爬墙虎：写历史人物的作文5篇

2020年11月10日发(作者：李宗盛)
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篇一：中考满分作文-历史人物
中考满分作文---历史人物篇
2007宜昌中考满分作文：李清照，心中的美神
每个人都有自己爱恋的美神,我心中的美神,就是你——?
从没人见过你的照片,那个年代的你没有 留下一张照片,但在我心中,你却美于沉鱼落雁的西
施与昭君,美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一 无二,无人替代!你的美,令我陶醉,是我永
远的追求!??
伴着晨曦,越过千年,我走近了你???
我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦 ,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面
芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗 ,梧桐应恨夜来霜”的孤独
惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈??维纳斯因断臂 而美丽,贝多芬因失
聪而伟大,而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在 那个年代,
你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头, 尽
情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又
成就了你冰冷凝绝的美丽!?
你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄 花瘦,向我们走来。千年的风
雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心 ,已无处归;夜太漫长,
凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到 “寻寻觅觅,冷冷
清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁, 又怎一个
“愁”字了得?!?
面对着物是人非,面对着断香残酒,面对着绿肥红瘦,没有同 道,没有相知,只有一杯浊酒洗清
愁。那愁情深深深几许?蚱蜢舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤 独化作咸咸的泪,滴在对
赵明诚的追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。?
李清照,我心 中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会
孤独。你带着周身的光 芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下
的蕙质兰心的女子。爱玲继承 了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继
承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜 蜜而独立的爱情???
李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段 孤独的历程,用那
绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。
中考满分作文：李白的泪水
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步 于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉
环的一句嗔语，把 一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪 水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝
剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知 ，四次出蜀，挥金巨万，
万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自 己的一生在
富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦
绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉 斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身
的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞 燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何
敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面 上，深深的，似一把利剑，将要穷
透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢 ？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？” “如果一个
人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基
与杨玉环是 夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，
他信了杨玉环，而认为 我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国
家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立
在河边。我想 起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君
们相信近臣的花言，爱妃的 巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难
道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
一路有你
一路有你，伴我走过孤独，走过无知 ，走过稚嫩。多少次执子之手，便忘却尘寰，直到：
滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
隔花人远天涯近
初读红楼，如管中窥月，只知道宝黛的悲欢离合，红楼儿女们香消玉陨，眼空蓄泪， 方知
人间不只是美好，那样一座姹紫嫣红的大观园，终究也不是人间天堂，却至少隔断了许多园
