有效教学学习心得最新中学生世说新语读后感范文

2020年12月7日发(作者：路石瞻)

中华文化上下五千年，

历史悠久，

< p>底蕴深厚。

在这浩瀚的历史长河中古典名

著不计其数，但使我感触最 深的是《世说新语》。

直到今年假期我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这

本书吸引。

《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋

文学家）

主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，

其内容主要涉及汉末 至东晋

时期士族阶级的逸闻趣事。

《世说新语》所记载的虽是片言数语， 但内容却异常

丰富，

对后世的笔记小说的发展有着深远影响，

< p>仿照此书体例而写成的作品更是

不计其数。

书中不少的故事，

成为后世戏曲小说的素材，

成为后世诗文所常用的

典故，在中国 文学史上具有重要的地位。

“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：＂

卖 之必有买者，即当害其主，

宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，

古之美谈。

效之，

不亦

达乎？＂意思是：庾亮 有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说：＂

卖它就必定

有人买它，那样也会伤害这位

庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不

安全，

就可以嫁祸他人 吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，

被古人传为美谈，

我效仿他的做 法，不也算是通达事理吗？＂这是选自《世说新语》德行中的：庚

亮不卖的卢，

这其中反映了庚亮“己所不欲，

勿施于人”的道德品行。

当我们做

一件事时，

我们应当为他人考虑，

不要只因为个人的一己私利，< /p>

而祸害到了他人。

这样即对自己不利，

也对他人不利。

所以我们在做一件事时，

我们要顾及他人感

受。

“王子敬自会稽经吴 ，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集

宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好 恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非

礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足 齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独

在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外 ，怡然不屑。”意思是：王

子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识 这个名园的主人，

还是径直到人家府上去。

碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴 畅饮，

可是王子敬游遍了

整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人 。顾辟疆气得脸色都变了，忍受

不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵而对 人骄横，这是无理。失

去了这两方面，

只是不值得一提的粗俗人罢了！< /p>

”就把他的随从赶出门去。

王子

敬独自坐在轿子里，

左顾右盼，

随从的人很久也不来。

然后顾辟疆叫人把他送到

门外，

对他但然自若，

置之不理。

从这则故事中使我明 白了人际关系的好坏直接

影响到我们人生的成败。

所以，

我们必须注重日常的礼仪文明，

做到与别人交往

有尺度，说话要有分寸， 行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留

下好的印象。

上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。

认真品读这本书，我受益 匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如

行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。< /p>

那一句句发言遣词，

无不毕肖声口，

寥寥数

语，却能述说出一个个发人深思的道理。

我们作为

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世纪的青少年，我们身上背负的不 仅仅是中国的未来，我们中

国的传统文化也需要我们去传承；让我们行动起来，让这条历 史长河源远流长。

地位不同，有不同的气质；时代不同，有不同的性格。谁知，即使时代、地

位 甚至处境都相同，气质与性格也会截然不同呢？

《世说新语》中的人各有特点，他们的处世风格颇为 迥异，形成了一组又一

组鲜明的对比。

镇定与慌乱只在危急时刻真正显现出来。

< p>王徽之、

王献之从起火的房子中逃

出，王徽之像打了败仗的兵，鞋也 不穿，一个劲地往外冲；王献之则神态自若，

他从容穿鞋，

让仆人扶他出 去。

虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟，

但我们

在危 险的境地，又能有多少次像王献之那样从容不迫？

是伪装就终会被撕破，

丑恶的事物总 有现出原形的一天。

华歆、

王朗乘船逃

难，途中有人向他 们求助，王朗不假思索地答应下来，贼人追至，却又欲丢弃；

华歆一开始不愿意，后来反 而不肯丢弃，他们一前一后的态度，引人深思。时间

会见证人的优劣，处境的改变会撕掉 人的伪装。为人要讲诚信，做事要有始终。

除非不答应，要么不做，既作文

/

然已经有了选择，不管过程多么危险、结局多

么难测，我们都不能轻 易改变。

不随波逐流，

往往带来出人意料的惊喜。

人们挑女婿一般都注重仪表，

要博

学多才的。

而准女婿们也会精心打扮自己，

就 像快要出嫁的新娘。

但奇人多出的

魏晋时期，还真有人逆流而行。有一个 大人去王家提亲，到了公子聚集的地方，

一看，个个都打扮得漂亮往那一站，像在展示商 品。这时，一个人便显得非常打

眼。他的衣服敞开着，正躺在东边的床上，犹如处于无人 之地。这位大人呢？一

下便挑中了他。

后来一打听，

才知 道此人就是王羲之。

“东床快婿”便传为美谈。

佳话是佳话，这种做事全 凭自己兴致的态度，我们难论其好坏。因为，不羁的王

羲之也得碰到这位放旷的“大人” 才行。

但这也正提醒我们，

走别人没有走过的

路才更容易 留下脚印。你想要“惊喜”吗？来吧，打破常规！

相同的时期，

不同的性格，

为人处世亦不相同。

我在魏晋人士的风流中收获

很多。

< p>

古文，是中国传统 文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗

灿烂美丽的明珠。

《世说新语》是南朝 的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为

言语、德行、政事、文学等三十六 门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣

味性，

篇篇短小精悍，

有的甚至只是几句话，

但就在这些记录人物言行举止的文

句中 ，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中 的一则小故事令我印象

深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰： “幸尚宽，何