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希望高中作文
【篇一：绝望与希望作文】
从绝望中看到希望
品读了《 井底的驴》，感受颇深：驴为什么没有死呢？因为驴子它
面临绝境，没有放弃。
这是一只聪明的驴。这只井底的驴，当明白人们放弃 它时，一定也
曾绝望过，然而短暂的绝望过后，它却能冷静下来，努力地抖落身
上的泥土最终在绝境中看到希望。人活在世，谁都难免遇到挫折，
甚至限
于绝境。人非圣贤，谁不都难免会绝望。然而绝望的同时你
是失声痛哭彻底放弃，还是努
力抗争，积极面对，寻找通往希望之
路，从而在绝望中看到希望？
当然要从绝望中看到希望不是一件容易的事，没有良好的心态，没
有坚强的信心，人的眼睛就会迷惑，人的头脑就会疆死。
绝处逢生不是奇迹，而是人自身努力的结果。背水一战中如果韩信
不将汉军处于前临大敌后无退路的绝境中，汉军就不会有拼死一战
的
决心，也不会战胜赵军。一个企业面临破产，一个家庭面临离散。
企业如果看不到转换经
营机制，输入新鲜资本的必要性，一个家庭
如果看不到双方的差别和优点，那么这个企业
和家庭就没有希望。
这要依靠企业家的有良好的心理，夫妻双方的互谅互让的品德，企<
/p>
业和家庭才可能起死回生，走出绝境。
从绝望中看到希望如同柳暗花明又一春。绝境不过是暂时的柳暗，
身处绝
境不能绝望。人一旦绝望就会丧失信心，使自己处于由命运
摆布的境地。要走出绝境需要
依靠自己的智慧和树立坚强的信念，
不要轻易说放弃，获得重生往往是支撑坚持到最后的
人。
“
我还有一
个苹果
”
，这就是我们心存希望。命运不是上帝安排的，而是掌握在
自己手中。当面临绝境时，逃
避，灰心，放弃只能将自己逼上绝路。
所以我们要坚信上帝在为我们关闭一扇门的同时，
一定会给我们开
启另一扇门窗。
<
/p>
从绝望中看到希望这也是一种明智的心态转化。希望就是光明。
“
春
暖花开，面朝大海
”
这又是一种宽阔的心境。有了这种宽 阔的心境，
我们的胸怀就不会狭隘。我们就能容纳更多的不幸和磨难。这样就
有利于提高自己的心承受能力。从另一个方面也提高了自己的心理
素质。一
旦遇到绝境，就多了一种重生的希望。
其实 生活中我们会遇见各种各样的挫折，会一次次地失望，甚至渐
渐绝望。如果要战胜挫折，
我们就要像井底的驴一样，将我们遇到
的困难死死地踩在脚下，变被动为主动，将遇到的
每个困难化为成
功路上的垫脚石。化绝望为希望。
世上没有世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。人生活的这
个世界不可怕，窘迫的生活不可怕，灵感和信念的堵塞也不可怕，
真
正的可怕是一颗绝望的心。绝望，这个词让人看了就有一种无助
的感觉。然而，世上没有
绝望的处境，只有对处境绝望的人。当绝
望光顾了你，不要心存恐惧，绝望的隔壁是希望
！
【篇二：高中作文】
将爱留下
吴名
渲染整个夏天；留
下一缕风，它可以为你清爽整个秋天；留下一抹
雪，它可以为你点亮整个冬天。
——
题记
留下的，是 希望。她用一双手，留住了一个坠落凡间的天使，当她
用希望之翼向世人证明母性的本能
时，全国奏响了对她的讴歌。她
用一个母亲的伟大，告诉我们，她是最美妈妈。当两岁的
小天使瞬
间从
10
楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了 自己的高跟鞋，以自
己柔软的双臂护住天使的
“
降临
”
。终于，小天使获救了，可这个平
凡的女人却因此受了重伤
。她是吴菊萍，是万千母亲心目中的偶像。
她用自己的行动向我们展示：留下的，是希望
。
留下的，是潜力。他用一双手，留住了一 个中国篮球的神话。当他
矫健的身影在球场上驰骋时，他用他的实力向世人证明
——
我可以！
篮球界的精英如云，年轻的他只有在冷板凳上等待着
当替补。终于，
他拥有了一次上场的机会，善于把握机会的他拿出了超强的实力，
连连得分，让无数球迷对他刮目相看。一直到今天，万千球迷异口
同声
地说：
“
他是第二个姚明啊！
”
他是林书豪，是万 千球迷心目中
的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是潜力。留下的，
是感动。
他用一双手，留下 了一个医学界的美谈。当他八十高龄还坚守在自
己的医学岗位上时，人间谱写了对他的赞
诗。他用自己医者父母的
心胸，向世人证明了医生的本质。花最少的钱，用最有效的药，
这
是他对每一个病人所贯彻的思想。几十年来，在他手下存活的病人
数不胜数，本已到退休的年龄，但为了千千万万的病患，他留下了！
他是吴孟超，是
万千医者心目的偶像。他用自己的行动向我们展示：
留下的，是感动。
< br>