外的肮脏。当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽回的悲剧的开场。园内园外，竟是咫
尺天涯。十二 女伶的离乡怨，林黛玉的消香馆，薛宝钗的恨无缘，直至贾宝玉悬崖撒手遗红
怨，唯与作者共掬一把热泪 洒于闺阁之中。 豪情悲歌转眼间
三春事业负东风，明月梅花一梦。一部红楼，有作者多少自伤。 情痴抱恨长，是一个家族
的兴亡血泪，无材补苍天，是眼看大厦之倾的无可奈何。唐太宗一句“以史为镜 ，可以知兴
替”，谁知千年后一部红楼亦道尽兴替。隐隐约约中，亦读出多少堂堂须眉的金玉其外、败< br>絮其中，而“才自精明志自高”的如画美眷都被裹胁其中。飞鸟个投林，一番梦幻之后的“假
语村 言”寄托着多少真挚的哀思！隐卷长叹。 天尽头，何处有香丘？
衰落的贾府是不可逆转的现实， 也曾是作者头顶的一方天，然而大观园无数灵动的红颜，
却大多纯是作者的理想。多少回读红楼后，方知 钗黛之争、晴袭之争，都是现实与理想的不
可调和。黛玉之风流婉转、晴雯之心比天高，正是作者最深的
理想。宝钗之经济学问、袭人之温柔和顺，却是现实之闺阁尘缘。于是方知，钗黛之存，是
现实 之多弊却根深蒂固，欲罢不能；黛晴之逝，是理想之难行却矢志不渝。“质本洁来还洁
去”，“一杯净土 掩风流”，这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。
红楼万象，一路走来是师，又是友，风光霁月，山高水长。
是你，一点一滴，教会我关于悲剧、关于美、关于理想、关于梦。
成长的路上，一路有你，如今依旧，愿执之手，与子偕老。
【简评】《红楼梦》的博大精深，深深 地吸引住我们的小作者，使他难以忘怀。于是，他
以浓郁的情感、独到的思考，成就了这篇非同凡响的美 丽篇章。文章以“红楼”阅读的感受
贯穿全篇，对其历史的意义和人物的际遇进行了深入的剖析，精练而 老到的语言、整齐而优
雅的句子令人赏心悦目。
我因你们而自豪
（2007年嘉兴满分作文）
东坡的明月
谪居黄城中，把盏临风。牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任东西，此
恨无穷。为了豪情谁与同。一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。 这首词献给你，东坡！
我以心的纬度透析着你，这位豪情万丈的英雄。当石头城外的潮声拍打着六朝古都。统治
者的 低醉金迷，流不尽的繁华之下，是腐朽的神经。剪不断，理还乱，是离愁。李后主的一
腔幽怨终于断送了 江山。是你，以大江东去的气概扑面而来，涤荡尽了诗中的酸朽和幽怨；
是你，推倒了华美空虚的殿宇， 蹲下抚摸那鲜红的檀木，召唤着另一个时代的到来。
世人皆浊，惟尔醒悟，我引以为豪的东坡！
易安的黄花
素月寄孤舟，只影随水流。家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风急？梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头。黄花瘦，雁声断秋。一溪落花漫汀洲。离别苦，几时休？
这首词献给你，易安。

那个倚门回首的易安，不曾看透红肥绿瘦的凋零。人也，命运，在 经历一次次的风雨之后
早已不堪一击。聚也罢，散也罢，年年岁岁，红杏出墙的黯然春意，叶落知秋的萧 瑟无味，
也在悠悠萧声，铮铮琴音中化作了无声，谁说她不曾明白？没有了《金石录》的映衬，《漱玉词》如何能独放异彩？倘有，怕也有些不甘了。
然而，易安怎能就此。她不是平凡的女子，心系依然家天下，消瘦的身体里藏着的是怎样
坚毅的灵魂！
身世如飘絮，一壶冷酒浇不灭你心中真情。我引以为豪的易安。
每当独启你们的典籍，便觉得无高地攀心也宽。那些啼叫着的文字，是先辈奔腾不息的热
血！
不论面对震撼击射的沧海，感受东坡的豪情，还是浸润着山岚野雾的清幽，品
味易安的细吟，我都会由心底萌发出这般强烈的情感。我因你们而自豪！
[教你点睛]
这篇佳作的构思、选材别出心裁，考生把思维的触角自豪的对象锁定在历史的天空，做到
了“ 人无我有”。更难能可贵的是，文章主体两个人物由两首考生自己所填之词领起，分别
概括了苏东坡及李 清照的一生，随后，对二人的生平进行了独到的评析，指出他们魅力之所
在，最后水到渠成地得出结论， 考生受其伟大人格的影响，因他们而自豪，回扣主题，天衣
无缝，这又做到了“人有我新”！文中涉及二 人许多事迹及诗词等历史细节，考生如数家珍，
表达准确到位，足见考生积累深厚，文学修养深，语文素 质高！
走在历史的画廊里
（2005年杭州一考生）
朦胧中，我被带到 了一条长廊里，两旁挂满了一幅幅活动着的图画。我迈开步子，观赏起
这些多彩的图画来。
第一幕
人生鼎沸的罗马广场上，教徒们举着火把，声嘶力竭地喊着：“烧死他！烧死他！”广场中< br>心竖着一个十字架，一个青年被绑在上面，脚下是成堆的柴火，眼睛跳动着火苗。
“说！地球才是宇宙的中心！”一个身着黑长衫的教徒朝他威胁道。
“不！太阳才是中心！”青年没有丝毫畏惧。
“点火！”那黑长衫教徒气急败坏，一声令下。
火焰顿时在青年的脚下燃起，广场上一片欢呼。烈火中青年的目光始终是坚定的，他在烈
火中 永生。他，就是布鲁诺，一个坚守真理的人，他为历史增添了一道火红的风景。
第二幕
白色的病床上，一个小女孩艰难地用小木棒翻着书。由于高位截瘫，她只能靠镜子吃力地
看书，字是反的 ，她会因此不停地流着眼泪。但她并没有抱怨，她坚持了下来，她为此露出
了多少发自内心的微笑。当她 坐在轮椅上，拉着手风琴低唱着“我眼前有一片红花绿草”时，
她已经懂得了生命的真谛。
张海迪，一张苍白的脸，却为历史添上了一道五彩的生命之景。
第三幕
烈日当空，一位 农民打扮的老伯正在田间忙碌着。低头，弯腰，又站起。他一遍又一遍地
重复着这一连串串的动作，观察 着那一株株水稻。突然，他眼睛一亮，笑容顿时写在了他的
脸上：“找到啦！可找到你啦！我找了你十年 啊，今天终于让我找到了！”说着，弯下腰去，
小心翼翼地将那株水稻连根挖起。欣喜若狂地带着它往远 处的房子跑去。他就是袁隆平，养
活了几亿中国人民的伟大农民，坚持了十年，他终于在中国的历史上画 上了一道金黄的风景。
尾声
睁开眼，天已大亮，枕头旁放着的书仍翻在第一页，上面赫 然写着：只有坚持到底，才能
欣赏到最美丽的风景，才能创造出最美好的风景。
[教你点睛]
本文选取了历史上三位著名人物的故事：布鲁诺被焚，张海迪苦读，袁隆平潜心科研， 组
成了三幕感人至深的独特风景。三个故事虽“老”，但作者用善感的心灵，细腻的笔触，展
示 了不同人物在不同境遇中表现出来的可贵精神——坚守。在表现手法上也各有侧重，写布
鲁诺重在背景的 烘托，写张海迪重在内心情感的铺设，写袁隆平重在人物言行的描写，从而
使三个人物都显现出了鲜明的 个性特征。
中考满分作文：奋斗
奋斗之心，道古论今，奋斗无界限，万物皆奋斗。——题记
奋斗是人生前进的动力，也是世界万物生存的条件。
在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个 人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生
的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是 逃避?或投降?还是视而不见?
