小妇人英语读后感：成人高考作文大全

2020年12月7日发(作者：曲加)


成人高考作文大全
成人高考作文范文
退休教师节俭生活捐资460万
在中国最富庶的城市之一——昆山，退休高级教师周火生
过 着苦行僧般的生活：住在乡下简陋的房屋内，从来不打车，
不住15元以上的旅馆，不吃10元以上的饭 。然而，16年来，
他前后去大别山73次，共捐资460多万元（其中个人捐资
达26万元） ；协建5所学校，并为10所中小学改善了办学
条件；为希望小学送去了上万册图书、数千件衣服以及6 7
台电脑等物资；资助了约650名学生，其中上大专本科的学
生超过40人，还有3名研究生 、2名博士生。他被称为“希
望骆驼”“希望老人”“昆山捐资助学第一人”，但他更愿意把
自 己称为“希望工程搭桥工”。
“一切为了孩子！奉献就是快乐，快乐就是健康长寿。”周
火 生自豪地说，“天下兴亡，匹夫有责。顾炎武是我们千灯
镇人，是我们的榜样。”
在他的影 响下，昆山市许多市民都自发地和他走到一起，
用不同的方式为希望工程奉献爱心。昆山商厦以周火生的 名
字命名，设立了募捐箱。每年组织员工到金寨去慰问，这已
经成了昆山商厦一项重要的活动内 容。

1

多维品读：
1、爱的奉献。“只要人人都献出 一片爱，世界将变成美好
的人间。”这首歌告诉我们，只要用自己的爱心去帮助别人，
无私地奉 献着，那么世界将变得更加美好。周火生老师用自
己的行动努力着，用自己的责任坚持着，“不以善小而 不为”，
他把奉献作为自己人生的目标，甘于奉献、乐于奉献，在奉
献中实现自己的人生价值。
2、生活的苦与乐。生活中的苦与乐就如一对孪生兄弟，相
拌相随，永不分离。苦与乐在生活 中的每时每刻都存在，只
要我们以平和的心态去对待，乐就会永拌你身边。周老师的
生活是清苦 的，但他却丝毫不考虑自己，而是以给大别山的
孩子改变命运为自己最大的快乐，能给别人带来希望就是 自
己最大的快乐，这就是生活的辨证法。
3、榜样的作用是无穷的。唐太宗说：“以铜为镜 ，可以正
衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”
他以魏征为镜，才换来了唐 朝的鼎盛。周老师以“天下兴亡，
匹夫有责”为自己的人生信条，以顾炎武为自己做人的榜样，
并用自己的实际行动证明。
4、人生价值。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他
贡献 了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价
值是给予而不是得到，是付出而不是索取。周老师 退休后继
续脚踏实地践行着自己的人生价值，用自己的努力让自己的

2

人生更加有意义。对于我们高中生来说，健康快乐地生活，
用知识和技能充实我们的人生，我们 的人生才更有意义，更
有价值。
适用话题：爱的奉献、希望、苦与乐、幸福、榜样、人生
价值。
以《和谐》为话题作文：
和谐之美源于竞争
徘徊于青山秀水之间，踯躅于姹紫嫣红之中，我们惊叹于
万物 的和谐之美——这万般的生机皆源于“进取”。
山涧的小溪奋不顾身，冲破种种桎梏，最终和大海相 汇，
奔腾出和谐的浪花；苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁
之上，造就了令画家神往的世间 奇观，构成和谐的图画。世
间的万物在“竞自由”中和谐发展。
山川河流。花草树木，飞禽 走兽，万事万物，人类与之同
处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。这既是
造物主 的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。
然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕 杀动物??
人与自然的和谐遭到严重破坏。1998年，长江、嫩江、松花
江洪水暴发，严重威 胁着人类自身生存的环境。代价沉重，
学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识
——退耕还林还草，保护动物植物。青山绿水，鸟语花香，
万物共存，开始装点着人们的生活。我们同 自然在新的“进

