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世说新语读后感开头写法大
全
刘墉的《世说新语
2
》之教育秘笈，在我的闲暇 空余终于读完
了，但久久地让我回味其间。娓娓道来的教育秘笈就像与读者对
话，许多的困惑也随之渐渐明朗。书中对新新人类的理解，我亦
颇有感慨。
他们可能动作不快，起床也不快，但他们的观念灵活、
转变得快、适应得快。一点没错，
就拿我女儿来说，看似动作很
慢，起床时叫来喊去的，但是对社会的进步事物说起来让人
又另
一种看她的眼光。她学了法语后，了解了一些法国风情，就餐时，
< br>便侃侃道来
;
去了趟日本，就会告诉你日本人的生活方式，没有一
点点的不适应
;
有时还时不时地评论一下某些社会现象。这就是新
新人类。
《世说新语》
是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流
之言谈举止
的小说集，向来被视为魏晋
「志人」
小说的典范。在世
说
新语以前，也曾出现过不少轶事小说。今天所见的世说新语虽
然已失去原来面目，但从其
流传来看，还是较为完整的，也透露
出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的<
/p>
「志人」
轶事小
说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和
纯熟精美的语言艺术，
被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先<
/p>
启后，不可忽视的地位。
< /p>
《世说新语》
是刘墉写的一本关于教育的秘籍，这本书他从孩
子诞生前，父母该怎么决定教育的方法、规划孩子的未来，到孩
子出事之后，如何跟孩
子互动、开发孩子的潜能。在这本书里，
他的一些独到的教育方法让我觉得受益匪浅。<
/p>
《世说新语》
是汉末 人物品评发展到一定程度的反映，它的不
少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子
》、《名士传》等
书的。看了
《世说新语》就能了解魏晋南北朝时期逸事 笔记的内容
和形式了。也可以说它是一部魏晋风流故事集，从而起到了名士
教科书的作用。按冯友兰的一句说法，风流是一种人格美。当然
这种人格美是
以当时士族的标准来衡量的。
在虚 无、厌世的思想基础上，魏晋士大夫都消极、颓废，或
乖僻、放荡，时时流露出生死无常
，叹老嗟伤的感慨，饮酒浇愁
和养生服药，也成为一种风尚。
《世说新语 》
从很多方面写下了这
些内容。任诞篇说张翰：使我有身后名，不如及时
一杯酒
;
言语篇
记桓温因见旧时种的柳树长大，哀叹木犹
如此，人何以堪而流泪，
即足以反映当时士大夫的没落、灰色的人生观。此外，
《世说新语》
还记叙了一些人的优良品质，如荀巨伯的重义轻生救护朋友，周
处为民除害、勇于悔过等。全是有意义的小故事。对魏晋统治阶
级的
凶残、丑恶、奢侈等也做了具体的描述。这些内容可以为研
究历史做参考。
古文，是中国传统文化中的一个宝库，而
《世说新语》
则是这
个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
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