高考作文2019-我的房间
2017
中考作文十六篇：认知新事物
阅读下面的材料，按要求作文。
有一
条鱼，
一直很想了解陆地上的事情，
却因为只能在水中生活而无法实现。
他与小蝌
蚪交上了朋友，小蝌蚪长成青蛙后，便跳上了陆地。几周后，青蛙回到池
塘，向鱼讲述了他
的见闻。
青蛙描述了陆地上的各种事物，
鱼根据青蛙的描述进行了想象，
但所想象的每一样
东西，都带有鱼的形
状
:
人被想象成用鱼尾巴走路的鱼，鸟是长着翅膀的鱼，牛是头上长角
< p>的鱼??
其实人何尝不是这样？我们对新事物的认识，
离不开已有的经验，
又常受 制于已有的
经验。所以，要想真正认知新事物，必须不断拓宽视野，丰富经验。
练习
1
。根据材料作文审题方法审此题，并写出题意。
2
．对照下列提示，判断自己审题是否准确。
3
．按作文构思步骤构思作文，并说出三篇不同写法的作文构思。
4
．点评下列四篇作文，并评分。
5
．修改下列四篇作文，使之符合满分作文的要求。
6
．根据此作文，写三篇同题异体或异构作文。
对本题题意表达的界定
:
题意表达应鲜明，但表达形式，可以直白，也可以含蓄。
题意正确
:
材料叙述了一条鱼对陆地上事物的认识的过程。在此过程中，鱼渴望认识
陆地
上的事物，但因自身条件的限制，只能从青蛙处间接获取相关信息后进行想象。作为，
他
将自身的认知经验与从青蛙处获得的信息叠加后，
获得了与事物客观状况有出入的错误认
知。
文章的题意应在材料的整体语意范围内。
本题的题意可以表达 为
:
要想真正认知新事物，
就必须不断拓宽视野，丰富经
验。
对本题材料支撑的界定
:
恰当
:
记叙性文章的事件和议论性文章的材料 与所表达的题意
(
观点、思考
)
有着内在
的逻辑一致性，
支撑的内容，
能让人信服自己表达的观点和思考。
事件和材料能够具体表达
什么是新事物和已有的经验，能清楚阐释拓宽视
野，丰富经验对认知新事物的意义。
缺陷
:
事件或材料与所表达的题意有相关性， 但文中的事件或材料，只是空洞地贴上
题意的标签，
文章主要内容没有具 体表述已有的经验与认知新事物之间的联系，
或者并未明
确具体交代已有
经验、新事物是什么？或者文章部分内容支撑不当等等。
错误
:
事件和材料貌似与题 意相关，表达的具体内容和内在逻辑无法支撑题意，其表
达的意图与题意无关。
根据作文题目的整体语意，
题意的内涵有
三个要 素
：
旧有的经验、
拓宽视野后丰富了经
验
（知识）
、认知了新事物（或有新的认知）
。
题 意表达中“真正”二字很重要，学生如果
只看“路标句”
，很容易题意正 确、支撑缺陷甚至支撑错误。
题意正确（及其同意语）表达：
1
2
、认识事物要勇于突破认识局限
3
、拓宽视野、丰富经验才能提升认知水平
4
、经验的利与弊
（似非而是）
5
、我们要想真正认知新 事物，既要结合已有经验，又必须不断拓宽视野，丰富经验。
6
、只有不断拓宽视野，丰富经验。才能打破思维的枷锁，触摸到真实的天空。
（例
10
）
题意错误：
1
、认识新事物要勇于改变自己
2
、认识新事物要努力克服困难
3
、不要用主观主义看到事物
4
、创造来源于想象
5
、追求新事物要丰富经验，完善自己。
（例文
16
）
6
、要认识新事物，就必须拓宽视野，丰富经验。
（缺乏整体理解）
1
提升自我，方能认知
《庄子
、逍遥游》云：
“夏虫不可语冰也。
”意思是对夏天的蝉无论怎样费尽口舌，他都
不会明白冬天的冰是什么，