3

取”中和谐相处。
我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要
在“进取”中和谐相处。
穿越时空 ，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。昭
君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族的和睦相处； 诸葛
武侯主动与东吴修好，实现了西蜀在易主期间和睦相处，稳
定发展。
我们中华 民族深知：只有和谐的社会，才有人民盼望的安
定富强。2005年上半年，中共中央总书记胡锦涛先后 邀请当
时任国民党主席的连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生分别率
团访问大陆，为两岸和谐相处 、开创未来做出了巨大贡献。
中华民族有在“进取”中实现和谐的传统，也有制止分裂而
实 现和谐的宝贵经验：和谐局面不可能用“退让”去换取。
诸葛武侯，五月渡泸，率兵南征，深入不毛 ，七擒孟获——
在制止分裂后，获得南部诸郡和睦相处。建国初期，我们制
止了“西藏上层贵族 ”的分裂活动，获得了西藏自治区同全国
一道和谐发展。今天，为了国家的统一，我们千方百计争取“和平方式”，但决不承诺“放弃武力”。
实现和谐发展，除了不向分裂者退让外，也不能向竞 争对
手退让；只有良性的竞争才成造成和谐的发展局面。世乒赛
女单决赛，一场金牌争夺战在两 名中国选手张怡宁和王楠之
间展开。一个是初出江湖的年轻选手，一个是久经沙场的老

4

将。比赛过程出乎意料的精彩，双方都发挥出了最强的实力。
最后年轻 的张怡宁一举夺冠，成就了乒坛上的一段“长江后
浪推前浪”的佳话——和谐因进取而愈加发展。
自然的和谐，社会的和谐，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它
们在争取阳光和雨露的奋进中婀娜多 姿。由于在进取中获得
了和谐，各类事物各自绽放出生命的魅力。
以《幸福》为话题作文：
幸福伴随着我
有人说：
当桃花的香气扩散在空气中，我知道春天来临了；
当炽热的骄阳照射在大地上，我知道夏天来临了；
当粉妆玉砌的世界展现在天地间，我知道冬天来临了。
??
那么，当什么时候，我知道是幸福来了？
在家里——
父母的叮咛是一种幸福，因为从中可以看出父母对我的重
视。
父母的责骂是一种幸福，因为那说明父母对我的期望之高，
信心之大。
父母的严格要求是一种幸福，因为那体现父母对我的前途
的关心。
在学校里——

5

考试不理想，老师找我谈话，是一种幸福，因那说明老师
在乎我，重 视我。同学有困难来找我，是一种幸福，因为我
也能帮助别人了评为三好学生，是一种幸福。因为那说明 我
受到了老师和大家的肯定。受到老师的表扬是一种幸福，因
为那是老师对我的鼓励。
在社会上——
在公共汽车上给老人和孩子让座，是一种幸福，因为那证
明我能够 为社会做一点事。上街宣传法律知识，提高人们维
权意识，是一种幸福，因为那证明我长大了。在宿舍自 己洗
衣，打茶，是一种幸福，因为它不仅培养我的劳动能力，更
证明我能够自己照顾自己。
??
哦，我明白了：无论何时还是何地，只要我们心里有幸福
感，幸福就会来到我们身边。
看， 这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，
生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心 灵。我
们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。
后记：请相信我，幸福伴随着我们 。幸福是公正的，它伴
随着我，也伴随着你。让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，
用心灵去感 受生活中的点点滴滴的幸福吧！
话说诚信
古往今来，人与人之间的交流多讲“诚信”二字。但无论一

