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趣闻杂谈
——读《世说新语》有感
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《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆（
403~444
年）编撰。他是宋武帝刘裕的侄子，被封为临川王。他
“
为性简素，寡嗜欲，爱好文义。
……
招集文学之士，近远
必至
”
（
《宋书
·
刘道规传》附《 刘义庆传》
）
。
从这部书的内容来看，
全书没有一个统一的思想，
既有儒家思想，
又有老庄思想和佛家< /p>
思想。依内容可分为三十六类，每类收有若干则故事，每则文字长短不一，有的数行，有的
三言两语，
由此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。
其 内容主要是记载东汉后期到晋宋间
一些名士的言行与轶事。
书中所载均属 历史上实有的人物，
但他们的言论或故事则有一部分
出于传闻，不尽符合
史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等
篇所载个别西汉人
物的故事，采自《史记》和《汉书》
。其他部分也多采自前人的记载。一
些晋宋间人物的故事，
如
《言语篇》
记谢灵运和孔淳之的对话等则 因这些人物与刘义庆同时
而稍早，可能采自当时的传闻。被鲁迅先生称为：
“
一部名士底的教科书
”
。
《世说新语》主
要记叙了东汉末年至南北朝时期士大夫的生活，以及士人的生活和思想及统治阶级的情况，<
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反映了魏晋时期文人的思想言行，
上层社会的生活面貌，
记 载颇为丰富，
这样的描写有助于
读者了解当时士人所处的时代状况及政治
社会环境，
更让我们明确的看到了所谓
“魏晋清谈”
的风
貌。
此外，
《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与 描绘的文学技巧，不仅使它保留下许
多脍炙人口的佳言名句，
更为全书增 添了无限光彩。
“
既不能流芳后世，亦不足复遗臭万年
耶！
”
是东晋名士桓温的名句，它就出自《世说新语》
< p>。如今，《世说新语》除了有文学欣赏
的价值外，
人 物事迹，
文学典故、
等也多为后世作者所取材引用，
对后来笔记影 响尤其之大。
《世说新语》的文字一般都是很质朴的散文，
有时用的都是 口语，
而意味隽永，在晋宋人文
章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读
，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。
《世说新语》
（又名《世说》
）
，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可
以说这是一部记录魏晋风流的故事集。
在
《世说新语》
的三卷
36
门中，
上卷四门
——
德行、
言语、政事、文学，中卷九门
——
方正、雅 量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪
爽，这
13
门都是正面的褒扬。
此处摘录一段颇有意味的记载：
陈太丘诣荀朗陵，
贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持
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