留下的，是春的美丽，夏的灿烂，秋的温婉，冬的高洁。留下 的，
是人生的一种乐观，一种大度。留下什么吧，这将会是更美的一道
< br>风景！
升格建议
作文题的材料是： 学童爱花，想摘园中的花占为己有，后来在花农
的劝导下明白，爱花，就应该将花留在园
中，让园中充满春色。可
是作者表达的却是
“
留下的，是 希望、潜力、感动
”
这样一个中心，
显然偏离了文题，偏
离了材料作文之内涵，即
“
将爱留下，让风景更
美
”
这一主旨。其实，只要在病文中抓住最能体现作文主题的字句，
通过设立
语言标志、注意扣题点晴，就可以进行
纠偏
”
，使作文升格到
“
主 旨
突出鲜明
”
的水平层次上来。
留下的，是爱，是更美的风景
吴名
童留下的，是爱，
是更美的风景！
她用一双柔弱的臂膀，留住 了坠落凡间的天使。当她用希望之翼向
世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。
她用一个母亲的
朴实的爱，告诉我们，幼吾幼及人之初的传统美德。当两岁的小妞
妞瞬间从
10
楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟 鞋，
用自己柔软的臂膀，却也是
2011
年中国最有力的 臂膀。她用自己的
方式向我们展示：留下的，是爱，是唤醒普罗大众对传统美德的自
觉。
她用一支绝美的舞 蹈，留给了世界心灵的震撼。花开是没有声音的，
但很美丽。从不辛的谷底到艺术的巅峰
也许是上帝对她的安排，也
许是她对这个世界有
“
爱
”
。当深具优美舞姿和娴静神情的她与
20
位
同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间
时，没
有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。她是
邰丽华。她是一个没有听力的
舞者，却舞出了自己的灵动的人生。
她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是留给
世界纯净至美
的艺术享受。
他用一把精湛的手术刀，留下了医学界的美谈。
60
年前，他搭建了
第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然
精
准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。年近
90
岁，他依然坚守
在一线
——
做了
1.4
万余例肝脏手术， 完成的肝癌切除手术
9300
多
例，成功率达到
98.5%
。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个
驮过河。他
是吴孟超。他不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。他用自
己的方式向我们展示：留下的，是
爱，是令全球同行瞩目、仰望的
靓丽风景。
学童留下一朵花，留住了一座花园，留住了美丽的风景；人生亦是
如此，用自己的方式留下爱，人生将更加美丽精彩！
技法小结
考场作文要变
“
偏离题意
”
为
< p>“切合题意
”
以及
“
主旨突出 鲜明
”
，应讲
究
“
纠偏< /p>
”
策略：
1.
认真审视作文材料，领悟材料的内涵、命题人命题的意图，设立
语言标志，凸显表现中心
的句子。
2.
在主体段落用段首句表明段落 的主旨，在关键处用句子揭示文章
的主旨，在开头用句
子点题，在结尾用句子回扣题目，这些段首句、主旨句、点题句、
扣题
句如一面面旗帜在高高地飘扬，大大加深了阅读老师对此篇作
文中心突出、思路明晰、行
文严谨的印象。
3.
更要注意整体内容重心 上的调整，使得重新确定的中心与命题的
题意完全吻合，这是高考作文纠偏救急的有效手
段，可以挽回败局，
柳暗花明。
材料作文
“
鸭子与污泥塘
”
本期擂台
<
/p>
阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于
800
字的作文。
一群鸭子在一个污泥塘里游戏，大家很开心地拍 着翅膀，抖着尾巴，
在水里划来划去，其中一位抱怨了一句：
“
这里的水，不够清。
”“
嘎
嘎，是的是的
”
，大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，
污泥塘里
热闹依旧。
鸭子们不知道，离污泥塘不到半 里的地方，就有一条小河，河水清
澈，两岸水草丰茂。
要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料
内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
