与众不同的我-厨艺比拼
2013
年福建高考作文
201
、空谈会误事实干见成效
2014
年
06
月
03
日
17:21
与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深扎进地层。
在日常
生活中，我们也要拥有树根
“
深深扎进地层
”
的精 神，道理不言而喻：空
谈
会误事，实干见成效。
人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，
用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。
莫言的成功，不仅得意
于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君
不见，他扎根高密乡
村几十年，致力于打造乡土题材作品；君不见，他将自己的切身
体会融入字里
行间；君不见，他写下的是源于生活有高于生
活的传世佳作。
如果莫言的作
品脱离
了现实，
毫无根据地高谈阔论，
它们还有拥有这么大的魅力吗？俗话说：
“
站在岸上学不会游泳。
”
可以说，实干精神在一 定程度上造就了莫言
的成功。
邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹
想必大家都耳熟能详。忘不了，他叮嘱学生
“
仅仅埋在实验室里是种不出庄稼
”
的教
导；忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分 泌出的豆大汗珠；忘不了，他躬耕陇
亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。
如果袁隆平一味做着在稻穗下 乘凉的美梦却在实验室里吹空调，他还会演
绎一个又一个田间的神话，从而解决世界上大
多数人的吃饭问题吗？冰心如是
说：
“
成功的
< p>花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它得芽儿，浸透了奋
斗
的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”
可以说，正是因为袁隆平心怀梦想的同时脚踏
实地，讲求实干，他
才一步一个脚印地走向成功。
如果只
是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。翻开史册，漂落在扉
页的因空谈招来的恶果
而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵，因战败而悔恨
的眼神仍历历
< /p>
在目；马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干；
历代国君耽
于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。
我们应牢记历代前贤
“
空
谈会误事，实干见成效
”
< p>的忠告；畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“
为芹辛苦
见平生
”
的执着；
观世界政坛，
我们何不学奥朗 德
“
改变就
是现在
”
的热情？
< p>我
们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴
的中国梦，就应该谨遵习总书记
“
空谈误国，实干兴邦
”
的教导，脚踏实地，不
尚空
谈，共同描绘祖国的美好明天。
空谈会误事， 实干见成效，只有实干，
我们才能入树根般深深地扎进地层，在华夏大地上烙下我们的足
迹。
（冠华作文
网）
～
239
～
2013
年福建高考优秀作文
202
、选择自己需要的
201 4
年
06
月
03
日
17:19
顾 城在
《忧天》
中表达了自己的意思：
拒绝做无衣无附在天宇飘行的 流星，
愿变成
“
扎根地层深处的树根
”< /p>
。顾城清楚地知道自己需要选择的是什么，他选
择后者，是生活的智者。<
/p>
如果选择自己不需要的，那样只能让人感到惊恐。
为什么现在很 多人活得
特别累？因为他们背上
“
房贷
” “
车贷
”
等包袱。其实这些都不一定是他们现在所
需要的，他们选择了，就让他们的生命负载了沉重。为什
么？因为有了 这些东
西，他们就感到特别的惊恐，每天变得特别的小心了，生怕丢了工作就无依无
附了。所以一个人，不要老想着一些自己还不需要的东西，要知
< p>道，那些东西
得到了也只会成为你的包袱。我们不要被
“
< p>飘行在天宇的流星”
迷了眼，而失去
自己真正想要的
。
选择自己需要的，才能时刻充满动力。
当你清 楚自己需要什么，你就去
追求它，全世界都会为你让路，因为有一个目标的人比任何人都
强大。像邓亚
萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔，所以
< /p>
她坚持退出体育界。她
从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个以英
语为专业的清华
[