因为它只经历过夏天。
毛毛虫 若想理解天空的美，
就必须化为蝴
蝶，人想要真正认知新事物，就必须拓
宽视野，丰富经验。
视野的大小，
决定我们所看到的事 物的多少，
坐井观天里的青蛙，
他的视野只有井那么
大，
故在它心中，天就是井口那么大。严复，被誉为中国近代思想改革第一人，年轻时曾出
使
欧洲，
见到西方列强的工业文明的可怕之处，
急忙写信回国，
要求 皇帝学习西方文明进行
改革。
“天子”却认为，西方“奇淫巧计”不可学 ，并对严复大为恼火，将其撤职。回国后，
严复的家人更是耻于与他为伍，认为他“崇洋
媚外”
，毫无气节。他们只看到了过去“五方
皆来朝”的强大，视野仍限
制在从前，看不到如今的变化，无法接受新事物。严复的想法与
认知同他们的旧经验相违
背，
故他们无法想象什么是工业文明。
士农工商的传统认知令他们
鄙夷工业，
结果在面对西方技术时他们不屑一顾。
所以，
要想认知新事物，
就必须拓宽自己
的视野。
< p>
经验的不足会使我们认知产生障碍。
燕雀没有飞上九天的经验，
所以 他嘲笑鸿鹄的行为，
于是有了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的笑话。拿破仑，法国最富有盛名
的皇帝，曾经令整个欧
洲闻风丧胆。
一次，
一名年轻人拿 着自己设计的轮船的设计图来拜访他，
拿破仑见到轮船竟
由钢铁制造，<
/p>
还没有帆来提供动力，
便毫不犹豫的拒绝了他。
于是年轻人来到英国 ，
这一次，
他的建议被采纳了，
并且帮英军奠定了海上霸 主的地位。
年轻人名叫富尔顿，
是蒸汽船之父。
拿破仑只
知道造船是木头造的，
靠风帆提供动力，
他没有对蒸汽机的经验，
这使他对新事物
的认知存在障碍，难以理解并接受，
从而错失良机。故要 想更好的认知新事物，丰富的经验
必不可少。
认知是基于已有的经验的产物，
却又常常被经验限制，
就好像看需要用眼睛，
视野的大
小又常常直接决定了我们看到事物的多少，
要看得更 多，
视野就要拓宽，
要好好认知新事物，
就要丰富的经验
。
拓宽自己的视野，
丰富自己的经验，
让我们真正认识这个世界，
认知所有新事物吧！
（
50
< p>分）
2
见识广，方得真知
如果说人
生是一片海洋，
那新事物便是那海上迷雾，
笼罩着我们的去路。
唯 有站在迷雾
之外，拓宽了视野，对它进行深入了解，丰富经验，才能真正认知。最终才能
令迷雾消散，
人生航行一帆风顺。
他面对美丽
的未知景象，进行深入研究，拓宽视野，丰富经验，最终真正认识新事物。
在某地的一处山中寺庙内桃花正是盛开之时，
而山下却已百花凋零。
当沈括在 欣赏这一
新奇景象时，
心中便有疑问：
依常理来说，
四月已是百花谢，
而山寺是毫无此景，
这是为何？
沈括于是对新事物进行研究。他走访名山大川，询问当地居民，查阅各式书籍，拓宽视野且
< br>丰富经验。
他最终明白原来是山上与山下的温度不同而导致此景。
才最终留 下了
“人间四月
芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句。
< /p>
正因为沈括在面对山寺桃花盛开的新事物时，
以各种方式了解真相，
尽力拓宽视野，
丰
富经验，才真正认知了新事物，留下了自己的
感慨。试想一下，若是当初沈括面对新事物，
令自己深陷其中，从而狭隘了视野，
减少了经验，
甚至被旧经验所束缚，那么他称不上一名
学者，更
