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《世说新语》读后感
800
字精选例文五篇分享
世说新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小说， 全书分文
“德行”
“言语”
“政事”
“文 学”等三十六篇，一共是一千一百三十
则小故事。
今天橙子在这给大家整 理了一些关于
《世说新语》
读后感，
我们一起来看看吧<
/p>
!
《世说新语》读后感
800
字
1
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩 瀚的历史长
河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》
。
直到今年暑假我才把《世说新语》 通读了一遍，读之不忍释卷，
深深地被这本书吸引。
《世说新语》是我国 最早的一部文言志人小说
集，
由刘义庆
(
南朝宋文学家
)
主持编写的是一部纪录魏国风流的故事
集
，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。
《世说新
语》所
记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说
的发展有着深远影响，
仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。
书
中不少的故事，
成为后世戏曲小说的素材，
成为后世诗文所常用的典
故，
在中国文学史上具有重要的地位。
“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云
:
卖之必有买者，即当
害其主，宁可不安己而移于他人哉
?
昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古
之美谈。效之，不亦达乎
?
意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他 卖
掉。庾公说：
卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位
庾公
(
庾
亮
骑乘的买主，
难道因为它对自己不安全，
就可以嫁祸他人吗
?
从前
孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，
我效仿他的做法，
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1
不也算是通达事理吗
?
< p>这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的
卢，这其中反映了庚亮“己所不欲，勿
施于人”的道德品行。当我们
做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己
私利，而
祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一
件事时，我们要顾及他人感受。
“王子敬自会稽经吴，
闻顾辟疆有名园，
先不识主人，
径往其家。
值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不
堪曰
:
“傲主人，非礼也
;
以贵骄 人，非道也。失此二者，不足齿之伧
耳
!
”便驱其左右出 门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然
后令送著门外，怡然不屑。
”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听
说顾辟疆有个名园，
原先并不 认识这个名园的主人，
还是径直到人家
府上去。
碰上顾辟 疆正和宾客朋友设宴畅饮，
可是王子敬游遍了整个
花园后，
只在那里指点评论优劣，
旁若无人。
顾辟疆气得脸色都变了，
< br>忍受不住，说道
:
“对主人傲慢，这是失礼
;
靠地位高贵而对人骄横，
这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了<
/p>
!
”就把
他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾
右盼，随从的人很
久也不来。
然后顾辟疆叫人把他送到门外，
< p>对他但然自若，置之不理。
从这则故事中使我明白了人际关系的好坏
直接影响到我们人生的成
败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺
度，
说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人
留下好的印象。
上有万仞 之高，下有不测之深
;
上为甘露所沾，下为泉水所润。
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2
认真品读这本书，我受 益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生
的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。
那一句句发言遣词，
无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。
我们作为
21
世纪的青少年，我们身上背负的不仅仅是中国的未
来，我们中国的传统文化也需要
我们去传承
;
让我们行动起来，让这
条历史长河源远流长
。
《世说新语》读后感
800
字
2
《世说新语》
是一本难得的好书，它 主要讲述魏晋时代士人的言
行举止的一部书。虽然有人认为魏晋士人不务实事，崇尚空谈
，实乃
误国之举。
但魏晋时代人们都能够充分发表自己的见解，
也开创了哲
学思辨的风气，对后世也有着广泛的积极影响。所以说，我们要辩证<
/p>
的看待《世说新语》
，取其精华去其糟粕为我所用。
我主要谈的是
《世说新语》
文学篇。
开篇第一条就令我感触颇深。
第一条是“奴婢皆读书”<
/p>
，讲的是郑玄家的故事。其大意是这样的。
郑玄是汉代的大经学家。有一次
郑玄使唤一名婢女，不合心意，准备
鞭打她。
婢女还要解释。
< p>于是郑玄发怒了，让人把婢女拖到泥水中去。
过了片刻，有一位婢女
向那位被拖入泥水中的婢女问道
:
“为什么在
泥水中那<
/p>
?
”她回答说：
“我去向他陈诉，适逢他在发怒。
” 这是文学
篇开篇的第一条目。
这一条目非常有意思。
第一，
在当时的社会并不 是人人都可以读
书的。
能够读书的都是社会的中上层人物。
而婢女在封建社会是属于
地位比较低的。而在郑玄家中婢女也是读书的。我们可以看到
，婢女
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3
们在郑玄的影响下也在读书。
这反映出了郑 玄的家风。
郑玄这位大学
问家对于周围人都是有着巨大的影响。
当郑玄由于生气想要打一位婢
女，婢女“方自陈说”
。我们知道， 作为地位低下的婢女一般是不敢
为自己申辩的。
然而郑玄家的这位婢女很 有个性。
她毅然为自己申辩。
因此我认为这位婢女的行为就应该是读书的
结果。
读书使得婢女个人
精神觉醒，使她敢于为自己申辩。
读过这一条我对郑玄想打婢女极不赞成。
首先郑玄是一位有身份
的官员。官员就有官员的行为准则和心胸。况且，从本条
目中看不出
婢女有什么错，
只是由于郑玄觉得婢女做的不称意就要打婢女 。
这样
的行为有失一位官员和大学问家的风范。当然，我们看《世说新语
》
要放在当时的历史环境下去。
从我们今天男女平等观点会认为打婢女< /p>
是一件极为可耻的事情。
然而在当时的社会责罚一位婢女将会是一件
微不足道的事情。所以不必苛求古人。
《世说新语》
把这样一件简单的事情记载下来，个人认为这主要
是为了反映郑玄这位大学问家对于周围人的影响。
由于受郑玄的影响，< /p>
婢女皆读书。
这不仅说明了郑玄的对周围人的影响大，
也间 接地说抿
了读书已经成为了当时人们的一种风气。
除此之外，我还对“官本是臭腐”这样一条目颇有感想。
书中原文是这样的。人有问殷中军：
“何以将得位而梦棺器，将
得财而梦矢秽
?
”殷曰：
“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸：财本是粪
土，所以将得而梦秽污。
”时人以为名通。
大意是 有人问殷中军：
“为什么将要得到官位时就会梦见棺材，
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