微博
]
学
士、剑桥博士、搜索引擎总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，
她是怎
样做到的？因为她选择的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满活力，
为之奋斗，不知疲倦。
弄清什么事自己所需，才是智者。
一个人只有弄清楚
< p>自己需要的是什么，他才会走向成功。因为当他知道自己的目标是什么，自然
不会被
“
夜空的流星
”
迷了眼。就像保罗
·
罗曼，
他在通用电气公司
深受重用， 老
总杰克
·
韦尔奇几次暗示他离副总裁的位置和与之相匹 配的百万年薪仅差一步之
遥。然而他懂得自己所需要的，没有因为名利的诱惑而留在公司
，他毅
然决定
辞职，
放弃了
< p>“一步之遥
”
的副总裁的位置和百万年薪，
专 攻木工制作，
一年后，
他出版了世界第一部木工类杂志
— —
《优质木工》
，最终成为了木工方面的
杰
出人物。如果他没有离开通用电气公司，或许现在能否升职加薪还只是个谜；
如果他不懂得自己需要的是什么，或许还将一生默默无闻。还有俞敏洪
[
微博
]
，
他在人生奋
斗 的过程中，清楚自己需要的是什么，因此，他放弃自己在北大当
老师的机会而出来创办新
东方。如今，新东方已成为美国上市公司。他成为当
下中国青年大学生和
创业者的
“
心灵导师
”“
精通领袖
”
。
生命对于我们来
说是宝贵的，要让生命焕发出光彩，我们就要选择自己所
需要的，并为之不遗余力地奋斗
直至成，这才是智者。
（冠华作文网）
～
240
～
2013
年福建高考优秀作文
203
、守住内心的
“
灵魂
”
2014
年
06
月
03
日
17:17
人生在世，需要有立身 之本。何为本？我想，就是扎进地层的
“
树根
”
， 我
们内心深处的
“
灵魂
”
。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入地层的树
根，有了它，大树才有茁壮成长
；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了
引力束缚的流星，最终陨落在天际。
莫言 荣获
2012
年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访他的人如过
江之鲫，文学爱好者也在突然暴涨，书店里的莫言著作被一抢而空，相干不相
干的大学则在邀请莫言当名誉教授
??
面对此情此景，莫言很淡定，他声称自 己
很希望能够回到老家高密继续安静地创作。
正因莫言守住了自己的阵地，没有 因为名利浮华而改变自己写作的初衷。
他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂
，对人性进行深入的探讨，
对人生进行深刻的体悟，于是他写出了像《我们的荆轲》
《蛙》等具有深刻思想
的作品，终被诺奖青睐。
台湾作家林清玄 曾说过：
“
人应该站在传统上，内心才会深刻。
”
在都市忙
碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他<
/p>
对生活的态度。
“
一味追求物质的享受和现实的享受，其实 内心充满迷惘。
”
正
是林清玄这种队生活从容、淡泊的传
统观念，使他的作品富有哲理与内涵。
林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。 对生活，他并没有因
当今的快节奏而改变最初的坚守，反而体会得更加深刻透彻。他守着
对生活的
感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无限的哲理。
反观刘铁男，以为原本人人敬羡不已的副部级
高官却在一夕之间成为了人
人唾弃的贪官，究其原因，难道不是以为他丧失了内心深处的
灵魂吗？做人当
诚实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官
若是
偏离了内心深处的灵魂，他在大众面前的形象就一落千丈了。在当今这个物欲
横流、发展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了初衷，肆意排放污水的黑心
< br>厂家，还有那向黄埔江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果
失去
了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得
“
自由
”
的流星一样，终在天际陨落。唯有让根深扎地层才会繁盛不衰。守住内心深处<
/p>
的灵魂，为自己保留一片纯粹的净土，才能在让人生之路上走得更远。
（冠 华作
文网）
～
241
～
2013
年福建高考优秀作文
204
、做流星还是做树根？
2014
年
06
月
03
日
17:16
在
人生道路的前行过程中，每个人都会有不同的追求，有人愿做闪亮夜空
的
“
流星
”—
—
瞬间的壮观辉煌，有人愿做扎进地 层的
“
树根
”——
平凡自在的生
< br>活，也有人愿做
??
