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篇一：世说新语读后感
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世说新语读后感
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《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，
分
为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，
篇篇短小精悍，
有的甚至只是几句话，
但就在这些记录人物言行举止的文句中，< /p>
我们却可以
体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色，世说新语读后感。
前几天，我读了《世说新语》其中 的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，
有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：
“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：
“本所以疑，
正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王
之优劣。<
/p>
这则故事的意思是这样的：
华歆和王朗一起坐船避难，
有一人想搭他们的船，
但却遭到华
歆当即表示为难，王朗说：
“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王 朗想
抛弃那个人。华歆说：
“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经 答应了他的请求，怎么
可以因为情况紧急抛弃他呢？”
社会上从此便根据 这件事判定华歆和王朗的德行优劣，
作文
指导《世说新语读后感》
。
这个 故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，
看上去似乎品德不好，
但尽管王朗 答
应了那个人的请求，
但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那 个人，所以，华歆的
品德是远在王朗之上的。
我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢？以这个故事为例，
在开始时如果华歆和王
朗在开始时没有携带那个人，
那么那个人可能会 有生存的希望。
可要是华歆和王朗在中途抛
弃了那个人，那么那个人就没
有一点生存下来的希望了。
生活中 的事往往也是这样。
如果我们答应了别人某件事情，
就一定要做到底。
< p>如果你拒绝
他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，那么他的损失会更大
。
当然，我们在生活中要尽量帮助 别人。
但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，如果答
应了，就不能半
途而废。
骏文小伙子。哥的文笔不行阿。
。
！
篇二：
《世说新语》读后感
《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人
小说的带表作品。
它深受广大人民的喜爱，
包括我也很喜欢。
能写出这样好的作品的人是
谁呢？他就是——刘义庆。
《世说新语》
通行本为六卷，
三十六篇。
分德行、
语言、
政事、
文学、方正等三十六门，
很多吧！
《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星 片
段，但词简意明，颇能表达人物的个性特点。淡淡的几笔，就能把人物描写的活灵活现
，真
是妙不可言啊！
《世说新语》的文字，一般都是很朴素的散文，有的几乎如口语一般。
篇三：世说新语
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文学篇·读后感
阅读
《世说新语·
文学篇》
< p>，更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛
围。
其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事。
“郑 玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须
臾，
复有一婢来，问曰：
‘胡为乎泥中’？答曰：
‘薄言往槊，逢彼之怒’
< p>”。
这段话的意思是说：郑玄家 的佣人都喜欢读书。有一次，郑玄觉得他的奴婢干事不称心，
准备用“家法”惩罚。这位
婢女认为自己冤枉，想加以解释说明；但恰逢此时郑玄盛怒，于
是就叫人把她拽到院中的
泥地里。这时，
恰好另外一位婢女走来，
见此而问：你为什么站在
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