这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。
古今中外成功者必备的武器——奋斗。
华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以 成为伟大的数学家，完全是他
奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开 创一片数学天地。
相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去 奋斗。
还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白，曾经有一句话把奋斗 形容得淋漓尽致——“只要有恒心，铁杵麿成针。”小
时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该 从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬
古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前 退缩呢?在我们遇到困难是，不是依靠同学吗?甚至依赖父母，
这样有用吗?我可以坚决地说：这样是没 有用的。很快，五年、四年、三年、不!也许今年就
要踏出社会了。
大家都说：“读书是最 好的出路。”而我认为奋斗是唯一的出路。不管你的工作是什麽，都
需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的 大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适
者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要 奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼
睛的苍蝇一样，没有了方向，没哟了目标，东西南北都分不清 ，这样怎麽奋斗呀!所以一定
要确定目标再去奋斗。
新中国的成功，多少英雄为它而奋斗? 包括现在，中国之所以能兴盛起来，是离不开中国共
产党努力的奋斗。
世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，
你若是?? 世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
吊屈原赋------ 高考满分作文
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似 之感
叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命
篇二：高中历史人物作文如何写
历史人物作文如何写？
（孔子、孟子、孙膑、苏武、李白、武则天、韩信、荆轲、司马迁、陶渊明、曹操）
文化底蕴材料静 静地储存在历史的硬盘里，透过文字的鼠标和想象的窗口，我们实现了与
历史、民俗、文学的零距离对视 ，但我们如何借助思维的键盘，自由操纵这些材料，让他们
为主题服务呢。
原来历史的系统需要相应的应用程序。
其实这样的应用程序是很多的，我设计了最常用的几个应用“ 程序”：情景再现法、典型人
物法、诗词引用法、想象新编法、文言仿古法等五种，这些“程序”在应用 时不是截然分裂
的，有时是综合运用，只有这样才能整合集团力量，优化文章的战斗力。
第一节：情景再现法
【温馨点拨】：历史越久远，岁月的烟雾越浓密。
历史当年的情景 象一幅画，朦胧地定格在我们的大脑里面。如果把它们清晰地再现出来，
这些失落的旧闻一样会让我们激 动不已。
诗词是语言的高科技，是历史和生命的浓缩液。如果把诗词的意境再现出来，我们会象翻< br>看历史的画册一样为那些古典的诗情深怀敬意。
情景再现法包括重大历史事件的情景、典型历 史人物的情景、著名文学形象的情景、诗词
意境的情景四种情况。前三种可归为同一类，统称为历史情景 ，后一种称为诗词情景。
我们先看历史情景的再现。
片断一：写陶渊明的隐逸生活， 有人在高考作文中这样再现陶翁的乡居情景：一簇簇幽幽
香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起 舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾
色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮 ，向院中走去。“山气日夕佳，
飞鸟相与还??” 他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲 暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙
时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在， 他的身上处处洋溢着清闲与旷达!