6

个人的地 位有多高，身家有多富，亦或者是才华有多么横溢。
但，如果他是一个没有诚信的人，那他所得到的也不 过是别
人的怀疑而已。
商鞅变法
春秋战国时期，商鞅是一位很有名的政治家， 历史记载了
商鞅的许多事，他因变法而出名，但成功的原因很少有人知
道。他在都城的南门外立 一根3丈长的木头，并许诺谁能把
木头搬到北门就有10两赏金。但是没有人尝试，商鞅就把
赏 金提到50两。重赏之下，必有勇夫，终于有人把木头搬
到北门。商鞅立即把赏金给了他。商鞅这一举动 在百姓心中
树立了威信，因而商鞅的变法很快在秦国推广开来。诚信啊！
你为人带来的是无限的 可能。
一诺千金
秦末有一个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高，许多
认同 他建立起浓厚的友情甚至当时流传着这样的谚语“得黄
金百斤，不如得季布一诺 。”（这便是一诺千金 的由来）。
后来他得罪了汉高祖刘帮，被悬赏捉拿。结果他的旧友不仅
不被重金所惑，而且冒着 灭九族的危险救他。诚信啊！你为
人带来的是比生命还要重要的友谊。
失信于人
抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多
的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比 的企业，一个

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曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒 闭了！
它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，
你们最初代言的时候，是否亲 自品尝了“三鹿奶粉”。如果品
尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找
相 关的部门进行了鉴定？不管如何，你们是代言了，因为你
所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲 突，你抛弃
了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了！
从我们懂事起，我们的 父母，亲戚就告诫我们做人要诚信。
因现在都说人与人之间的关系冷漠，但是又有几个人审视过
自己的原因。人与人之间的冷漠有很多原因，但不可否认的
是因为有的人不守承诺。所以，我们应该做诚 信的人，干诚
信的事，讲诚信的话。
以《宽容》为话题作文：
使心灵获得自由
心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可
以把天堂变成地狱 。选择了宽容，就是选择心灵的天堂；选
择了怨恨，就会将自己的心推入万劫不复的深渊中。
孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作
为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那么大概 就是‘恕’
吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
一位名人曾说，比天空宽广的是大 地，比大地宽广的是海
洋，比海洋宽广的是人的胸怀。三国时期的蜀国，在诸葛亮

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去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤
僻，不善言语。蒋琬与他 说话，他也是只应不答。有人看不
惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像
话 了！”蒋琬坦然一笑说：“人嘛，都有各自的脾气和秉性，
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性 ；而让他当着
众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好
不做声了。其实，这正 是他为人可贵之处。”后来，有人称
赞蒋琬“宰相肚里能撑船。”
我们在茫茫人世间，难免 与人产生误会、摩擦，如果不注
意，在我们动仇恨之念时，仇恨袋便会悄悄成长，你的心灵
就会 背上报复的重负而无法获得自由。释迦牟尼曾说：“以
恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。” 宽容别人
就是善待自己，宽容地爱他人，才能拥有自由的灵魂。
宽容是火，它能使两个人冰 释前嫌，化解心中的冰块；宽
容是水，它能熄灭人心中的那股怨气；宽容是美，它是品质
的试金 石。宽容代表着一种淡泊明志的人生观。“只有理解
一切，才能成为一切，”宽容最终能把地狱变为天堂 ，成为
我们心灵栖息的地方。
为生命着色
生命本来无色无味，淡白如水，但是 每一个心中有梦的人，
都会挥动那神奇的生命画笔，把它描成一幅绚丽多彩的人生
画卷。

9

我佩服徐志摩的才思泉涌，“轻轻的来，轻轻地走，挥一挥
手，不带走一片云彩”，但他的做法我不敢苟同。人生短暂，
不过六七十载，像大雁那样“轻轻地走过 ，不带走一片云彩”，
必定会遗憾终生。这样的生命，只是一张白纸，毫无价值可
言。我们应该 让短暂的人生染上有价值的色彩，这样我们的
生命才会绚烂多姿、光彩夺目。
音乐巨人贝多 芬二十多岁的时候，事业上刚刚有了起色，
可命运之神却对他降下了灾难，让他双耳失聪。对于酷爱音< br>乐的他来说，这简直是一个晴天霹雳，然而贝多芬没有屈服，
而是以积极的生命态度从容面对，他 扼住了命运的咽喉，凭
着内心澎湃的激情，在象牙白的钢琴上奏出辉煌壮丽的乐
曲，在雪白的纸 上写下了跳动的音符，铸就了不朽的音乐，
震撼了整个世界。顽强不屈的贝多芬没有放弃为生命着色的< br>机会，没有让生命成为一张毫无价值的白纸，他为自己的生
命之纸染上了一片火红，让生命变得那 样灿烂夺目、光芒四
射。
北京残奥会上，身残志不残的运动员们，又何尝不是为他
们生命中的遗憾在努力争取?他们努力地弥补生命中的遗憾
和缺失，为那一段遗憾和缺失补上一点美好、 一点价值，不
让生命留下一点空白，留下一点遗憾。在运动场上驰骋竞争，
哪怕赢得的只是一束 鲜花，一阵热烈的掌声，也让生命绽放
出异样的光彩。是呀，既然是生命，就该有色彩，就该有希

