“精神家
园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个 方面，
紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展
现正能量。
需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生< br>活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中
显现灼 见。
二、判 分
1.判分原则
作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一 的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表
情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基 本能力和语文素养诸方面进行
全面衡量，综合量分。
符合文体要求，指符合考生选定文体的要 求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式
．．．．．
的作文，如杂文、剧本、故事新编等， 只要运用恰当，要敢打高分。
2.判分等级
一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以
下。
3.几点说明
【立意】
①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度
上浮。
②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不
准确，但 语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。
③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。
【文体】
记叙类文 章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，
切忌泛泛而谈。对于体裁创 新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江
苏《高考说明（语文）》的要求。
【其他】
①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言 不
搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者
直 接判入六类卷。
②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分
以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。
③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高
分，充分调动学生 写作甚至创作的积极性。
④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
4.个案处理
①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容 基本相
同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。
③完篇 而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为
止；明显未完篇的文章， 视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满
100字，0～5分；200字左右， 6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；
500字左右，31～40 分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④游戏考试、游戏人生、语言 格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情
庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果 内容恶俗不堪，最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。
⑥缺作文题，扣2分。
三、标杆文
晚晴小筑
黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。
一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。
文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊， 翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不
停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生 命之归宿。
细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。
现在想来，狱中的十八个 月中，最残忍的不是潮湿冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，
而是对先生精神的折磨。这是让人易在精神 上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残，比身体的折
磨更加恐怖，文革狱中崩溃的知识分子不在少数。 所幸的是，先生因着灵魂深处对艺术的追求清醒了过来。在本该写交代材料的白纸上用
诗意的语言勾 勒一幅幅美好的图景，用白纸画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫
扎特。原本彷徨迷失，无家 可归的心灵，在艺术的美感中找到了归宿，寻到了生命价值之所
在。
先生在苦难中明白灵魂深 处隐藏的归宿，即在艺术中获得生命的美感与满足感，即在追
求艺术中实现生命的价值。
乔伊 斯说：“流亡，是我的美学。”而先生只说：“美学，是我的流亡。”于是出狱后的八
十年代，先生与陈 丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开设美学讲堂，五年讲学，并写下《文
学回忆》，后成为散文被美国知 名大学收录教材的中国第一人。
“我本该放手，可我从未停止痴缠。”先生笔耕不辍、从未停止艺术追 求的执念，是一
种艺术家们对追求永恒归宿的执念，其本质是渴望在艺术中实现短暂生命的永恒价值，寻 找
灵魂深处的艺术之归宿，生命之归宿。相比之下，现下许多灵魂彷徨，那些因现实冰冷而觉
得 无家可归的人，更应该多思考灵魂的归宿在何处，而非漫无目的只知汲汲营世。
凉意顺着领口探入，晚 风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪，再低头，清俊的字迹也带上了
些永恒的意义，肉体不再，其文字却永传 后世。