本材料共有两个自然段。第一段中叙述鸭子们在污泥塘里游戏，有
一个鸭子抱怨
这里的水不够清澈，但大家都无动于衷。第二段材料
交代了离污泥塘不到半里的地方，就
有一条清澈的小河。从材料来
看，第二段材料是对第一段材料的重要补充，其实是站在否
定一群
鸭子的角度展开的。这群鸭子虽然都对河水的污染有所抱怨，但没
有哪只鸭子能走出这个污泥塘，没有哪只鸭子主动寻找到不远处清
澈的池塘。因
此本文可以确定以下几个立意：要勇敢走出狭小的天
地、有远见更要有行动、要有探索精
神、走出自我的局限大有可为
等等。
本材料有两段，部分学生只看到了第一段的内容，未能很好地体会
两段材
料之间的关系，所以认为关键句应为
“
大家纷纷表示同意，但
这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧
”
，确定立意为
“
知
足常乐
”
、
“
拥有宁静的心态
”
。还有个别同学完全不顾材料，将材料
进行扩写。
行动！开辟拯救之路
多少次 ，在泥塘里流过了污水而没有生于泪水；多少次，在半里外
的欢愉里放纵自我，将一溪清
亮的流水幻化成可悲的梦想。该行动
了！仅有清醒的认识，如何拯救麻木，逃离困顿？你
须懂，行动，
才是开辟的宝剑。
行动，打破封建的桎梏。
当 孙中山为我民族之振兴而奔走呼号；当清朝的八股以死结的姿势
系在喉头；当秋瑾以鲜血
的抗争落成不朽；当谭嗣同肝胆昆仑照万
世坦途。我懂，他们，无不是时代的
一记洪钟。该亡的，需靠行动去粉碎；该生的，亦靠行动以拯救。
冷泪在颊上冻成僵硬的微笑之时，便有呐喊，便有涌出体外的愤怒。
便
有鲁迅，
“
使真的猛士不惮于前驱
”
。便有启超， 忧愤只为少年的
兴旺。或许，许多人清醒过，却惮于封建的囚禁，却惧怕突破的牺
牲。但，仅有抱怨，哪有战斗？哪里有拯救，哪里有新生？
行动，挣脱荒芜的逆境。
当林微因伴着梁思成跋涉在泥泞的田间地头，为着一砖半瓦建筑的
复原而前行、踟蹰、困顿、都不再成为阻挡一个女子开辟时代的樊
篱
。新中国，一切伊始，在荒芜的境遇里共挽鹿车，他们没有空喊
口号写漂亮的文字。林微
因以她的病体，伴丈夫成就了新中国的建
筑大业。倘或她仅有高高在上地呼喊，这一砖一
瓦的搭建，便成奢
望。
了，无数厌恶官场
却无甚行动的人湮没于历史的浪潮。而陶潜以特
立独行的姿态在古典的山坡上戴月荷锄，
优哉悠哉！而塞林格以行
动挣脱世俗的束缚，亦在麦田的边缘守望一个布满尘埃的旧世的
苏
醒。在
“
复活
”
的历程 中，聂赫留朵夫卖掉家产，辞掉衣食无忧的工
作而一路向西，去赎罪，去接受洗礼，去迎
接新生。
行动，振兴文化的翅翼。
《 娱乐至死》的记者波慈曼说：
“
有两种方法可以让文化彻底枯萎，
一种是让文化成为一座监狱，一种是让文化成为一场滑稽戏。
”
今天，< /p>
我们听到的呼声太多，太嘈杂，高喊着匡扶传统魁宝，却少有人研
读诸子百家，让荧光屏上的方块字榨干书法的血液；高喊着变革文
学的精华，却往往缩在
家中品读着西方小说里的一波三折。我们的
文化，正流于滑稽，那么，会有行动拯救吗？
那些披着文化外衣的
梅菲思特，有着千变万化的诱人面孔，我们却没有浮士德的幸运，<
/p>
不会有天使与魔鬼来夺我们的寻魂。
仅有清醒的认识，永远不够。如果迈不出那一方泥塘，通过那半里
的路程
，明媚，终会成为幻想。当你的
“
嘎嘎
”
声也再次 淹没于周遭
的浪潮，拯救，便成为一具风干的尸体。
必须从游戏中把
“
行动
”
召回，去忧饮伤之酒，再去生于泪天。阵云
高，狼烽夜举，时代需要行
动着的身影，来拯救，来改变，来突破，
来成为不朽！
进一步，便是天堂
那在污泥中潘滚的水禽，你可知道走出这里，便是水草平茂的溪流；
那在
痛苦中挣扎的人们，你可知道举目远眺，便是宁静祥和的希望。
进退只在一念间，似乎只是片刻，便已敲定结局。
进一步吧，进一步是高瞻远瞩的雄才大略。进一步，是陈涉在田间
一句
“
燕雀安知鸿鹄之志哉
”
的感叹，是花木兰从军时
“
东市买骏马
”
的豪情，是周恩来在求学时
“
为中华之崛起而读书
”
的壮志。一句感
叹，揭开了声势浩大的起义，一份豪情，成就了空前绝后的英雄，
一胸壮志，书写了心系天下的伟人。小小一步，跨出去，便是惊天
动
地的历史。
进一步吧，进一步是发现心灵的 良方。进一步，永远都不似水禽踏
出泥塘那般轻松。
它们已习惯于那污浊，它们在污浊中自得其乐，它们的心已逐渐麻
木，那
欢声中是空洞的双眼，是的，太久了，它们已然忘却那水草
丰美德模样了。我们有何尝不
是如此？无形的牢笼束缚住我们的心
灵，紧紧地贴着，渐渐消磨我们的斗志与耐心，让我
们的心变的麻
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