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望!
当随风飘落的种子无法找到泥土时，它们便把最后一线 生
的希望寄托在石缝里，在那里生根，发芽，抽节。春绿秋黄，
岁岁枯荣。即使石缝间没有什么 营养，它们也不曾放弃生长
的机会。是呀，既然是生命，就有权创造辉煌和奇迹!你看，
清风吹 过的石缝里，一簇簇碧草正与鸟儿相应和，唱着一首
首生命的赞歌;你看，石缝间崛起的一棵棵青松，正 迎着朝阳，
沐浴着山风，朗诵着一首首生命的诗章。
生命
有位哲人说过：珍惜 生命，因为生命是你自己的。不过我
现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱。
神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结
果子的树，也各从其类，果子都包着 核；事情就这样成了。
于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有
结果子的树， 也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。
神说，水要多多滋生有生命之物；要有雀鸟在地面以上、 天
空之中飞翔。神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的
动物，它们各从其类，又造出各种 飞鸟，也都各从其类；神
说，这很好。神用地上的尘土造人，将生气吹到他的边鼻孔
里，他就成 了有灵的活人。与一切有生之物相连的那人还有
指望：因为活着的狗比死了的狮子更强。这是《旧约全书 ·创
世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。不管我们相信不相

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信，我们知道生命是美好的。其实生命是如何产生的，无论
是人类的十月怀胎还是其他生物的长 久孕育，生命的产生都
是一个艰难和美好的充满希望的过程。不管怎么样我们是不
可以轻易放弃 生命的。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。那我们
应该怎样对待生命呢？我 觉得我们既然到世上了一遭，就得
珍惜生命的价值。从某种意义上说，生要比死更难。 死，
只 需一时的勇气，生，却需一世的信心。所以我们要珍惜生
命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否 充实，是不
是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所
大 学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案??我们不可
以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有 越来越多的人
存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消
失了，而这些逝去的生 命十有八九是我们同龄的大学生。我
们对这些生命的离去想过什么吗？没有，我们很多人都是漠
不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。可是，当我们麻木
的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天 也会想他们
一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，
是否想过要怎么阻止这种 现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。渐渐地理解
到生命是那样脆弱， 心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生

12

命。想来许多人和我的想法 相似，因为生命的来之不易，因
为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己
和自 己爱的人。这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我
们自己的生命。
这也是一种本能，人类 都有一种求生的本能。可是这只是一
个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。自
杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的
来之不易。
笔者曾经问过许多人 ：当你极端郁闷时，感到生活没有信
心时，你是否会放弃你的生命。笔者很高兴他们大多数人的
答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学
生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂” ??极其消极的词语当
成口头禅。不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，
积累到一定 程度一定会一发不可收拾。这样的话说的越多，
就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制 自
己的行动，也会造成终生的遗憾。不管怎么说，这也是一种
对生命的不负责，对生命的浪费和 污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念
俱灰，另一是踌躇满志。 ”生命如果不去珍惜不去开拓或者
弃置不管，那生命也不算是生命了。所以，我们应该以一颗
积 极与平和的心去掌管我们的生命。即使遇上人生的暴风
雨，也不要放弃，也不要丢失信心。不要对生命抱 怨，我们

