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长大小说2016年福建省高中语文质检作文“传家宝”名校优秀作文范例

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-12-23 11:59
tags:作文, 传家宝, 福建省

自然现象作文-最有成就感的事

2020年12月23日发(作者:吕去病)


【重磅】

2016

年福建省高中语文质检名校优秀作文范


例(一)


原创


2016-01 -23

海峡语文网






编者按



2 016

年福建省高中语文质检已落下帷幕,

为帮助考生深入理解考题、

< p>理清写


作思路,

加强对优秀作文范例的欣赏和学习,

福建省语文学会、

海峡语文网特别


邀请福建省九地市的名校名师,分享优 秀考场作文。以下精选的各地市省质检


优秀作文,皆为考生考场作文,经过精心挑选,质 量上乘,可供欣赏学习。同


时,海峡语文网还邀请名师对作文进行点评,分析、总结每篇 作文的优点和特


色,

在促进各地市作文教学交流的同时,切实帮助学生提 高写作能力。


2016

年福建省质检优秀作文征集仍在 进行中,

欢迎各地市学校、

老师继续向


我们推荐。



2016

年福建省高中语文质检作文题




阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于

80 0

字的文章。


几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说, 他家的传家宝是一个青花罐,有年


头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋 章。小程说,她家把“忠


厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。

< br>


你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,

体现你的思


考、权衡与选择。


要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。





1



《说“祖训”》



< br>三人讨论自家的传家宝时,一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人


道祖父传 我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰:吾家无他,

“忠厚传


家 久,诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”,我感到由衷的敬佩乃至


艳羡。要知 道,此训中“忠厚”与“诗书”二词,正是一个人、一家族立身、立


业之本。

< p>


“忠厚”是道德要求,是堂堂正正为人的基本要求。

< p>
也许有人称羡祖传青花古董可值万金,但瓷器再美,不过身外器物,不能


升 华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光,但功勋卓著,亦是先辈辉煌,难保


“虎父”不 出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求,能真正令家族中每一个人


的血脉里,都流淌着 高贵的血液,而这种精神,却是任凭你光耀显赫,亦或身居


陋巷,

都不会 失去的。

有精神准则的人,

才不敢在春风得意时

“倚仗东风势便狂 ”


从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族,才不会常见浪荡 骄奢的子弟


面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。


“诗书”是技术要求,是对知识素养的追求与敬仰。

< br>青花虽美,至多往拍卖行一拍了事,闲来也不过把玩消遣,不能带给人真


正的技能 ;

勋章耀眼,

但换不来他人对你本身的认可。

小程家祖训中的

“诗书”


在农业社会是儒学经典,

在今天便 是指一个人赖以为社会做贡献的科学、

文化或


艺术素质。韩愈云:

“术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器,每个人


都应成为其中发挥作 用的一部分。试想,一个游手好闲、不好学习的人,怎能有


自己的一番事业?一个不重视 知识教育、得过且过的家族,又怎的会兴旺发达、


枝繁叶茂?


在感叹小程祖辈远见智慧之时,反观当下,去此二句甚远之人、之家又何


其之多呢?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人,开了一家


家黑心工 厂、贪下一笔笔民脂民膏——早忘了“忠厚”!宣扬“读书无用”的碌


碌虫豸之徒,

高举着一面面

“反智主义”

的大旗——早丢了

“读书”

社会发展,


亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇,也 不是“尘暗旧貂裘”的旧勋章,而是


一代代有道德、有才能的新人。

< /p>


小张的青花古玩,我赏;小杜的军功勋章,我敬;但小程的“忠厚传家久,


诗书继世长”才是我认为最具价值的。我们要坚持“忠厚”之德与“诗书”之才


不偏废、同重视,才能为“修养”乃至“治平”注入不竭的动力。


虽总 有良田百顷、身家万金,不过三世而散。且须听“才德”二字、良言


一句,传万世不绝。



作者:林钰泷


学校:福州一中




教师点评



王兆芳



本文时时在 比较中表达观点,

且并不贬抑其它,

而是概括出各自特点,

表达< /p>

“我


赏”“我敬”与“我选择”的不同态度,具备了“任务驱动”型作文所 要求的针对


性论说的特点,显得鲜明而得体。语言简洁,材料有效,层次清晰,收尾有力 有味,


不错!





2



《让祖训运行于心灵轨道》




青花罐流传至今,经岁月积淀,时光打磨,散发着历史的光辉;几枚勋章,

象征爷爷的功绩,

是先辈保家卫国的最有力证明。

青花罐与勋章作为传家宝,


然有其价值,但“忠厚传家久,诗书继世长”祖训,凝聚先祖智慧,告 训子孙以


忠厚待世,凭诗书修身,岂不更具价值?

忠厚是中华民族的传统美德,诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家


宝,更能 照亮子孙前行的道路。一方面,在多元文化、多元思想的冲击下,人们


容易出现信仰迷茫 、

道德失范而将忠厚置于脑后。

另一方面,

信息飞速发展的时


代,

信息碎片化、

文化浅表化成为挥之不去的现代病,

导致现代人很难静心读书,


刻苦修学。因此,将祖训当作传家宝,无疑是给自身 行为以约束,给自身思想以


指引,校正个人心灵坐标。这样的传家宝,怎能不更具价值?


