日记500字大全-我的大学读后感
2010
年福建省高考作文解析及优秀作
文评点精品
【篇一：
2015
年浙江高考作文 解析及优秀作文】
解析
2015
年浙江省高考作文题及优秀作文点评
阅读下面的文字，
根据要求作文。（
60
分）
古人说
“
言为心声
”
、
“
文如其人
”
。性情褊急则为文局促，品性澄淡
则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作
者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗 绝句》却认为
“
心画心声总失真，文章宁复见为
人
”
，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格
调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文
章阐明你的观点。<
/p>
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体 ，不得写成诗歌。③
不得少于
800
字。④不得抄袭、套 作。
写作提示
中国传统强调
“
颜文合一
”
，文如其人，人如其文，文章是修身养性
的手段；外国则认为写作仅
是一种技艺，与人品无关。如果从这方
面切入，会写出不一样的文章。
< br>
除此，如果联系现实，
“
颜文 不一
”
的例子，时常可见。新闻上经常
看到
“
语言腐败
”
的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈 ，
然而实际上自己就是一个腐败的人。学生也可以联系自己，平日里
的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。
当然，你也可以想
想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是
这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋
徽宗赵佶。类似的例子，
不胜枚举。
例文展示
文显其品动人心
一考生
喜欢一卷诗书在手， 或品读
“
照花前后镜，花面交相映
”
的慵懒与情< /p>
思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮
涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴
撒哈拉沙漠，体味异域
风情。正如古人所言，
“
言为心声，文如其
人。
”
不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或
自
由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都 能找到与文章匹配的词语去概括
作者的性格，想来这就是我们所能感知的
“
人品
”
了吧。他并不是仅
从一篇文章中
体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中
郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所
洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩
女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一
位人生
的哲学家，他自言
“
独抒性灵， 不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯
下笔
”
。其实，这话 不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生
态度。在那些赞美自然风光的游记中，每
一篇都是他对这种生活本
色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能
从
文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：
< p>“心画心
声总失真，文章宁复见为人。
”
< p>我们总认为的在人格与文章之间的等
号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心
的面具，阳春白雪
与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。<
/p>
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让
我
们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》
< br>成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个
中国大地时，他
的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌
颂与批判，是成为
“< /p>
御用文人
”
的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚
自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感
就消失殆尽了。曾
经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革
命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的 ：文显其品动人心。
因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情<
/p>
实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评
作者有自己明 确的观点，以
“
文显其品动人心
”
为题，鲜明地表 达了
文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和
< br>郭沫若为例，分析、思考和探究
“
作品格调趣味与人品
”< /p>
的彼此关系，