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要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。把 每
个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我
们没有发现。
珍惜生 命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基
本最基本的一个条件。没有这个条件，一切都是虚无和 没有
意义的。可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼
一句话：当我活着，我要做生命 的主宰，而不做它的奴隶。
我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无
策；不做生 命的奴隶就不会颓废地生活。
看看我们的大学生活吧，我们有没有因为自己虚度年华而
悔恨 ，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。丰富多彩的校园生
活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社 会，我们是否
感到迷茫。当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时，我们有
没有问过自己：我们学 到了什么，我们得到了什么，我们的
生命有没有意义？ 道理很简单，假如你现在说：没有关系，
我有的是时间。没有关系，我还年轻。没有关系，死亡离我
很是遥远。我想说，我们每个人都有生病的 经历，我们每个
人都有身体不舒服的时候。那么当你生病或不舒服时，你是
否想念你健康的时光 ？答案是会的，会的，这是我们普通人
的普遍心理。所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现
在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交

14

织着矛盾 和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，
这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的 付出，
才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意
与重塑、挫折与幸运??只有 珍爱生命，把握自己，才能抛弃
渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。
要知 道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完
善自我呵！
希望大家，珍惜生命，珍 惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的
人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切！生命
不只 是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于
我们的社会和全人类。所以为了善良的爱我们的人 们，为了
我们的社会，我们负起这最基本的责任吧！
绽放生命的光芒
一棵芦苇会思考吗？会的，只要赋予它生命！
——题记
虽然现在只是一棵幼苗，只要不 怕风雨，终会长成参天大
树的；虽然现在只是涓涓细流，只要永不懈怠，终会拥抱大
海的；虽然 现在只是一只雏鹰，只要跌几个跟头，终会占有
蓝天的??
是的，生命是有价值的，要实现其价值，就要让它闪熠光
辉，绽放光芒，演绎人生的精彩！
天地万物，大自然赋予了生命，它们各自以其生命的姿态，

15

装点着这个美丽的世界，诠释着自己，用独特的方式热爱着
大自然，热爱着自己的生命。
蜗牛，背着那重重的壳，一步步地往上爬??无论有多远，
无论有多高，她都不会甩弃自己的 家，永远都拉着它向前迈
步，向上攀登??生命对于这个小动物来说，也许只有不断地
前进，才 是她绽放生命之光的方式，用这种生命的姿态来诠
释。
如果有人问我：“你希望你下辈子成 为什么？”我或许看着
远处的那片绿，告诉她：“我愿意成为一棵树。”绿是生命的
颜色，我爱 它的奋发向上，充满蓬勃的生机，也爱它绿得可
爱！在我印象中，树永远都是长着繁茂的叶子，撑开那翠 绿
的大伞，为人们提供一片荫凉。树爱的是绿，绿也爱的是树，
所以，当叶子逐渐变黄，树就会 毫不留情地让它飘走，从不
挽留??也许，只有绿才是诠释树的生命的一种表达，也只有
这
篇二：2015年成人高考押题作文18篇
作文复习
*1.关心他人与关心自己
笔者认为，关心他人就是关心自己.。
人，首先是社会动物 ，我们不应该更不能够离开所有的别
人?与世独立?。仅仅懂得关心自己而不知道关心他人，或者
把关心他人看作是给别人恩惠，这都是极端错误的。

