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囊萤映雪
300
字作文
【篇一：作文】<
/p>
囊萤映雪
”
这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚
上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康
冬
天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车 胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良
好的学习环境。为了维持温饱，没
有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许 多萤火虫在
低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如
果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找
了一只白
绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，
把它吊起来。虽然不怎么明亮，
但可勉强用来看书了。从此，只要
有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练
，后来终于
做了职位很高的官。
<
/p>
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只
能早早睡
觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一
丝光亮。原来，那是
大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦
意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋
外。宽阔的大地上映出
的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻
僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他
就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他
的学识突飞猛进，成
为饱学之士。后来，他当了一个大官。
凿壁偷
光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，
他才能
坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法
看书了。匡衡心痛这浪费的时
间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有 ，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照
得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：
“
我晚上想读书，可买不
起蜡烛，能否借用你们家的一寸
之地呢？
”
邻居一向瞧不起比他们家
穷的人，就恶毒地挖
苦说：
“
既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢
!”
匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞< /p>
中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地
把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书 ，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续
看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷 着铺盖出现在大户
人家门前。他对主人说：
“
请您收留我 ，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”
主人被他的精神所感动，
答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时
期有名的学者。
“
程门立雪
”
这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师
求教的事儿。二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。杨时、游
酢
，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去
世后，他们都已四十岁，
而且已考上了进士，然而他们还要去找程
颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院
，登门拜见程颐的
那天。据说，一天，杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上
这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明明知道有两个客人来了，
他
却不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭
敬敬，肃然待立，一声不
吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程
颐才如梦初醒，见了杨、游，装作一惊说道：<
/p>
“
啊！啊！原来你们早
在这儿等候！
”
还没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，
开始下起雪来。门外积
雪，有一尺多深。
这个故事，就叫
“
程门立< /p>
雪
”
。流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往 往引用这
个典故和这句成语可见程门立雪的影响之大，意义之深。对我们今
天来说仍然有着非常好的启发，他们的做法是我们最好的学习榜样，
如果我们
都有这种敬业精神，虚心好学，我们每个人都有巨大的变
化，特别是当今的我们，更应以
他们为榜样发奋读书，刻苦钻研，
成为有用之材。
释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；
映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦
读
。
解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之 烛光读书。后用来形容家
贫而读书刻苦
解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【篇二：车胤囊萤读书作文】
“
车胤囊萤读书，孙康映雪读书
”
作文阅卷评分细则及考场优秀作文
【作文题目】
阅读下面明代 《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于
800
字的文章；
角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
<
/p>
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，
门者曰：
“
出外捉萤火虫去了。
”
已而胤答拜康，见康闲立 庭中，问：
“
何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。
< p>”
【审题立意】
“
< p>囊萤映雪”