其实，不同的人，有不同的性格，不同的思想，当然就 有不
同的追求，做
“
流星
”
，还是做
“
树根
”
，又有什么 区别呢？
不同的追求，当然会有不同的结果。乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现
了不
同的追求。
乔布斯为苹果公司而奋斗，
可以说他的追求都体现在
“
苹果
”
上。
而他的事
< /p>
业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，
回归平
静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯和他的伙
伴的追求并不相<
/p>
同：乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好，
但他们得到了属于他们自己的不同的结果。
< p>
不同的追求，只要能彰显生命的意义，
都值得称道。
沈浩，
小岗村的书记。
他不辞劳苦，始终站在人民的前列，带领他们摸索前行，最终心力
交瘁，倒在
了时时刻刻
工作的岗位上。李灵，河南师范 的一名毕业生。她为了让留守儿童
有受教育的机会，用自己的钱办起希望小学。她顶烈日
、冒酷暑当街收废报旧
书，二十七岁的容颜
因为过度操 劳而不再靓丽。他们不同的追求，却同样彰显
出生命的意义：沈浩的生命虽然短暂如一颗
“
流星
”
，却永远活在小岗村人民的
心里、全国人民的心里；李
灵虽平凡如扎根地层的
“
树根
”
，却成为孩子们眼中
最美的校长。
难道他们不值得我们称道吗？
追求虽不同，但心无旁骛、奋斗
不止却相同。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少
年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是
为什么呢？ 李安的电影
之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，
将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，
又制作了一段
七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将<
/p>
3D
技术达到最
好的效果，又花费了三年的时间将电影效果
精确到每个水分之的质感，
李安为
了自己的追求，义无
反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗？
司马迁何
以能为《史记》倾尽了
13
年的光阴？李时珍哪能为《本草纲目 》研究
27
年？
马克思又怎能耗费
40< /p>
年心血写出《资本论》？他们都是为了自己的追求，
心
无旁骛，为了奋斗。
朋友，在人生前行的路上，不要在意是做
“
流星
”
，还是
做
“
树根
”
，关 键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。
（冠
华作文网）
～
242
～
2013
年福建高考优秀作文
205
、守住寂寞
拒绝浮躁
2014
年
06
月
03
日
17:12
“
我愿变成一段树根，深深扎进地层
”
，
“
树根< /p>
”
在地层是黑暗，是寂寞的，
但它正是在黑暗寂寞中吸收养
料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣
浮
华的 社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美
好。
深深扎进地 层的
“
树根
”
，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成 参天大树；同
样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到
升
华。我国的
文学大
[
微博
]
家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》
，在
“
文
化大革命
”
的动荡期依旧恬静 淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。这就是
一种对寂寞的坚守品
质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是
因为他能耐得住
文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质
追求和享受，所以他的人格
魅
力持久弥香。
古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞， 专注事业，人生才更
加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤
“
也无风雨也无晴
”
，中国无动力帆
船航海第一<
/p>
人崔墨心怀梦想，独自一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李
桂林、陆健芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守
18
年
??
他
们的时代不同，
事业不同，他们却中谙一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程
是充满寂寞与艰辛的，唯
有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦
想和事业，我们的人生之
树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获得季节结出
累累的硕果。
与此相反，当代的某些所谓
“
文人大
[
微博
]
师
”
却无法按捺住坚守的寂寞，总
< br>是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文、东拼西凑文章、连夜印
刷只
为追求销售
量。急功近利的举动只会使原本静如水的心变得浮躁空虚，拒
绝尘世浮躁诱惑的原因所在。
< p>
塞林格的寂寞坚守，
著出
《麦田里的守望者》
，
令人敬佩；
莫言的寂寞坚守，
成为中国首位诺贝尔文学获得者
，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起航空母舰
舰载机歼
-
15
，令人动容
??