16

为什么这样说呢？
美国波士顿竖着一块纪念碑，碑上刻着马丁·尼莫拉牧师的
一段话：?当 初纳粹党杀共产党，我没有作声，因为我不是
共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太
人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不
是天主教徒，最后，当他们开始对付 我时，已经没有人为我
讲话了……?。
还有一则寓言：黑夜里，一位盲人提着灯笼在走路， 路人
很不理解，盲人解释道：?拿上这盏灯，既为别人照亮了路，
同时也让别人看到了我，这样 他们就不会在黑暗里撞倒我
了。?
漠视他人，最终受害者却是自己；关心他人，同时自己也
获得了利益。 一位农场主，他的庄稼长得很好 ，而周围农
场的长势则很差，他忧心忡忡，下一个播种季节，他主动把
优质的种子送给了周边的 农场主。人们问他为什么这样做，
他回答得很坦率：?我农场周围都是劣等庄稼，通过授粉，
我 的庄稼也不要变成劣等的吗？?
睿智者清醒地意识到自己的和别人的利益是联系在一起
的。
从心灵层面上说，关心别人、帮助别人，最大的获益者是
自己，因为心灵的满足往往是人这种 高级动物最大的满足：
更何况我们获得的不仅仅是心灵的满足。

17

我们关注那些濒危物种，热心环境保护，关怀弱势群体，
关心他人的生存状态，我们则可收获 生态的平衡以及环境的
改善，以及良好的人类生存空间。不要舍不得付出，不要把
奉献看成是损 失，不要总忘不掉自己绵薄之力，其实，你付
出的同时你就有了美好的获取，那个瞬间你的灵魂得到了涤
荡，思想得到了升华，在心灵的共鸣中彼此享受了人间最动
人的快乐。
有这样一句话：你把一个微笑送给别人的时候，你已经得
到了比两个微笑还要多的微笑！
*2.说心态
心态，是心理状态的简称。拥有良好的心理状态，不仅有
利于身体健康，而且 对自身的学习生活工作大有帮助。
在为人处世方面，需要良好的心态。
常言说得好：? 人家帮我永志不忘；我帮人家莫记心上?。
如果总记起自己的善举，忘记了他人的相助，弄不好郁郁寡< br>欢，倒是大大地伤害自家的身体。
要有容人之心，容人之量。《三国演义》中的周瑜是气量狭
小者的典型，直至将死还要?仰天长叹曰‘既生瑜，何生亮’?!
忠厚老实的鲁肃评价周瑜之死 用了八个字：?公瑾量窄，自
取死尔?—— 一句话周瑜死在不良的心态上。
王安石在原则 问题上非常执拗，被称为?拗相公?。然而，
在非原则问题上，表现出了极大的豁达。他的《围棋》诗表

18

达了他大度：莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁
收黑白，一枰何处有亏成。
传说两户人家因为房基发生了争执。其中一家写信给在外
做官的儿子诉苦，儿子寄来这样一首 诗：万里来书为墙堵，
让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
由此可见，在非原则问题，多一些宽容和豁达，这便是良
好的心态。
在原则问题上，打着? 豁达?的旗号做老好人，则是不良心
态在作怪。但是，无论怎样的争论，都不该忘记这样一句至
理名言：我可以不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话
的权利！
强调平和的心态，不仅不会阻碍积极进取，反而是积极进
取者战胜困难的心理保障。
优秀的 运动员强调有一颗?平常心?，则往往战无不胜：北
京奥运会上这样成功的事例不胜枚举，更令我钦佩的 是体育
总局局长在取得辉煌成绩之时反映其心态的那句语重心长
的话：我们是金牌大户，但还不 是体育强国。
胜利之际，依旧心平气和，看准问题的实质，我以为这便
是我们取得成功并将不断辉煌的心态保障。
良好的心态铸就成功与辉煌。而良好的心态，来自于自信；
自信，又需以不懈的努力做支撑。
从苏东坡的?画竹，必先得成竹于胸中?，到范仲淹?胸中自

