初三中考作文-老大爷
福建高考满分作文八篇
从我们上学开始，作文
就在语文考试
中占了很大比重。
由其高考，
随着近年来的教育改革，
语文将在考试中比重
增大。下面是小编
收集整理的福建高考满分作文八篇，希望对你有所帮助！
篇一：站对人生的舞台
美丽的故事，
当其遭遇“人类发展史”的思索，
它便只是书架上等待蒙尘的
失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前 ，
它便成为了全世界儿童心中的故
乡，
成了筑梦的奇迹工 厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：
站对舞台，
造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获 得者，
村上春村身上之时，
谁又能
想象他曾与妻子开着一
家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，
能序写人生的笔，
怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，
过一种清幽的生活。<
/p>
终于，
他成了一名最纯粹的作家，
他找到了文学这一个真正
属于他的舞台，
他造就了最炫目的成功！
人生的选择就在一瞬之间 被作出，
从此
生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，
伊辛巴 耶娃，
这一撑杆女王，
再次面对成功绽放她
芬芳的笑靥。
她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。
黯自神伤？身高的突增
使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，
从此一根竿，
一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，
摇曳在无比绚丽的人生
顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来
自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，
享受着 贝尔？坎农那宛若天籁的嗓音，
是否会有个声音提
醒着你；他曾在政坛打
拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，
口干舌嗓，嗓子严重不适之时，
贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他
要做真正适合并且有趣的事。
政坛少了一个显然不太油滑的政客，
乐坛多
了
一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最
强音，这样
的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
< /p>
事实上，
人人都是人生的主角，
许多人只是站错了舞台，
< p>才使短暂却珍贵的
一生耗费在一个看不到出路的角色上。
聪明的朋友 ，
这个世界有许多舞台，
正是
这无限的选择，
让我们睁开灵动着智慧的双眼，
寻那样一方
美丽的天地，
去释放生命的能量，
去完成从一块不起眼的顽石到人人称 羡的琼瑶
的华丽转身。
站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢？
篇二：只待蓦然回首
在生命的纵横阡陌，
踽踽而行，
或见落花翩跹衰 草盘桓，
或经流水人家榆柳
娉婷，
或恍然听见悠远山谷中 传来的黄鹂声声清啼，
或一路尘满客袍。
在行途的
终止，
我站定身子，
蓦然回首，
曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚 的春颜，
红了樱桃，绿了芭蕉。
我们或许都曾像格林兄弟，
在面对零碎的情节，
无法预知它与未来有怎样的
串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在
着，如一条透明的
丝线纵贯历史的长空，
酬我们以璀璨的银河，
只待蓦然回首，
验证曾忠于心声的
无悔。
几时看过
《康熙大帝》
这壮阔豪迈的帝王史诗，
惊羡于作者非凡的叙事能力
和渊博的才学。后
来才知。作者凌解放，学历尚低。在下放农村的年代里，他用
劳动之余研读了许多古文史
书。
谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年
岁带来什么。
而就在一次研讨会上，
凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的
康熙大帝。
以二月河为笔名，
那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽
的海洋。
他填被的、
又岂只是一个帝王的寂寞？他是为文 学的画卷上那空白的一
角，
添上了浓墨重彩的一笔！
蓦然 回首，
那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，
饱满而鲜艳。
人们常常以为，
成功多带有偶 然性、
殊不知，
智慧女神的光芒更胜过幸运女
神的眷顾。
只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童
话》
的成功就不会来得那样迟。
事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。
横陈在我
们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。
当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮
一寸欣喜的脚印。
当我摊开掌心， 无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；
霎时是我魂牵梦萦的江南古镇
，
转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，
忽而一面经嶓
扬起庄
严的图腾，
最后耸立起一座孤崖。
我临崖垂望。
崖下是一面澄静深 蓝的湖
面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦<
/p>
然回顾中，化羽涅槃……
篇三：驭思，轻吟韵调
< p>飞鸟过往间，
生生灭灭，
千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，
为你擦亮迷
离的双眼，
去发现尘封于天地之间美丽。
轻 驭遐思，
找寻曾经难以磨灭的一抺瑰
丽。
生活需要发现，
正如格林兄弟的那位 朋友一样，
即使是在不经意间，
亦能发
现亘古的瑰宝。<
/p>
缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁 的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗
笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《
二泉映月》却永远凝结在两根
弦上，
满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。
如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民
间的遗珠才可演奏得出。我们该感动
，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或
许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐
行渐起，
直至消失殆尽。
因为有了
发现，在岁月的铮铮乐
音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符！
平凡的生活中，
真的需要发现，
用我们的心去发现每抺美丽。
我们可以听见
鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。
我们可以在夕阳斜照勾 勒人世圆润轮廊时，
看
到生命在真谛黑條然净化。
我们可 以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，
看到生命
在真谛里條然净化。
我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎
般细腻滑凉！我们需
要发现。
太白漫有惊人句，夜光杯 里诗成仙！可惜，天生不羁世难容！恰便似蕃纕蒙
尘不得用。悲兮，叹合……太白确实有
才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发
弄扁舟，
但他缺乏一位伯乐，< /p>
缺少能赏识他的君主！
玄宗此刻早已在温柔乡里夜
夜笙歌，
又岂会理会太白这位小小的翰林待诏？或许，
我们可以说庙堂如池不容
< p>龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开
有蒂阍！
但太白并未被遗忘，
因此，
他的才华他的豪情早已在 历史的笔触下持久
绵密地绚烂！
而如今，
我亦在顶礼膜拜 这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的
梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁！
发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无 限的真知与憧憬。无论何时，都用
洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，
宫商 角徵角
(
羽
)
，
琴诗棋画唱，
或是庄生晓梦，
屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐
章！
闭眼驭思，用心发现，许自己 一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅
唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，
亦可发现那永不磨灭的瑰丽……
驭思，轻吟韵调！
篇四：尘封的梦，重拾未晚
初春的清晨，
风微微扬起轻纱的薄帘，
纷扬的雨丝宛若曲终回环，
轻轻着落。
