博物馆观后感：《朝花夕拾》读后感

2020年11月10日发(作者：滕珦)
《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写 于北京，后
五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了
描绘了清末 民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永， 是中国现代散文中的经典作品。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字 里行间中透露出
来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱 ，
蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，
便 会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正
如读着发处鲁迅 先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了
幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻 进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩
伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他 又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕
百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲 ，却仍耐不过学生们心中
的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有 的正用纸
糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中< br>的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿
子“还阳 半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无
常和阎罗王这两个人物的 鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》
是一本讲中国古代二十四个孝子故事的 书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅
先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”两个故事时所引起的
强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了 自己的兄弟，后来
家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子， 十
分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
《藤野先 生》也同样记录了作者的心路历程，学医救国到文艺救国的转变，表达了作
者深深的爱国主义情感。在鲁 迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个
人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 的时期。他曾说：“我的梦很美满，预备卒
业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去 当军医，一面又促进了国人
对于维新的信仰。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁 迅才深刻地
认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫
无意义的示 众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精
神的是，我那时以为当然要 推文艺，于是提倡文艺运动了。”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先 生》的形象深入
人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我
以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱
国心。
《朝花夕拾》读后感1000字
心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁， 他给了我最初的启蒙；
另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散 文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者
太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫， 中国六亿人民正处于水深火热之中。那时
的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭 受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，
只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年 龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担
着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医 救国而努力。不同的是，
一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的 勇气啊！
一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片 ，没有了完好
的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……
在幼时的鲁迅，也有着平常 的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐
以求的《山海经》；背完了《孟子见梁惠王》的 前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情；告
别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋 ，请教了镜寿吾先生。仿
佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有
了夸张的手 法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
腐朽的封建教育，崇洋媚外 的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕
拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁 迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才
会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友 人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，
原名叫“旧事重提”……后来想一想 觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写
的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草 结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较
差，大概是路途奔波，思路有点乱罢！其实知晓鲁迅当时状况的人 都知晓，鲁迅再用一种
什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时 ，望着
一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂 ”三个红字。这也是当今社会所缺少的。
区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许 许多多鲁迅先生还未曾面
临过的，民族危难……《朝花夕拾》读后感1000字
《朝花夕拾》读后感1000字
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着 不时从字里行间中透露出来
的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花
树上寻蝉蜕最好 的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多,太
久,可就不行了,先生在书房 里便大叫起来:人都到那里去了?!……
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不 时从字里行间中透露出来
的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
油 蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手
指按住它的脊梁, 便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅 先生心底的那份热爱自
然,向往自由的童真童趣忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重,钻进了 百草园他与
昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听 保姆
长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,
却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各
样的事,有 的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令 人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么
会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者 以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲
切,布满激情
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自 然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与
大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着 ,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了
童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷 挠挠的生活之中但我自己认为自己
还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年 琐事,还时常记忆犹
新,忍俊不禁我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳 光,秋日的清
风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一 吃完
饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑
变出个小泥人采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就
枯萎了,但 我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在
为自己的前程努力着, 因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无
束的自由空间之中而如今,因野上 了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因
此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由 ,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实
现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过 文章后有了这么多感动童年已渐渐遥
远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会 一下那个不同年代的童年之
梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由