面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝浮躁，像
“
深
深扎进地层
”
的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。
～
243
～
2012
年福建高考满分作文
206
、人生中的赛跑
201 2
年
06
月
20
日
16:46
“
时间是贼偷走一切
”
，很多人在老的时候都会感 慨的一句话。回顾自己的
一生自己做过多少值得或不值得的事情呢？最近的比赛上刘翔以
12.88
的成绩
平了世界记录，这就比赛在有限的路程
中谁用时最短谁就是冠军；然而我们的
一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用
时间最短，而且看看我们在
有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人 闲的无所事事，忙的
气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比
赛来说忙
的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否<
/p>
现在的你似曾相识？为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家
在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的
出生，同样的上学，同样的工作，同样的。
。
。然后最后不同的结局的时候。往< /p>
往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许
只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同
样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就
会失去多少
。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结
果就是忽视了在完成目
标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到
困难的时候就会让我措手不及。就
像我完成了比赛，但是却不是第一名。
< p>“
人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。
”
< p>阿甘母亲
的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无
二
的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇
迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感
情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对
生活。
他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道
凭着直觉在路上不
停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、
跑过了炮火纷飞的越战泥潭、
跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最
终跑到了他的终点。生命就像那空中白色
的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，
或翱翔蓝天，或堕入深渊
……
然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是
丰富多彩，在有限的生命中他做
了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生
比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。在这
边说一句，有些事情这辈子不做，
就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候 过的是否有意义。人
生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意
义的人生
不在于长度，
而是在于人生的宽度和深度，
如果 你现在过的生活毫无意义的话，
不介意你开始你的第二人生。？
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但 活得长，兔比龟快，
但死得早。看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，
～
244
～
死得光荣，活得虽短，但精神长存；后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。看你
的选择。
人生的赛跑 让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到
满眼的风景，不知不觉中停
下脚下的步履
....
。
.
人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放 下身段，去做有益身
心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为
路太长，
不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得<
/p>
多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
2011
年福建高考满分作文
207
、热爱诞下创造的婴孩
2012
年
06
月
03
日
21:26
纪德有言：
“
我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断
地燃烧，但这是一种美妙的消耗。
”
这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消
耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平
何以
从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸
怀天下苍生而热
爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言：
“
创造，是以有限的生命去交换无限的事物。
”
一个热
爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值
。这价值，在袁隆平心
中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是
“
科学的美感
”
，在乔治奥威尔那里便
是揭破一切
的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：
“
一个工匠想
做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了
梵天世界最美的作品。
”
梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得< /p>
我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史
长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌
而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创
作者澎湃的
激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的
伟大创造，可这种繁盛，恰与
当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。
我们有袁隆平，
有王选，
有钱学森，
可这些科学巨匠已垂
垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下
已绝少对科学本身有着痴爱的年
轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，
为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他
们一旦获得了所求的名利，便裹足
不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今
又有几人能如桑塔格一
般从容说到：
“
我写作不是因为那 里有读者，而是因为那里存在着文学
”
？一个
～
245
～
一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看
似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的
“
商品文学
”
，吾不见哪怕只是
一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至
其他种种事业，我们早已丢失了
一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉
！
幸而我们还有幸存者明了这个道 理，
“
成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终
将逝去，我们
看见的是那些恒久不变的东西。
”
乔布斯，主宰
IT
行业的先驱者
曾如是说道。是的，
那些恒久的事物，
人 类的普适价值，
抑或是科学艺术的真、
善、美，才是创造的起源与归宿。
当我们受困于一时得失，不思是否前进时，
但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念
这句话
“
热爱诞下创造的婴孩
”
。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
2011
年福建高考优秀作文
208
、让我们拥有宁静朴素的心
2012
年
06
月
03
日
21:30
让我们拥有宁静朴素的心
(65
分
)
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及 愿望，真诚朴实得令
人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，
颗粒如花
生米般大
……
这是多么简单明快而又朴素的愿望 啊，美好却有点儿遥远。而就