19

有百万兵?，再到刘伯承?狭路相逢勇者胜?，都明白的证明
了这个道理。
没有勤奋努力的自信，只能是自吹自擂。
随着中国的逐步崛起，人们在国际各个领域中看到了我们< br>一个又一个的胜利，看到了我们这个民族的大度，看到了我
们走向更大成功的实力，而这一切其实 写在每一个国人自信
的脸上！
*3.说俭朴
平日里我们总觉得俭朴多与持家过日子有关，可翻翻历史
之后，大大的吃了一惊。
诸葛亮在 《诫子书》中说：?静以修身，俭以养德?。他把?
俭?看做是?养德?的方法，可见俭朴不仅仅是省吃 俭用，持
家过日子的事儿了！
而李商隐在《咏史》中说的?历览前贤国与家，成由勤俭破< br>由奢?，则更加提升了?俭的地位——家与国的成败兴衰。
抗战时期，著名爱国华侨陈嘉庚先 生回国考察，看到国统
区的多数达官贵人在名族危亡关头仍旧?前方吃紧，后方紧
吃?；而共产 党领导下的抗日根据地却官兵一致，同甘共苦
生活俭朴，斗志昂扬。对此，他感慨万千，把中国的希望寄
托在共产党及其领导的人民军队身上。而许许多多的党外人
士，知识分子，也正是从这种作风与 品格中开始认识共产党，
接近共产党，最终与共产党人走到了一起，并和共产党人一

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道推翻了腐败奢靡的反动政权。
今天，俭朴的传统更有其深刻的现实意义。
历史注定了处在伟大创业阶段的几代共产党人必须为民族
的复兴付出更多艰辛，享受更少的安乐，创造更多的财富，
获得(转载于: 在点 网:成人高 考作文大
全)更少的报偿。惟其如此，建设中国特色社会主义伟大事业
和中华名族的振兴才大有 希望。
而面对拜金主义，个人主义和享乐主义的冲击，如果不能
始终保持艰苦奋斗的本色， 就可能在思想上发生蜕变，腐化
堕落，一步一步的毁了自己。因而俭以养德，是抵御侵蚀的
有力 武器。
俭以养德不仅是素质要求，也是一种精神境界。鲁迅先生
说的好：?一个人若太安逸 于生活，一定会为生活所累?。奢
靡中，人们往往会失去了奋斗的目标和动力，被安逸的生活
所 拖累，萎靡不振，无所事事，似乎活着就是在享受中等待
慢慢老去。试问，这样的人生有何价值呢？把这 样的人称为?
行尸走肉?难道不是恰如其分？
随着社会的进步，随着物质财富的丰富，在今 天，俭朴不
见得在吃糠咽菜，穿打补丁的衣服上，毕竟?平穷不是社会
主义?。我们今天倡导俭 朴，首先就是要有不为?生活所累?，
积极进取不懈努力的精神，保持艰苦奋斗的本色。只有这样，我们一步一个脚印的实现我们伟大的目标。

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*4.顺境与逆境
有一则来自美国的故事，说的是一所大学做了这样一个试
验：把一只青蛙 扔进沸腾的油锅，青蛙几乎在霎那间跳了出
来；还是这只青蛙，人们把它放进凉水锅里，慢慢的加热，< br>此刻，青蛙一副优哉游哉的样子，可当它感觉到水温将危及
自己性命时却无力逃脱了。
用中国大思想家孟子的话来总结这则美国故事，那便是面
对逆境顺境要明白?生于忧患，死于安乐?的道 理。
逆境中，有的人如丧考妣，怨天尤人，萎靡不振，被逆境
彻底压垮；但更多人反而激发 起潜能，以空前的勇气面对空
前的磨难，与身边的人们一道携手拼争，最终成为胜利者。
而 面对顺境，有的人始终提醒自己居安思危，不断的自加
压力，克服浮躁情绪，最终利用顺境的优势取得了 更大的成
功；可有的人则飘飘然起来，悠哉游哉，忘乎所以，其结果
必然是栽了大跟头。
?生于忧患，死于安乐?，仿佛和?其兴也勃焉，其亡也忽焉?
一样成了跳不出的周期率。
卧薪尝胆的英雄勾践在顺境里国破家亡，在逆境中奋然而
起，成就霸业，人们把他赞誉为复国 英雄，大加赞赏。但我
却常常疑惑——
为什么不能在拥有?厥先祖父?留下的大好基础上创造更好
的业绩，非要等到国家破亡才幡然悔悟呢？

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