不会有《梦溪笔谈》的出现。
如果面对新事物，仅用仅有的经验去认知了解，又会如何呢？
数百年前，欧洲宗教发达，而当时人物认识世界，尽用现有的神学知识，人们认识“地
心说”是正确的，且极力扼杀新的知识经验，令自己视野狭隘，才导致了黑暗的中世纪，知
识学术混乱，人民思想混沌不堪的结果。
很显然，正因
为欧洲学术界受制于现有的经验与思想，无法拓宽视野，扼杀了新思想，
才导致人们无法
真正认知新事物，
错误的认知观点，
阻碍思想进步与社会发展，
留 下了一段
黑暗的历史。
回望过去，
令人民获得新思想，
拓宽视野，真正认识许多< /p>
新事物；哥伦布探索新大陆，丰富经验，令航海技术更发达，使人们真正认识世界全貌。<
/p>
思考当下，
我们年轻一代在面对新事物时，更应拓宽视野 ，丰富经验，
才能努力的真正
认知新事物。大千世界，
无 奇不有，
不要让已有的思想制约了你，
因为这世界仍有无数新奇
< br>的事物在等候我们，唯有见多识广，才能方得真知！
（
43
分，题意表达正确，第一个材料支撑恰当，第二个材料支撑缺陷，语言表达优秀，
二类上档）
3
拓宽视野丰经验，方得真识新事物
< br>古有胡服骑射之典，
汉人面对改良的军服恐慌四起，
再前溯到慈禧，
面对洋人带来的枪
炮，
也是一阵惊疑不信；
现代 微商逐步崛起，
依旧有许多人认为其不安全而拒绝其便利。
“经
< br>验”
自古祖辈以来便是人们衡量事物之准，
却难免制人，
因 而唯有不断拓宽视野，
丰富经验，
才能真正认知新事物。
那是刚入初中之时，
看到余秀华的诗集，
从小我甚爱诗文 ，诵的皆是古诗词，现代诗对
于我来说就如从未触及的
“新物种”
，
出于好奇便翻开一览。
“我那么远赶来，
只为赞美你无
处安放的沮丧。
”
“头、脚、胳膊、腿，身体部位轮换着 痛。
”讲到动情之处，甚至直白一句
“我爱你”
。看着， 看着，我便蹙了眉，照以往的经验，诗不该都有着齐整对仗与婉丽意境
么？见了爱人婉转
一句“心事眼波难定”诺言与爱意深藏于“共剪西窗烛”之愿景，是从来
不敢显露情的。
且句句都工于词丽，少有俗言。这诗简直是“语言坦露直白”
，
“没羞耻”不
说，还如大白话一般，意思跳跃教人倍感糊涂。这也成称“诗”？瞬间扫了性，我失望的将<
/p>
书丢于一旁。
旁观的母亲见了淡笑道：
“莫要局限于你以往的经验对诗的认知了。多看些现代诗，拓
宽视野，丰富经验，
也许你会真正认识它。
”听后我似懂非懂，却仿佛要较劲儿一般一口气
买
下十本现代诗集钻研。
如此多的月夜星星，
唯有我手捧油墨卷集，时而拈页脚轻翻 ，
时而
闭眼细想。
我欣赏体悟婉约派留白的深远意味，< /p>
也惊异并震撼于现实主义的沉痛回响；
我体
悟中国现代诗人
坚定的信念，
也为外国诗人的幻想哲学沉思。
此时的我已不再将视野局于古
诗的小天地，读诗经验也累累蓄起。
再拾起余秀华的诗集，竟有了完全不同的体 会。不加修
饰的言语是那般直扣人心，
朴实，
饱含真情的 语句宛如一束暖阳穿透心灵的冻土，
予人温情；
跳跃的思考，
心里无端涌起一阵兴奋雀跃，
我终于真正
认识了余秀华的朴实真诚，真正认识了现代诗这灵动的“新事物”
：不拘 一格中有真情，句
句段段是百转千回的体会。
正因为我跳出了以往古诗经验局限，
拓展视野，丰富经验，才真正认识现代诗文。
新事
物遍及我们的生活，唯有拓宽视野，丰富经验，方得真正认识新事物。隔岸等待的，
一定是
另一番美好的天地！
{50
}
4
