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双击可除
“春城无处不飞花
,
寒食东风 御柳斜”的意思
篇一：寒食东风御柳斜
寒食东风御柳斜——寒食·杨柳·清明
暮春三
月，
柳絮，
在春风中，
漫天飞舞。
杨花，
你是在为子推飘扬吗？
你与老母亲隐居绵山，尽忠尽孝。面对漫山的大火，你抱着
母亲，背
靠大树，竟然在烈火中永生。
为了纪
念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日，不生火做饭，要吃
冷食，这就是寒食节的来历
。寒食节禁火，寒食成了汉民族的共同风
俗习惯。在清明前几日，就是寒食节。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯
家。韩翃，用这首诗，描写了寒食节的景象。
寒食节，蕴
含的介子推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和
“功不言禄”
， 功成身退的奉献精神。寒食文化以忠孝为核心的内涵
以及由忠孝延伸而来的诚信，
是介子精神的精髓，
是中华民族传统道
德的核心，民族根祖文化
的基础。历史上，寒食节活动由纪念介子推
禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。
每逢寒食节，港澳台同
胞和海外华人纷纷回乡扫墓祭祖。
张志真在他的《寒食节》一首诗中写道：寒食时节雨纷飞
,
春风杨柳< /p>
映翠微。家家户户禁烟火
,
纪念贤臣介子推。
由尊崇介子推忠君爱国，
功成身退的奉献精神，
清正 廉明的政治抱负，
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双击可除
隐不违亲的孝道品德，发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文
化的重要节日，
寒食节已成为缅怀革命先烈，
教育青少年的重要 形式。
柳为寒食节象征之物，原为怀念介子推追求政治清明之意。早在
1
南北朝就有
“江淮间寒食日家家折柳插门”
的记载，
“插柳于坟”
、
“折
柳枝标于户”
、
“门皆插柳”
，故民间有“清明不戴柳，红颜成白首”
之说。寒食插柳，成为寒食节的重要象征。
清明，官府祭孔庙、祭先贤
；百姓上坟等。寒食节，一家人，或一族
人同到先祖坟地，致祭、添土、烧纸钱，然后将
子推燕、蛇盘兔撒于
坟顶滚下。屋檐插柳，还含有沾先祖德泽的意思。
李白在词中写道：
“年年柳色，灞陵伤别。
”古代长安灞 桥两岸，堤长
十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，
因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。用离别赠柳来表示难分难
离
，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳
的杨柳，总是给人以欣
欣向荣之感。
“折柳赠别”就蕴含着“春常在”
的祝愿。古人送行折柳相
送，也喻意亲人离别去他乡，正如离枝的柳
条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，
好像柳枝之随处可活。
它是一种对亲友的美好祝愿。
< br>每年
4
月
4
日或
5
日，是中国三大冥节之一，清明节。清明，春光明
媚，绿树成荫。人们在清明前的
寒食节踏青、扫墓、上坟。唐人认为
三月三在河边祭祀时，
头戴柳枝可以 摆脱毒虫的伤害。
人们踏青游玩
回来，在家门口插柳以避免虫疫。清明，
插柳戴柳，柳在人们的心目
中有辟邪的功用，传说，观世音以柳枝沾水济度众生。