向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而
《笑林》中的这则笑话，属于
“
故事新编
”
< p>。在传统典故中添加了新
元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追
求外在
形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞
许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，
“
笑话
”
纯为叙述性文字，它
追求言外之意、文外之趣。
提供的
“
笑话
”
显然是一则反面材料，可
作为靶子供读者审视批判和内省反思。
“
笑话
”< /p>
中二人的
“
可笑之处
”
便成
为作文审题立意的依据：
1
．一味追求形式，忽视本质意义；
2
．拘泥于成法习惯，不知道灵活变通；
3
．刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用
“
内容（实）与形式（名）
”
、
“
拘执与
变通
”“
< p>求实与失真”
几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，
一是不管是何种立意，必须是从材料中来（自然生发），并能回到
材料中去（圆
合印证）。比如，谈
“
切忌拘执，学会变通
”
，谈
“
天变
道亦变
”
则可，而 谈
“
独辟蹊径，大胆创新
”
则不可。二是其它立意 定
然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料
的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判
一篇作文切、合、
偏、离均应以此为标的。
【判分说明】
1
．判分原则
从每一篇作文 的实际出发，实事求是；对每一位考生负责，公正公
平；议论文重在评判其理性思辨和分
析说理能力，记叙文重在评价
其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。
2
．判分等级
一类卷
63
分以上；二类卷
< p>56～
62
分；三类卷
49
～
55
分；四类卷
42
～
4 8
分；五类卷
28
～
41
分；六类 卷
27
分以下。
3
．特别说明
鉴于材料属于 故事性材料，需要领悟文外旨趣；又鉴于材料属于
“
故
事
新编
”
，颠覆了人们对传统典故的固有评价和认识，阅卷时务请关
注如下三个方面：
①
“
笑话
”
是对传统典故的推陈出新，命题者用为写作材料，意在 引
导考生展开联想和想象，思考现实审视生活的，从而实现鉴古知今、
< br>鉴人省己的目的。因此，作文现实性的有无和强弱很重要，对那些
生活气息浓、现
实针对性强的作文要积极鼓励。
②议论文看
“
是否讲理
”
、
“
会不会讲理
”
。要审视文与题、材料和观
点是否统一浑成
，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理自
圆其说。一类卷应该是见解独到和深刻
；虽无深刻独到之见解，但
在切合题意的前提下有充分分析，议论有层次，说理有智慧，
写作
功底较好，可判为二类卷；如果见解平庸浅表，论证分析简单幼稚，
尽管形式上中规中矩，应判为三类卷或四类卷；对似连实断、似是
而非、貌合神
离、半途改道的作文，原则上判为
“
五类卷< /p>
”
（不及格）。
切合题意的作文的立意大都相似，跑题作文的立意篇篇不同。同时，
不同之中又有相同
，那就是：无视材料，自说自话，一厢情愿，不
顾其它。
③记叙文与议论文应一视同仁。记叙文评判更难更复杂。既要防止
贴标签的作文侥幸获得高分，又要避免
“
暗合
”
材料旨趣的作文遭到
偏题跑题的误判。
不管是议论文还是记叙文，都要看其思想内涵与材料是否存在联系，< /p>
本质上是否相同或相似。
看些什么，也看怎
么写。每阅一篇文章力求以质赋分，不屈其文，
分所应当，分文相称。
< br>
4
．个案处理
①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过
20
分；内容基本相同的，最高不超过
10
分 。
②写成诗歌的，一律提交专家组处理。记 叙文或议论文文体模糊不
明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类
卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再 扣字数不足分，每
50
字扣
1
分，扣满<
/p>
3
分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况
而
定，但最高不能超过
46
分（不满
100
字，
0
～
5
分；
200
字左 右，
6
～
10
分；
300
字左右，
11
～
20
分；
400
字左右，
21
～
30
分；
500
字左右，
31
～
40
分；
600
字左右
41
～< /p>
46
分）；未完篇的文章不再
扣字数不足分。
④调笑考试、游戏人生、语言格调低下的
“
问题卷
”
，评分最高不得
超过
40
分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得
超
过
20
分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过
10
分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一 字扣
1
分，扣满
5
分为止。
⑥不写作文题目的，扣
2
分
回到最初的原点
高三（
22
）班
梁洁
纪伯伦在《沙与沫》中 写道：
“
有一些人在人生道路上越走越远，是
因为他们忘
记了出发点。
”
车胤囊萤读 书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习
的精神。而如今车胤为读书而花费
众多时间去捕萤火虫，孙康等至
下雪天才读书，是否本末倒置了呢？这种
“
表面工程
”
因何而来？我
想，是我们在
人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和
内因。
其一，是外物的 诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面
前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试
想车胤、孙康何尝不是为了
他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的
“
品德
”
，于他们自己来说，
还是个勤奋读书的
榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
其二，
是内
心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正
是这样的人，才获得梦想的
成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教
授们的质疑，将别人眼里
“
小孩子的玩意
”
一直留存在心底。终于有
一天<
/p>
“
凌晨四点，海棠花未眠。
”
再说那陈俊贵，只因班 长给其一粒
馒头救了自己，而花费自己
20
多年的青春去 守着班长的坟墓。若无
内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆
平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现
??
“
万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
”
有着这样坚定的信念，
何尝怕像车胤、孙康一般，被那
“
万种
”
所带走。
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