是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终
解决了中国人的温
饱问题。
海子曾说：
“
要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地 冻，路远
马亡。
”
袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。 作为一名科学家，他深知自己所
肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造
福。至于追名逐利，
在这位可敬的科学家身上无法存留。
我想，
袁隆平是宁静致远的，
他拥有朴素、
勤恳以及脚踏实地的精神，名
利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获
得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖
金捐赠出来，用于慈善事业。
反观 我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚
守自己淡泊宁静的精
神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，
急功近利是人们渴求成功而衍生
出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守
职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大
众宣布：
“
我写作就是为了赚钱！
”
当<
/p>
“
最
”
时代的图书大行其道的时候
… …
我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？
人心浮躁，人们开始把官职、金
钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺
度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡
出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩， 就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少
搞科研的人是为了申请专利，达到名利双
收的效果？也正是因为这样，我们的
时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝
尔奖获得者没有中国人时，
我想，应该有更多的人大
[
微 博
]
胆站出来响亮地说：
“
那是因为我们急功近利 ，
缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！
”
～
246
～
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是 科研工作者，还要有社会各领
域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你
的道德底线，每一
个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地
做好自
己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕
像
——
如果有谁问他们谁能看得见，
他们会微 笑着说：
“
上帝看得见，
我也是。
”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们
的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最
“
遥远
< p>”的梦想，我们的国家
定会成就更远的伟大与卓然。
2011
年福建高考优秀作文
209
、
《梦想为帆工作为桨》
2012
年
06
月
03
日
21:34
梦想为帆工作为桨
(59
分
)
是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待 梦想成为现实，我们
才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去
迎接美好
人生。
袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是
因为有这
一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。
无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以
“
美会留 下
”
为立志名言，决心通过
自己一切努力去创造奇迹。他
坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾
病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画
，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵
引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作
受得到世人的肯定。
不仅雷阿诺这 样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决
心用自己犀利的笔法来无情揭
露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵
开一剂良药，他曾经说过
“
拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。
”
正因
< p>为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成
人间巨著《人间喜剧》
，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。
以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才 能使梦想实现成为一
种可能。
是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》
；是
因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春
秋；是因为希望能在
NBA
上创造一番佳绩，乔丹才能在 投失几千个球后，仍旧
毫不气馁地执着于篮球梦。
他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折 不挠和无所畏惧和付
出，去实现自己曾经的梦。
有了梦想，
我们就要用心去呵护，
用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，
让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在
～
247
～
意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，
用工作去成就梦想！
让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来！
2010
年福建省高考满分作文：
210
、何妨让思维转个弯
2011
年
05
月
24
日
09:38
超人脱下他的袍 子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演
员克里斯托福
?
里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，
“‘
禁止通行
< p>’的路牌不是
要你停下，而是在提醒你该转弯了
”< /p>
。
有些事单凭一腔热 血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找
出那些传说和人类发展史的关系，
因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这
种时候，让思维转个弯，也许你能
看
)
得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否
是在第
666
次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多 次而成果寥寥的
普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒
“
在真理撞上鼻尖时还是没有
找到真理
”
，也许 正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思
维转个弯，终究把
“
氯气的发现者
”
这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁 月
不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。
让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在
“
恨不能 挂长绳于西天，系此西飞之白日
”
时，麦克阿瑟一句
“
< p>幸
运的是我们只会失去一次生命
”
有如木锋醒世。当 世人皆叹
“
风住尘香花已尽
”
，
< br>怨
“
幽窗冷雨一身孤
”
之时，
偏有人朗声道
“
肯信来年别有春
”
，
< p>“明年春色倍还人
”
如清夜鸣钟。事物往往有其好的
一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把
它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽
，在失去中找寻收获。
于是当道边 柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的
“
草木也知愁，韶华
< br>竟白头
”
，
让思维转个弯，
相信
< p>“韶华休笑本无根，
好风频
(
凭
)
借力，
送我上青云
”
。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信 的
“
知其不可而为之
”
，
让思维转个弯，庄周的
“
知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，< /p>
意气的豁达与豪迈。
”
须知道，当把金球奖的
“
最佳导演奖
< p>”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀
中之后，
“< /p>
超人
”
克里斯托福
?