片断二：写王昭君出塞后怀乡，“武高杯”江苏省第三届高中生作 文大赛一等奖获得者陆蕴，
这样再现昭君月夜弹奏琵琶的情境：月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空 ，洒下万般愁
绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断、理
还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的
岁月 ，一年又一年，一守就是一千年。
壹
两个片断让我们直观地感受了历史情景再现法的强大 魅力。无论是考场、竞赛还是文学创作，
情景再现法是永远鲜活的写作方法。
再看诗词意境再现。
片断一：对王维的《渭城曲》，著名作家余秋雨这样再现原诗意境：王维实在是 温厚到了极
点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写到：“劝君< br>更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点
好的行 囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋
友了。
片断二：对苏轼的《定风波》，鄱湖一苇老师这样再现原词意境：乌台诗案了结了。你的政
敌为你在黄州 画定了一方的窄窄的水土，判你一个“监视居住”，然后窃笑。看你不羁的灵
魂如何沉默，看你傲岸的头 颅如何低垂。
中国诗人的心弦的确如风中的芦苇，脆弱、敏感，更何况是你这位被贬谪的流放诗人呢！
不是吗？三 月的一天，你与朋友走在通往黄州郊外三十里沙湖的半路上。一场不期而遇的
雨突然袭来，没有挡风的蓑 ，没有遮雨的笠，更没有避雨的茅店，满耳只有风吹山林、雨打
竹叶的声音。面对突如其来的风雨，同行 的朋友一个个叫苦不迭，你却依然且行且歌，一双
草鞋一竿竹杖跋涉在泥泞中。为什么你能如此从容，因 为你刚刚遭遇过一场政治上的不测的
风雨，你也不正是在气定神闲中一路走过来了吗？
不过 ，毕竟那些日子还是如梦魇般在你的心头挥之不去。春天来了，但温暖不是属于你的，
料峭的风还是把你 从酒神赐与你的微醺中唤醒了，于是你的触觉神经告诉了你两个字——
“微冷”。
戏剧性的 一幕怎么发生得这么快，风雨悄然消逝，一轮斜阳正在我前行路上的山头向我含
笑。回首刚刚跋涉的风雨 路，你仿佛顿悟了一个道理：政治上永远没有无风无雨的日子，政
坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大悲 大喜，只有一种选择，那就是离开。既然如此，何不
高歌一曲陶渊明的《归去来》，江海湖山中寄托自己 的一生呢？
1、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在 诗
人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他
吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大
唐的江山史 册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的
价值吗?不能。
2、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他
想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，
让李白反思 起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为
其穿靴实则铐住了他的双 脚，朝 贰
廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗
心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉
大江 南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！
因此，他虽不被 朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，
不断地将自己“大隐于市”， 也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”
吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依 市而居的仙人。
3、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐 行”的
行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识
比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄
州种地酿酒 ，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是
那样的淡泊从容。他 总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲
煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百 颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
4、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落 四方，辗转难安。在赤壁的月
夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞 的梦。面对如江
水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘 林。
刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
5、从你 的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，
志向之高远，我读懂了 站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于
是从此我便有了凌云的志向，于是在 我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
6、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一 次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了
一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里缸 懦林兀 愕木僦怪斜ズ 挂
郑 愕拿恳桓霰砬槎汲渎 硕允赖赖奈弈斡氩宦?令你愁苦的不是自己的窘迫 ，而是百姓生活
的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“ 无私”
与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云
壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死
去？既然你 带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
7、人皆醉我独醒”， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹
未悔”，面对支离破碎的祖国，面 对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入
滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自 己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活
的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国 献出了自己宝贵的生命。
8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如
涸辙之鲋， 叁
喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽
之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不
为诗人，死的 方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
9、“采菊东篱下，悠然见南山 ”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只
剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这 一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒
采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。 归隐之路为中国无数文人选择，但
正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。” 或许是历史的机缘，促
成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
10、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽
县 令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢
“采菊东篱下 ，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实
现了他的人生价值。☆陶潜 伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采
菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些 官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵
的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选 择，这更是明智的“摆渡”。
11、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事 实。乌江旁，他已被
敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开 始脆弱
起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生
命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河
畔，倒映着 半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感
慨。
12、 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓
下歌》中流露出 了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的
气概，称霸的壮志，却只能在 四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴
奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他 的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八
州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶 不得终日，哪又容得项羽的“力拔
山兮气盖世”？
孔子
优秀的作文离不开好 的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处
地运用这些素材以表达我们的意图， 是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清
如许，为有源头活水来。”
一、人物简介
肆
孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学 派的创始人，中国伟大的
思想家和教育家。
（一）人物事略
尽善尽美 孔子对 音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善
的艺术形式。《论语·述而》： “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽
美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形 式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战
争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也 。”
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，
在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求
富贵 ，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，
人之所恶也；不 以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，
从吾所好。”
发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之
将至。”当 时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险
些丧命，但孔子并不灰心 ，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷 孔子到达陈国，寄居在 司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在
陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民 社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见
回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随 从的弟子疲惫不堪，饿得站不
起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫 不间断）。子路生
气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固 守穷困
而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不 住喟叹：“逝者如斯夫，
不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也 如水般流去
了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而< br>过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有 一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我
的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为 什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为
这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“ 苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”
待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤 ，常暗中自怨自艾。某日，
子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道： “沽之哉，沽
之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自
己的人才会出来效劳出力。
伍
篇三：历史人物作文素材