几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，
直至 生命的终章，
脑海中久久凝固的画面，
爷爷重拾年
青时尘
封的梦，终于可以笑着离去。
战火 纷争的年代，
拥有爱好是奢侈的。
年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了
< p>起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括
爷爷，那时他十二岁。
年少的 他有一个不为人知的梦想，
他想重新组建一个南音乐团，
继承曾祖父
的遗志。
村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，
可是他被称作疯子 。
家里人
禁止他们来往。
每天清晨，
爷爷 早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，
梦想的种
子渐渐在心中萌芽、生长
。
那些年，全国大炼钢铁，为了补 贴家用，爷爷在半山腰僻
(
辟
)
了一处窑，砍
伐山里的
(
木
)
材来炼铁。< /p>
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中 ，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁
水四溅，
火势迅速漫延。
(
得以
)
获救已是万幸，
只是爷爷从此戴上 了一颗假眼睛，
人也重
(
从
)
< p>此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，
“嘈嘈急
雨、
切切
(
窃窃
)
私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，
犹如爷爷往后
的大半人
生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
< p>沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在
被生存麻
弊
(
痹
)
了梦想的礁岸，
引起内心 深重的共鸣。
梦的脚步慢慢追上被生存
奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，
背朝天 地辛劳，
再也不用朝九晚五为生计奔波。
他
只需在古色古
香的南方古居中轻轻踱步，
看庭前花开花落，
观山前云卷云舒，
不
知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他， 搬出了装饰精美，却落
满尘埃的琵琶，
轻轻拨弄。
我不曾 发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉
说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，
有太 多梦想被生活延误，
我们焦急等待却沓
无音信。最终在岁月的年轮中，梦
想被尘封。
可是，一阵清风又将人 们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久
别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再
错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
篇五：士运论
< /p>
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然
每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：
“夫治乱
，
运也；
穷达，
命也；
贵贱，
时也 。
”余未尝不涕泗横流，
扼腕叹息曰：
“古今之士、
之贤、
之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，
李广难封，
哀哉。
”
后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹
作焉：一曰士运在此不
在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请
见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、 胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、
师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游
天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言
壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十
国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊
庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后
一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，
然后人侮之。”人
有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼
。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵 有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之
人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡
鸣狗盗之徒，
未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，
后起六国
而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，
当时尽开矣。富埒人主
，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守
(
宁
< p>)移白道之心；
穷且益坚，
不坠青云之志。
” 此非余所谓“士运在勤不在求”
乎？
伯牙遇子期乃畅其意，
相如因得意逐名汉武，
商 鞅得景监方说秦王。
士运在
人手乎？奈何以我之力，
以我 之学，
以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻
之必仰天大笑，疑缨索
绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢
冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：
“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千
< br>里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》
云：
“高山仰止，
景行行 止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》
曰：
“木
秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通
之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流
(
洗
)
物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人
处穷达如一也。”
是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典
籍，所为
何事？所拥何志？张载《日知录》志曰
(
《近思 录》记张载言
)
：“为天地立心，
为生民立命，为往圣继
绝学，为万世开太平。”
篇六：何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，
然而演员
克里斯托福？里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，
“‘禁止通行’的路牌不
是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，
正如格林兄弟永 远无法找出
那些传说和人类发展史的关系，
因为它们本身就是适合儿童阅 读的童话。
这种时
候，让思维转个弯，也许你能
(
看
)
得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、
乱石粗砺，
何必囿于传统，
不肯转圈？你无法知道你是否是
在第
666
次 实验中侥幸成功的欧立希，
是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利
斯特
利。
恩格斯在
《自然辩证法》
中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是 没有找到
真理”，
也许正是由于后者和格林兄弟相同，
不 愿在原有假设上让步，
让思维转
个弯，
终究把“氯气的发 现者”这一称号拱手让人。
人生极长又极短，
岁月不会
容
许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。
让思维
转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句
“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。
当世人皆叹“风住尘香花已
尽”，
怨“幽窗冷雨一身孤”之时，
偏有人朗声道“肯信 来年别有春”，
“明年
****
倍还人”如清夜鸣钟。< /p>
事物往往有其好的一面，
人生短暂到让人不舍得用郁
郁寡欢
来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，
上下纷舞，
不妨放下心中 执念的“草木也知愁，
韶华
竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本
无根，好风频
(
凭
)
借力，送我上青
云”。
于是当名缰利锁 桎梏了周围的人，
不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，