-
聊
斋
志异
读
后感
8 00
字
_
聊
斋
志异
读书
心得五篇
蒲松
龄
的《聊
斋
志异》的
艺术
成就很高，它成功地塑造了众多的
艺术
典型，人物形象
生
动鲜
明，故事情
节
曲折离奇，文笔
简练
，描写
细腻
，堪称中国古典短篇小
说< /p>
之
巅
峰。下
面是小
编为
大家提供的聊
斋
志异
读
后感
< p>800字，
欢
迎
阅读
。
清末，有一
“
鬼狐居士
”
，其《聊
斋
志异》流
传
于后世，
谓
之蒲松
龄
。松
龄
怪异，喜 以
鬼狐
为记
，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及 人的，那么松
龄为
什么要用它
们
做
为
素材呢
?
人往往看不到自己，然而只要是
别
的
“
东
西
”
， 便一目了然。待他
们
将
这
些
“
东
西
”
嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来
这
就是我
们
自己。
以比
较
幼稚的分法， 鬼狐精怪也就分那么两
类
：要么是好的，要么是不好的
;
要么是奸
诈
的，要么是真
诚
的
;
要么是深邃的，要么是无知的。它
们
的分
< p>类的确比
较
明
显
，人可就不< /p>
一
样
了。
人有
时
看狐，
觉
得狐比人好
;
而狐看人，又
觉
得狐不如人。在人看 来，鬼狐自由
;
在鬼
狐看来，人活得踏
实
。在人看来，鬼狐法力无
边
;
在鬼狐看来，平凡是 福。于是，人
认为
鬼
狐没有要
“
成人
”
的理由，然而，鬼狐
们
却
< p>为此而
绞
尽
脑
汁。
< p>
鬼狐之中，道行高的，此志不渝
;
道行不足的，前仆后
继
。不少的鬼狐有着悲惨的下
< p>场，
或是魂
飞
魄散，或是含恨而
终
。
对
于它
们
来
讲
，成人的道路是那
样
的崎
岖
< p>，那样
的
艰险
。
多少
得道高僧，多少降妖
术
士，他
们
本着
“
狐是狐，人是人
”
的
“
公理天 命
”
，狠狠地
挡
在了
鬼狐
们
成人成仙的路上。
可是鬼狐
们
屡
败
屡
战
，就算尸骨无存，也在所不惜。人
们
看来，鬼狐
们
是那
样值
得同
情的角色，那些所
谓
降魔服妖的道士和尚又是那
样
的多管
闲
事、冷血无情。尽管如此，人
们
却仍是
对
鬼狐
们
敬而
远
之，他
们
怕它
们
那种追求
时
的
顽
固，追求
时
的阴
险
，追求
时
的不
惜一切。鬼狐
们
的 追逐已
经
不是可以
轻
易放下的欲望，而仿佛有
这
一种不知名的力量在支
配着它
们
< p>。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐
集
结
成了一种盲目而可怕的追求。在
它
们
的心中，就有
这
么的一个信念：要成
为
一个真正的人。
“
人
”
字，是一种奢侈。于是，
或是<
/p>
诱
-
惑，或是惊吓
;
或是勾魂，或是 索命
;
或是投之以情，或是
杀
之以暴。然后，鬼狐
们
得以
换
上了人的衣裳，
尝
着人
间
的疾苦，
经历
着人世的生 老病死，而无怨无悔。
而活在
尘
世中的人，却
为
了得到鬼狐所抛弃的
长
生不老，千辛万苦。
为
了得到鬼狐所
不
屑一
顾
的高超法力，不惜上刀山、下油
锅
。
有
时
候< /p>
觉
得，要是两者可以一开始便将角色
对换
，那也
许
就没有了不必要的悲
剧
。其
实
，即便将他
们
的角色
对调
，
结
果
还
会是一
样
的，因
为
两者都会追逐
对
方的角色。
在没有鬼狐的
现实
社 会中，人却有着同
样
的追逐。只要人与人之