从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化
积累
和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者
< br>具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性
的思维品质，在
思维品质上胜人一筹。
解析
2015
年山东卷高考作文题及优秀作文点评
材料大意：肉豆和丝瓜藤两个植物的须缠在一起，一个小孩想将两
者扯断
分开，父亲告诉他这两种植物都是用来吃的，不用将其扯断
区分。
根据材料内容，自选角度，自拟题目完成文章。
今年以材料作文为基本形式，之前不止一次的给学生讲过，作文以
材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，
而今年的作文审题本身不难，依旧是稳定在山东高考语文
“
不藏考点，
< p>不考偏点
”
特征上。今年的材料作文，考生们抽出
8
分钟的审题时间
完成审题，比去年略难，但比较其他省份的高考试题难度
一般，所
以，只要围绕材料书写难度都不太大。
其次今年的
“
豆藤和丝瓜藤
< p>”，还是有值得思索的部分，在命题主旨
上，继承了
“
强调意识
”
和
“
强调思辨
”
这两大不变的主题，
“
内挖人性
中的闪光点与多元性
”
与
“
外探社会中的真善美 和深思索
”
的哲学矛盾，
体现哲学的内蕴。山东卷语文作
文出题思路在探寻考生对于社会、
人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价
层面继续加
深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重
要的地位上。
从审题点上来说 ，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着
“
豆瓜藤缠绕
”——“
所见不同
”——“
价值观决定判断和选择
”
的思维
流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个
的思维流
中，孩子的角度是一个维度而大人的角度人又是一个维度，也就是
说，从对待景物的看法角度来看强调了
“
价值观念不同选择不同
”
的
大层次，而在人们的格局这个角度来说
“< /p>
人之所以产生不同的认识是
由人的经验阅历决定
”
与
“
格局不同视角不同
”
也是可以突破的内 容，
在内容中包含这些的属于完美审题。
关照生活的情怀与生命的出走是山东卷的今年的稳态，在去年的山
东高考中，窗外看
风景体现着从关注大众观点到关注个体思维融合
关注社会，
“
< p>思辨”
成为生活中的重要部分，而在今年山东
“
瓜藤缠绕
的价值取向
”
终于走上了
“< /p>
社会生活视角
”
的道路，总得来说，今年的
山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强的文章将会产生高分
作文。
【例文】
价值观念决定选择
“
生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
”
杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人
< br>在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精
神的富足，走向
生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不
同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居
纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲
“
世界 文学
史
”
，忽忽长达五年的一场
“
文学的远征
”
，开讲时六十二岁。他的一
生，密
集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之
后，木心始终将自己尽可能置
于世界性的文学景观，倘若不是出走，
这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说
“
在自己的身上，克服
这个时代
”
< p>。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般
“
”
的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个
< p>人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价
值观念不
同，让木心和
“
木心们
”
带着渴望，走在自己选择 的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生
活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满
足无尽的
物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王
锦思等，走向毁灭的结局也正是
因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此 ，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实
实做学问的大学教授和科研人员深
陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，
在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，
既失去了
学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和
名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，
决定成功的
因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、
天赋能够决定生命的厚度，用坚
硬的行动加快成功的步伐；而乐享
精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容