真正认知新的事物
大千世界
，
我们只是那沧海一粟，也许依靠想象，
依靠书中的描绘，我们能够想象出许
多新事物的模样，但只有我们亲身经历过，看见过新的事物，才能真正认知新的事物。
从很小的时候，
就一直听母亲同我描绘大自然景色的秀丽，特 别是瀑布，是天然的，最
为美丽的景色。
渐渐的，
我也对 瀑布产生了一种想象，
它是否就是一股水流从高高的山上如
幕布一般，平
整的垂下，顺着石壁流到地上，形成一股清泉，一条小河流，缓缓流着。后来
我又读了<
/p>
《西游记》
中对花果山水帘洞的描述，
不禁对我想象中的瀑布的景象 有了几多确定。
一次作文课写作文时，我将想象中瀑布的景象悉数描绘
在了作文中，老师看后对我说，
你应该亲自对瀑布看看。
于是那个暑假，我与父母一起去到了庐山瀑布。直到我看到瀑布的那一刻，我震惊了。
瀑布全然不同我想象的那样平整的垂到地上，
而是自高处流下后，
便如离 开了绳索的束缚的
野马般四处飞溅，横冲直撞，汹涌的水流冲击着凸凹不平的石壁，
轰然撞击到地面上，
飞溅
的水花溅到游客们的身上，
溅到岸旁的树上，
水流落到地面后迅速凝聚成湍急的河流，
争先
< p>恐后的朝远方奔去、
、
、
、
、
、
凝视着瀑布的模样，
看着它与我想象之中的 平整、
平静全然不同的样子，
看着瀑布后的
完整，
不存在什么山洞的石壁，
我久久无法言语。
这就是瀑布真正的样子，
这就是瀑布最真
实的样子！我想象中的瀑布，从来都不是真正的瀑布
!
回到家后，我回忆着瀑布的样子，将真正的瀑布描绘在我修改的作文中，给老
师看后，
老师果然流露出欣慰的神情。
想要真
正认知新的事物，就必须不断拓宽自己的视野，亲身经历。杨利伟曾说：
“我一
< br>直认为地球就是我们的全部，是巨大无比的。
真到我进入了宇宙，
才发现我 错了，
原来地球
是那样的渺小，在整个宇宙中是那样不起眼。原来这才是
真正的地球。
”
所以，只有我们亲眼看到过，亲身经历
过，拓宽自己的视野，丰富自己的经验，才能真
正认知新的事物。
{50
分，题意表达正确，材料支撑恰当，语言表达优秀，一类上档
}
5
欲知新事物，须丰富经验
乾
坤明明，
人生漫漫，总有未知事物于成长路上交替闪烁。光怪陆离，
欲认知新事物 的
我们，却常常被过少的阅历桎梏。然则吾云：欲知新事物，须丰富经验。
你不远万里奔赴中国，只为对未知的好奇；你千里迢迢跋山涉水，只为对世界的探索
。
你曾无数次在梦中想象神州之景；
你也千百次在心中探索九州之境。< /p>
这一切的一切，
都与家
乡相差无几：意式建筑，意式餐饮，
意式风俗，意式人情、
、
、
、
、
、 当你终于踏上这片魂牵梦
萦的大地，却发现这里与你经验大相径庭。金沙铺地，精致建筑
，风土人情别具一格，在这
里，你游九州，觅天下，赏天地，玩山林。你，马可波罗，用
你丰富的经验为人们展示出了
另一番天地——《马可、波罗游记》
。
马可、
波罗曾受限于狭隘的经验，
未能真正 领略世界之美，
而亲身经历，
遍游天下的他，
方能用自己
丰富的经验，
真正认知新的天地。
唯丰富经验，拓宽视野，
方能真 正认知新的事
物。
你自幼醉心山水，乐于与水
作伴，一股弯白小溪，
便是你的全部，
也禁锢了你对大好山
水的认知，
那少得可怜的经验与阅历，使得你第一次面对长江时的目瞪口呆。至此，你决心
历遍天下山水，瘴江、乌江、富春江、长江、黄河、西湖、
、
、
、
、
、日趋丰富的阅历与经验，
抹去了