诚然,社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料,给审美判 断提


出指引;

需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌,

< p>为前进之路给予坚实力


量;

但我们更需要一条条祖训,

稳固思想的根基。

倘若人人都将祖先的精神当作


心中的标尺,那社会就 会少一些“郭美美”,少一些“药家鑫”。倘若人人以忠


厚精神为船,以诗书为帆,那社 会之船就能乘风破浪,行程致远。


值得注意的是,

许多 家庭都传有祖训,

但很少有人奉其为传家宝。

究其本源,


是因为随着经济发展,利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。


如果大家 都能拾起祖辈之精华,那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖


训,

那中国力量又怎能不凝聚?所以,

我们应在弘扬美德,

铭记祖训方面作加法,


在盲求利益、信仰迷失方面作减法,做好这个加减辩证法,人生才能稳步前行,


才能让美美与共的大同社会蔚然成风。


令人遗憾的是,

当今社会物欲横流流尽了血汗,

歌舞升平平息了壮志。

因此,


铭记祖训,

发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门,

唯有弘 扬,

方能成功。


勿忘昨日的苦难与辉煌,无愧今天的责 任与使命,不负明天的梦想与追求,


让祖训成为传家宝,运行于心灵轨道,从而实现成功 的浩荡抵达。



作者:简琳茜


学校:厦门双十中学




教师点评



马刚耀:



本文紧扣命题材料与任务指 令,在青花罐、勋章及祖训三者中“思考、权衡”,把自


己选择“忠厚传家久,诗书继世 长”祖训这一传家宝作为“更有价值”的理由阐述得到位而


深入。同时能“呼应他说”, 且能做到入理的同时入情,思想有见地,语言有文采,适度延


展现实又不脱离材料内容与 含意,任务完成得圆满。






3



《道德文化万代传》




谈起传家宝,有人理解为实体物质的宝物,像是一个青花罐或是几枚勋章,


但 真正的传家宝应是“忠厚传家文,诗书继世长”般的祖训,唯有道德文化永不


磨灭,万代 流传。


不可否认,

物资类的传家宝同样具有传世之宝的 性质,

同样饱含着先人对后


代的厚爱,见证了一个家族的兴衰起落。但是 ,物质都是有保质期限的,而道德


文化作为一种精神力量,

却可以万代流 传,

同时承载着超越物质的精神内涵,


真正的传家宝。


祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶,

是维 系家族血脉的内在纽


带。所谓“国有国法,家有家规”,一个家族若能历尽历史变迁而传 承不绝,经


受时间打磨而团结如初,

靠的必定是祖规祖训般的道德文化传 家宝。

若一家人能


恪守“忠厚”、“诗书”的祖训,那么这个家庭必定是 书香四溢,为人忠厚。因


此,

我们看重道德文化的传家宝,

正是看到了那简单的话语背后,

凝炼了先人为


人处事,教子治家的经验 ,经过了数代人的实践与发展,道德文化类的传家宝,


是我们处世为人的指导,是整个家 族共享的无价财富。


再者,

道德文化类传家宝的价值往 往超越了一个家庭的范围,

为时代所需要。


时代所倡导的道德价值,

往往与一些家训家规的精神内涵高度切合,

其根源在于,


不论 是大的社会,

还是小的家庭,

都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要


求,

因此,

当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族 道德准则的内容,


再经过数代人的实践与丰富,加入了适应时代的内容,也就具备了为社 会所需,


能用以倡导世人的道德文化准则。换言之,谁又能否认“忠厚”

“诗书”呢?这


正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则,

所以使家训家规这类


道德文化传家宝走出了家门,

成为了全社会的财富 。

有首歌唱得好:

家是最小国,


国是千万家!

< p>


反观当下,

部分人没有对道德文化类的传家宝给予充分重视,

相反地,

有的


人甚至以炫耀显赫地位为目的,

这其实背离了传家宝的真正价值。

祖先留下器物


也好,

祖 规祖训也好,

都是为了对后人起教育指导作用。

我们不应忽视了传家宝

< p>
的精神内涵。因此,当陕西一户人家为了祖宅下挖出的一罐古钱而争得分了家,

我们不禁感叹,这类物质传家宝简直成了破坏家族团结的毒药!又有何精神价


值?< /p>


正如诗人北岛在

《青灯》

中所写:

不懂得传统的人,

正如不知方向的航海者。


道德文化类传家宝正 是我们每个人航海的导向,

作为传统道德的承载体,

即使它


不具备物质遗产般丰厚的经济价值,但却有着无法衡量的精神价值!


让我们行动起来,

问问自己家族的祖训,

并亲身实践它,

让道德文 化传家宝,


万代流传!许许多多的传家宝构筑更美好的社会!


国是千万家,

家是最小国。

道德文化在社会能引起广泛认同,

不仅能治好家,


更能为构建和谐社会添砖加瓦,

有了全社会的 共同实践,

道德文化定能万代流传!



作者:郭郡逸


学校:南平一中




教师点评



方珍:



能紧紧围绕任务表明态度,多 维度多层次阐述看法,能透过现象深入本质,中心明确,


逻辑性强,有文采。

< p>




4



《家风永流传》




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