淡定。我想，
与其追求物质利益的
“
快
“
，倒不如坚持精神情怀的
”
慢
“
， 选择精神
富足的价值观念。
“
春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有
一度的青春。
”
西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的
选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自
我，走
向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
【篇二：
年高考安徽卷优秀作文评析】
和谐之美
和谐存在于我们每一个会心微笑的背后，和谐存在于我们每个获得
成功的时刻。
它犹如一幅画，好似一首歌，是一种恬静的美。
世需要相互合
作、我们的社会需要谐同配合。不同的岗位，不同的
价值，但正是这些不同的价值凝聚成
一种力量
——
整个社会得以和
谐运转。和谐是父母一辈子
操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，
像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥
血所滴落的汗水，
像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞
一样艳丽
??
和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处 处闪耀
着光芒。
和 谐之美给生命带来温暖。
“
落红不是无情物，化作春泥更护花
”< /p>
是
植物与土地的和谐。
“
古道西风瘦马，断 肠人在天涯
”
是悲情与景物
的和谐；
“< /p>
春光花还在，人来鸟不惊
”
是人类与自然的和谐。和谐像
< p>冬日的一缕阳光将温暖洒满人间，像夏日的微风驱走阵阵炎热，像
早春的小
草为大地带来绿的生机、绿的希望，和谐共同构成了一篇
美妙的乐章，在世界的每一个角
落回荡。浮云掠过天空，排遣了天
空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添
了山谷的生
机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟
儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和
谐画面，
让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融
的。和谐让美丽的自然永驻。<
/p>
和谐之美是一种沟通。俞伯牙与钟子期之间的 和谐让人心向往之，
俞伯牙高山流水独一无二的音乐带来了摄人心魄的唏嘘感动，千百<
/p>
年来在人类中间广为传诵。白居易深入民间，诗人的良心与百姓的
悲苦和谐统一，诗人的佳作与百姓的话语如出一辙，诗人的才情与
百姓的悲苦融于一炉，
造就了感人至深的千古统唱！一曲梁祝便得
多少代人潸然泪下，是什么给了它经久不衰的
力量？情感与音符的
完美交融显出它的光芒，千年的进步在这里融为了瞬间的歌声。
和谐之美是一种放达。老鹰捕击长空自由翱翔， 不是为了炫耀自己
的羽翼；风帆乘风破浪在海中搏击风雨，不是夸耀自己的樯桅。只
要你用一颗平凡的心去对待生活，也会找到属于自己的星群！
生活是一块五彩的调色盘，只要用心去勾勒它充满魅力的线条，就
会有和谐社会的欣欣向荣！和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！
[
评析
]
抒情真切自然
手法灵活多样
这是一篇打动 人心的抒情散文。文章开篇点题，也定下了全文的抒
情基调。作者采用抒情的手法，从<
/p>
“
给人温暖
”“
沟通
”
和
“
放达
”
等三
个角度
描述了和谐之美。恰当地引用，丰富的事例，优美的语言构
成了该文的主要优点。多种表
现手法灵活运用，具有诗情画意。
第三段连 用排比，描述了和谐的三种形式，增强了文章的表现力。
开头结尾以
“< /p>
画
”“
歌
”“
阳光
” “
微风
”“
小草
”“
调色盘
”
为喻生动地表现
了和谐的美好，
“
< p>风帆乘风破浪在海中捕击风雨，不是夸耀自己的墙
桅
”
则以拟人的手法展示了作者遣词造句的能力。语言鲜活生动，富
有感染力，读后让人如
沐春风。
花与果的智慧
“
< p>花”
自古以来就颇受文人骚客青睐，常常入诗，如
“
花自飘零水自
流
”“
似花还似非花
”
等，它因形、色，味俱佳而成为人们日常生活中
的重要组成部分；而<
/p>
“
果
”
虽无花之姿容，但其凭实用解人饥渴的扎
实本领同样为生活之不可或缺。
这
“
花
”
与
“
< p>果”
乍看起来并无关联，然而赏花时的那份轻悦悠远的心
境与品果时的那种回味无穷，意在言外的感觉恰如欣赏我国古典的
浪漫主义诗歌和现
实主义诗歌。
如果将中国文学比作一棵树，在我看来，浪漫主
义诗歌无疑便是其
花，而现实主义诗歌则是其果。
花常成为情人间传递挚情的信物，花本无情，人们赋予了它丰富的
情感。浪漫主义诗歌所包含的浓烈真情像一朵怒放的花，如其鼻祖
屈
的《天问》、《九章》等，寄予了作者宽广的想象力，天马行空
地营造出神话般绮丽的梦
境，那便是如花的梦影，让读者畅享一个
虚幻而又不迷惘的世界，只需接近它，就能飘然
欲仙。
而果，没有花般绚丽的外表，粗糙而 坚实的外壳内包裹的是一颗含
百般滋味于一身的心，正如现实主义诗歌不定期给人心灵的
深沉悠
远的震撼。就拿《诗经》而言，其语言质朴、浅白，却充分展现了
普通百姓的生活，
“
彼采葛兮
”“
彼采萧 兮
”“
彼采艾兮
”
描绘的不过是
< br>古代女人采集时的场景，但隐藏在这些平实画面之下的却是孔子所
言的
思无邪
”
。这三个字所达的境界如赏品般不可言传，只能意 会，
需我们慢慢品味。
花果间的关系反映着自然的法则。
若无花，鲜有人肯去尝那果；若无果，花也不会长久地受人喜爱。
唯有花与果竭诚
合作，方能使树得越发茂盛。
及至诗歌也是 如此。浪漫主义诗歌拓宽了我们的想象力，但这并不
能成为我们全部的钟爱。当有一朝，
我们渴望回到现实时，现实主
义诗歌便可无限满足我们思想的需求。如是这般，我们便在
思维的
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