眼角的云翳，解开了心境的桎梏，使你真正认识到了天下水之奇。你，郦道元，为后
人留
下了一片水之巨著《水经注》
。
郦道元儿时短浅的眼光
与极少的阅历，
使得他无法真正认知世界，
随着阅历与经验的丰
< br>富，他也得以凭借经验来认知山水地势，风土人情。唯丰富经验，开阔视野，方能真正知新
矣。
反观自身，
吾辈悔矣！少年血气方刚的我 们，
不懂得经验与阅历的意义，而盲目去揣测
他人，造成了误解，我们应
努力丰富经验与阅历，方能真正认知他人。
认知新事物，需阔视野，增
阅历，丰经验，方能不以短浅目光揣度新事物，做到真正认
知矣。
{50
分，题意表达正确，材料支撑恰当，语言表达优秀，一类上档
}
6
拓宽视野，丰富经验，真正知新
我们在成长道路上，
不可避免的会遇到新的事物。
不认识月亮，
便把它想象成发光的白
玉盘；
不认识老虎，
便把他想象 成温驯无害的猫。
我们总会依据已有的经验去辨别新接触的
事物，
但我们却常因为经验而没有发现新事物的特点，从而失去很多知新的机会。
因此，要
想真正认识新事物，我们就需要拓宽视野，丰富经验，方能真正知新。
记得在我小时候，我非常喜欢读书，譬如四大名著中的《西游记》
《水浒传》
，我可是百
看不厌。可小时候总因为识字不多而闹出过很多笑话。
有一次我在读书时遇到了
“淦”
字，
我心下正觉得奇怪，
这是什么字啊，
我根本不认识。
依照以前老师教过的“金”字，我便认为这个字和“金”的读音相同，便没有再管这个字。
也正是因为我依据以往的经验来判断字的读音，我错失了一次认识新字的机会。
< p>
直到我看到一个人的姓氏为“淦”
，我就和妈妈说：
“妈妈，这个人 的姓氏好奇怪呀，怎
么姓金呢？”妈妈笑着说：
“你再仔细看看，这个人 可不姓金呀，你快去查查这个字吧”
。我
觉得很奇怪，
俗 话不是说
“巧字认半边”
吗？再说了
“金”
字与< /p>
“淦”
字也没有多大区别呀！
满怀疑惑的我拿了字典开始查
找，
可知道结果后，
我却异常羞愧。
原来这两个字的形状差不
多，读音却大相径庭，
“淦”字和“干”的读音相同，与“金”字完全不一样 。我把结果告
诉了妈妈，妈妈教育我说：
“在长记性吧，遇到新字，不要 总在脑海中寻找与之相像的，这
会妨碍你去认识新的字。
不想再闹这种笑 话，
你要做的就是开拓自己的视野，
在自己的脑海
中积累
更多的新字，丰富经验，才能真正知新。
正是如此，
面 对一切未知的新生事物，
我们都应该保持这样的一种警惕心，
不让我们原
有的经验扰乱自己知新的步伐，
不让自己被已知的知识牵制，
这样 我们才能真正认知新事物。
通过不断拓宽视野，丰富经验，我认识了许多新字，再没有闹
出这种笑话。
由此观之，
我们想要认识了解新的事物，
就不能受制于已有的经验，
而要不断拓宽视野，
丰富经验
，提升自己，方能有所进步，达到真正认识新事物的目的。
{46
分，题意表达正确，材料支撑恰当，语言表达合格，一类下档
}
7
丰富经验，正确认知
“实践出真知”
，
实践就是一个不断丰 富自身经验的过程。
有了视野与经验，
我们才能
更全面，
更清楚的认知。所以，要想真正认知新事物，就必须拓宽视野，丰富经验。
在艺术上，拓宽视野，丰富经验，才能真正认知新事物，达到更高峰。
现代艺术大师毕加索便是如此。欧洲，无人懂非洲艺术，都认为非洲的壁画原始粗陋，<
/p>
没有艺术价值。
毕加索却选择亲身前往非洲去目睹这一陌生的艺术风格。< /p>
他在观赏大量壁画