间
没有
绝对
的平等，
那么
这
种追 逐便无休无止。
过
着幸福小日子的老百姓
们
，都希 望有朝一日可以升官加禄。
而那些位高
权
重的人，在心底 却向往着平凡的日子。于是，在
这
两者之
间
，便是 一种思想
追求上的循
环
。
穷
人一旦
变
成了富人，便会
怀
念
穷
人的生活
;
富人若不幸
变
成了
穷
人，也自
然会回想那富人的生活。当然，在
这
之前，有一段
艰
苦的追逐，甚至有痛苦的悲
剧< /p>
。
其
实这
种无
谓
的追逐也不只是存在于像
穷
< p>人和富人这样
有着明
显
差距的两者之中。人，
总
是
这样
的
观
< p>念：别
人的
东
西
总
< p>是比自己的好。就是两样
完全相同的
东
西，在 一个人看来，
也会
觉
得
对
方的比
较
好。于是便有了
这样
的一种人，他
们总
是希望得到
别
人的
东
西，甚至
是性格。在
寻觅
之中，他
们
看不
见
原来的自己。他
们
将
< p>别人的
优
点看成是不可多得的
优
点，
却将自己的亮点一味地抹
杀
。有朝一日，当他
们
真正地
变
成了另外的一个人，也
许< /p>
就只会
对
着往昔的日
记问
到 ：陌生人，你到底是
谁
?
就像《聊
斋
志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是
遗
忘的高手。
倘若鬼狐安 心做它
们
活得如浮萍一
样
的鬼狐，人安心做他
们
平凡甚至于庸俗的人，世
上当然是能太平些
许
。但那停歇了的追求，那所
谓
的安宁，却会使
尘
世不但少了些引人的
故事，更是没有了
进
步的光彩。
现实
之中，亦当如此。
再
读
《聊
斋
》， 再得后感。不去感慨鬼狐精怪的
报
恩复仇，不去
叹
息人世
间
的世道炎
凉，不去
讨论
人怪之
间
的孰
对
孰
错
。偶得
谬
感，不知所言。
假期里，我和
妈妈
去
书
店
买
了一本《聊
斋
志异》。它非常侑趣，不久我就看完了
这
本
< br>书
。
在中国 古典文学名著中，《聊
斋
志异》是一部
经
典小
说
，是非常
值
得
阅读
与 欣
赏
的，
它是明末清初著名作家蒲松
龄< /p>
的代表作，据
说
他是在
40
岁
左右写成的。
我想：
为
什么
< p>蒲松
龄
会起
这样
一个
书
名呢
?
这
个
问题
使我百思不得其解，直那一天，我看了
书
中的
“
前 言
”
，
才知道原來
“
聊< /p>
斋
”
是他
书
屋的名字，
“
志
”
是
记
述的意思，
“
异
”
指的就是奇异的故事。
《聊
斋
志异》是古代 灵异、志怪小
说
的集大成者，侑
“
空前
< p>绝后
”
之美誉。《聊
斋
志异》
看來偏偏
讲
的鬼、狐、仙、怪，其
实
字字都是人、情、世、
态
，字里行
间
无 不
饱
含着作者
对
人生的丰富体
< p>验和深刻智慧。
在《聊
斋
志异》中的《
婴
宁》
这
章中，
讲
述了一个容貌美
丽
的狐仙
婴
宁与一位叫子服
的秀才相恋的故事，
婴
宁侑情侑
义
、心灵
纯洁
，比
现实
中的人更加可
亲
可
爱
。
虽说
她是一
只托
给
鬼母 所养的狐狸精，可她并没侑邪
恶
,
喜
欢
< p>笑。她让
子服将自己的父母合葬，并且感
激子服一家
人
对
自己的关照，后來，子服的母
亲给
他
们
两个人主持了婚礼，一年
过
后，
婴
宁生下一个胖儿子，不
认
生，
见
人就笑，很像他母
亲
。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：论语读后感800字(共9篇)
下一篇：《道德经》读后感800字[大全五篇]