里夫，最庆幸< /p>
(
不再是演员的
)
的就是在那场不幸发
生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评：
～
248
～
什么叫
“
转个弯
”
？怎样
“
转个弯
”
？为什么
“
< p>转个弯”
？议论文讲究论述、思
辨，在这一点上本文
显得高人一筹。
本文不是从材料写 起，而是在第
2
段中把
“
格林兄弟
”
的故事当作事例加以
转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧
。两个分论点
“
困厄接踵，无
所建树，何妨让思维转个弯
。
”“
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
”
各
单独成段，工整、醒目、概括。
引证、例
证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与
说服力。
(
俞发亮
)
2010
年福建高考满分作文
211
、我与真善美诗意栖居
201 1
年
05
月
24
日
09:39
当厚 厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的
父母为婴儿朗诵那诗
篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增
色
……
这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言
处彰显。那
便是亘古以来不变的人之血脉
——
真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易 忽视。格林兄弟穷究
传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家
孩提都能
总结的至真善至美。
我们总是如此，
实用性的价值标准成了现代人的鼻环，
殊不知科学、
技术、
修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。
没有真善美为信仰的实用主义，
只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是
的，我们必须有充满
劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地 栖居在这片大地之上。若我们
只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭
食，却依旧只是匍
匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩
，却哀
伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的
双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，
让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终
向
上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是
真善美创造了
人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美
为明亮的焰火，善为摆渡
的舟身，真为手中的柱杖。
当我们 翻读《格林童话》
，或是《同海经》
、
《伊索寓言》
，我们看到的人类
历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震
慑的母子
纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，<
/p>
没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言
行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞
～
249
～
般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般
强壮，善是我
枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真
是丰沛的雨水，美是头顶
的湛蓝晴空。
点评：
这是一
篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写
作道理：
文以意为先。
思想成就人的尊严和价值，
深刻决定议论的品味和意蕴。
文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性
的价值往往取代审美主义的价值成为主流，
实在令人忧思。
文章引述荷尔德林 、
海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾
升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。美中不足是中间论述事例略少，个别语
句略显生涩。
(
钟斌
)
2010
年福建省高考满分作文
212
、偶然？必然！
2011
年
05
月
24
日
09:41
< /p>
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；
偶
然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客
松！
正如
——
众 只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽
血汗！
没有一种偶然的成功，不是用
“
必然
”
的毅志绘就；没有一种偶然的成功，
不
曾被
“
必然
”
的汗水沾染！
君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之 年他便打工于电影公
司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本
电影邀不
到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影<
/p>
技术，这样的
“
偶然自荐
”
又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必
然，我们又怎看得见他积年累月钻研
电影艺术的辛酸！
君可知，因《三 杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，
家庭不和的摩尔森只是偶然旅行
至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的
爱心播种在那片仇恨美国人的土地！
《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中
东地区为这个落后的世界奉献的点点
滴滴。
看似偶然的契机，
仍是必然的铺陈，
若非摩尔森心
怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿
烂之光！
众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心
的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师
门
前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天
～
250
～
王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷
……
总有一种成功被误读成
“< /p>
偶然
”
，然而其背后总氤氲着
“
必然
”
的辛酸！
没有一种成功只倚仗着
“
偶然
”
，通向它 的路上一定有
“
必然
”
的血汗！
没有一种成功只青睐着
“
< p>偶然”
，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！
偶然的成功？
请用必然的毅志绘就！
点评：
“
偶然与必然
”
，不少考生从作文试题材料中提炼出这个观点，并作为自己
作文
的论点。本文是这类作文中的佼佼者。
偶然存在于必然之中，这个
“
必然
”
是什么呢？文章能否阐述充分呢？这些
都在挑战着作者。本文前半部分，
“
君知否
”“
君可知
”
列举事实，运用繁例；
“
众
只云
……”
排比三个点例。后半部分，三个排比段，用 比喻的形式来揭示
“
偶然
”
背后
“
必然
”
的艰辛，揭示成功由
“
< p>偶然”
与
“
必然
”
< p>组成的奥秘。
(
俞发亮
)
2010
年福建高考满分作文
213
、寻找硬币另一面的价值
201 1
年
05
月
24
日
09:42
< /p>
硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的
价
值或许会让你更加惊喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类
发展史的研究
或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》
，却为孩子们
编织一
个个美的梦。
所以，要知道硬币有 两而，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他
价值会为你带去意外的惊喜。
奥黛的
(
丽
)?
赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她
在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。
奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用 脚尖跳出属于自己的
舞步。但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的
价值。芭
蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了<
/p>
她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使
做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺 目，在演艺事业上步
上了高峰。
当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，
但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释
放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。
几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。但当他拿
～
251
～
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